ال نظرية المعرفة أو نظرية المعرفة وهي من مجالات الفلسفة التي تدرس المعرفة.
تدرس نظرية المعرفة تكوين المعرفة ، والفرق بين العلم والفطرة السليمة ، وصحة المعرفة العلمية ، من بين أمور أخرى.
تعريف نظرية المعرفة
مثلما تتعامل الأخلاق مع القضايا الأخلاقية والسياسة تتعامل مع أداء المجتمع ، فإن نظرية المعرفة تتعامل مع المعرفة.
المعرفة - يأتي من اليونانية ويعني المعرفة و لوجيا - دراسة. وهكذا فإن نظرية المعرفة هي دراسة المعرفة ومصادرها وكيفية اكتسابها.
القضايا المعرفية
تبدأ الفلسفة دائمًا بالأسئلة. بهذه الطريقة ، يمكننا تنظيم الأسئلة التي تسعى نظرية المعرفة للإجابة عليها:
- ما هو العلم؟
- ما هي المعرفة العلمية؟
- هل المعرفة العلمية صحيحة؟
تحدد الفلسفة أن مجال المعرفة ، ليعتبر علمًا ، يجب أن يكون له طريقة محددة.
المعرفة العلمية هي مجموعة المعرفة التي يتم تبريرها وإثباتها من خلال الاختبارات التي يمكن إجراؤها في أي ظرف وفي أي وقت ومكان ، والتي ستعطي نفس النتيجة.
ومع ذلك ، يمكن بناء الحقيقة بعقلانية في كل فترة تاريخية. غالبًا ما يرفض ما يؤمن به في وقت ما أو يبطل لاحقًا.
أصل نظرية المعرفة
ظهرت نظرية المعرفة مع فلاسفة ما قبل سقراط. في الفترة الكلاسيكية ، بدأت المناقشات حول هذا الموضوع في التبلور ، خاصة من خلال سقراط وأرسطو وأفلاطون. يخلق كل منهم طريقة لشرح أفكارهم ، والاستغناء عن الأساطير للوصول إلى استنتاجاتهم بطريقة عقلانية.
ومع ذلك ، فإن نظرية المعرفة تكتسب قوة في العصر الحديث عندما تكون أفكار الإنسانيةولادة جديدة تنوير كانت تكتسب أرضية في المجتمع.
وهكذا كان من أهداف العلماء التفريق بين الفطرة السليمة عن العلم.
مثال
يمكن لأي شخص أن يقول إنه يعلم أنها ستمطر لأن ركبته تؤلمه. سيكون هذا منطقيًا ، حيث لا يوجد أساس علمي لأي شخص يعتقد أن هذا قد يكون صحيحًا.
من ناحية أخرى ، يمكن لأي شخص أن يقول إنها ستمطر لأنه لاحظ السحب والرياح ، ويعرف أنه عندما يتصرفون بطريقة معينة ، فمن الممكن أن تمطر.
نظرية المعرفة حسب جان بياجيه
عالم الأحياء وعلم النفس السويسري جان بياجيه (1896-1980) وضع نظرية المعرفة وعرضها في عمله "نظرية المعرفة الجينية"، في عام 1950.
يفترض في هذا الكتاب أن الإنسان يمر بأربع مراحل لاكتساب المعرفة:
- الحسية الحركية: من 0 إلى 2 سنوات ، حيث تتم المعرفة من خلال المحفزات الخارجية والداخلية.
- قبل الجراحة: من 2 إلى 7 ، عند ظهور الكلام ، ألعاب مع أطفال آخرين بقواعد بسيطة وتفكير سحري وخيالي ، بما في ذلك الحكايات الخرافية.
- عامل ملموسة: من 7 إلى 11 عامًا ، حيث يمكن حل المشكلات داخليًا ، هناك اكتساب للكتابة والحسابات المرتبطة برموز ملموسة مثل التفاح.
- المنطوق الرسمي أو المجرد: من 11 إلى 14 عامًا ، يفهمون المفاهيم المجردة مثل المجتمع ، الحب ، الدولة ، المواطنة
بالنسبة لبياجيه ، لا يتم الوصول إلى هذه المراحل بطريقة خطية ولكل طفل وتيرة تعلمه الخاصة. كما يجادل بأن ليس كل شخص يصل إلى الخطوة الأخيرة.
بنفس الطريقة ، المعرفة هي لامركزية الشخص. يتعلق الأمر بالمرور من مرحلة يريد فيها الطفل بشكل طبيعي كل شيء لنفسه تجاه الإنسان الذي يفكر في محيطه.
قال بياجيه ، أكثر من التغلب على حالة ، أن أهم شيء هو ملاحظة كيف ينتقل الطفل من مرحلة إلى أخرى. لتوصيف هذه الظاهرة ، صاغ مصطلحين: الاستيعاب والسكن.
- الاستيعاب: عند تقديم لعبة جديدة ، يخضع الطفل "لاختبارات" لفهم كيفية عملها.
- إقامة: بمجرد اكتساب المعرفة ، يجد الطفل تطبيقًا لهذه المهارة وينقلها إلى مناطق أخرى.
مثال:
كتاب.
في المرحلة الحسية ، يمكن أن يكون الكتاب مجرد كائن آخر للتكديس والعض والرمي. في فترة ما قبل الجراحة ، يتعلم الطفل أن هذا الكائن له قصص وبالتالي استخدام آخر.
اقرأ أكثر:
- الميتافيزيقيا
- ولادة جديدة
- طريقة علمية
- نظرية المعرفة
- معرفة تجريبية
