الباروك هي مدرسة أدبية ظهرت في القرن السابع عشر وتتمثل خصائصها الرئيسية في الازدواجية والمبالغة وثراء التفاصيل.
تحقق أدناه من الأسئلة حول الباروك في البرازيل والبرتغال التي علق عليها أساتذتنا الخبراء.
السؤال رقم 1
(UFRN) يتألف عمل جريجوريو دي ماتوس - وهو مؤلف متميز في الأدب الباروكي البرازيلي - من:
أ) الشعر الملحمي والأعمال الدرامية.
ب) الشعر الساخر والحكايات الهزلية.
ج) الشعر الغنائي ذو الطابع الديني والمحب والشعر الساخر.
د) الشعر الطائفي والوثائق الدينية.
هـ) الشعر الغنائي والمسرح.
البديل ج: الشعر الغنائي ذو الطابع الديني والمحب والشعر الساخر.
كتب جريجوريو دي ماتوس أكثر من 700 قصيدة دينية ومحبة وساخرة. فقط لتسمية بعض أكثرها تمثيلا:
"إلى يسوع المسيح ربنا" - قصيدة مقدسة.
"وفي نفس الوقت د. أنجيلا "- قصيدة حب.
"تريست باهيا" - قصيدة ساخرة.
تذكر أن Gregório de Matos معروف باسم "Boca de Inferno" ، على وجه التحديد بسبب السوناتات الساخرة.
السؤال 2
(الاتحاد الدولي للفروسية)
في الظلال الحزينة يموت الجمال ،
الفرح في حزن مستمر
في الآيات المذكورة أعلاه ، استخدم Gregório de Matos شخصية في الكلام تتكون من الجمع بين مصطلحات ذات معاني متناقضة ، مثل "الحزن" و "الفرح". اسم هذا الشكل من الكلام هو:
استعارة
ب) الجناس
ج) التعبير الملطف
د) نقيض
ه) synecdoche
البديل د: نقيض.
إن النقيض ، وهو المورد الأكثر استخدامًا في الباروك ، هو شخصية فكرية تستخدم تقريب الكلمات ذات المعاني المعاكسة. إنها حالة الحزن والفرح.
السؤال 3
(UFV) اقرأ النص:
استمتع واستمتع بزهرة الشباب
دع الوقت يهرول بأقصى سرعة ،
ويطبع في كل زهرة خطوتك.أوه لا تنتظر ، هذا العمر الناضج
حول هذه الزهرة إليك ، هذا الجمال ،
على الأرض ، باللون الرمادي ، في الغبار ، في الظل ، في لا شيء.(غريغوريوس ماتوس)
يوضح الثلاثة توائم أعلاه:
أ) طابع اللعبة اللفظية المميزة لشعر القرن الغنائي. السادس عشر ، الحفاظ على نقد انشغال المرأة بالجمال.
ب) لعبة الباروك المجازية ، حول زوال الحياة ، وتمجيد الاستمتاع باللحظة.
ج) الأسلوب التربوي للشعر الكلاسيكي الجديد ، الذي يؤكد انعكاسات الشاعر على المرأة الناضجة.
د) صفات رومانسية ، لأنه يتحدث عن أزهار وأرض وظلال.
هـ) الشعر الذي يتحدث عن وجود مادي أكثر من كونه روحيًا ، وهو سمة من سمات النظرة العالمية للحنين إلى الطقوس.
البديل ب: لعبة مجازية باروكية تدور حول زوال الحياة ، وتمجد الاستمتاع باللحظة.
يستخدم مؤلفو الباروك العديد من أشكال الكلام ، والاستعارة واحدة منهم. تقدم الاستعارة مقارنة ضمنية ، في هذه الحالة ، قصر مدة الشباب مع الاستمتاع باللحظة.
السؤال 4
(UFRS) ضع في اعتبارك البيانات التالية حول الباروك البرازيلي:
أنا. يتميز الفن الباروكي بتقديم الثنائيات والصراعات والمفارقات والتناقضات التي تتعايش بشدة في وحدة العمل.
ثانيًا. المفاهيمية والعقائدية ، تعبيرات الشعر الباروكي ، تقدم صورًا ريفية ، يسكنها دائمًا الرعاة والحوريات.
ثالثا. تعبر المعارضة بين الإصلاح والإصلاح المضاد ، على المستوى الديني ، عن نفس المعضلات التي يهتم بها الباروك.
أيها صحيح:
أ) فقط أنا.
ب) فقط II.
ج) الثالث فقط.
د) فقط الأول والثالث.
هـ) الأول والثاني والثالث.
البديل د: فقط الأول والثالث.
الثقافة والمفاهيم هي خصائص الباروك. الثقافة هي أسلوب يقدر الشكل النصي ، بينما تقدر المفاهيمية المحتوى. ليس من الصحيح القول إنهم يقدمون رعاة وحوريات.
السؤال 5
(فاتك) "عندما كان شابًا ، كان أنطونيو فييرا يؤمن بالكلمات ، لا سيما الكلمات التي قيلت بإيمان. ومع ذلك ، كل الكلمات التي قالها ، في المنابر ، في الفصول الدراسية ، في الاجتماعات ، في التعليم المسيحي ، في الأروقة ، في آذان الملوك ورجال الدين والمحققين والدوقات ، المركيز ، أمناء المظالم ، الحكام ، الوزراء ، الرؤساء ، الملكات ، الأمراء ، السكان الأصليون ، من هذه الملايين من الكلمات التي تم التحدث بها بجهد فكري ، كان هناك القليل - أو لا شيء - كان لها تأثير. كان العالم كما كان دائمًا. الرجل مثله ".
آنا ميراندا ، فم الجحيم.
يشير هذا المقطع في النص إلى أثر للغة الباروكية الموجودة في عمل فييرا. يتعلق الأمر بما يلي:
أ) gongorism التي تتميز بلعب الأفكار.
ب) الثقافة ، وتتميز باستكشاف صوت الكلمات.
ج) العقيدة التي تتميز بالصراع بين الإيمان والعقل.
د) المفهومية التي تتميز بالمفردات الثمينة واستكشاف الجناس.
هـ) المفهومية ، التي تتميز باستكشاف العلاقات المنطقية والجدل.
البديل هـ: المفهومية ، التي تتميز باستكشاف العلاقات المنطقية والجدل.
كان للأب أنطونيو فييرا المفاهيمية كأسلوبه الأدبي ، والذي يهدف إلى إقناع الناس من خلال الجدل.
السؤال 6
(UCS) اختر البديل الذي يكمل الجملة أدناه بشكل صحيح:
اللغة ________ ، المفارقة ، ________ وتسجيل الانطباعات الحسية هي موارد لغوية موجودة في الشعر ________.
بسيط؛ النقيض بارناسي.
ب) بعيد المنال. النقيض الباروك.
ج) الهدف. الاستعارة؛ رمزي.
د) ذاتي. الآية الحرة رومانسي.
ه) مفصلة. الذاتية. رمزي.
البديل ب: بعيد المنال ؛ النقيض الباروك.
من بين الخصائص الرئيسية للباروك اللغة المتقنة واستخدام أشكال الكلام كنقيض ومفارقة.
السؤال 7
(Fuvest) سوناتات بوكاج التي تنقل بشكل شاعري تجربة المؤلف في المنطقة الاستعمارية لغوا الحالية بعض السمات المشابهة لتلك الموجودة في القصائد التي ركز فيها غريغوريو دي ماتوس سابقًا على المجتمع الاستعماري في باهيا. في هذا الصدد ، هناك سمات مشتركة لكلا الشاعرين:
أ) قرينة التفوق ، وانتقاد الغرور ، والتحيز اللوني.
ب) الشهوانية ، انتقاد الافتراض ، مدح التمازج.
ج) افتراض التفوق ، ومدح النبلاء المحليين ، والسخرية من التمازج.
د) الشهوانية ، انتقاد النبلاء القدامى ، التحيز اللوني.
ه) النمط الاستوائي ، انتقاد الغرور ، مدح التمازج.
بديل عن: قرينة التفوق ، انتقاد الغرور ، التحيز اللوني.
كان من المعروف أن كل من بوكاج وجريجوريو دي ماتوس متغطرسان ومتحيزان.
في بوكاج ، يمكننا أن نرى هذا في "من الأرض أنت الأسوأ يا غوا":
انتم اسوأ الاراضي يا غوا
تبدو كئيبا أكثر من مدينة ،
لكنك تبيت فيك غرورًا أعظم
ما لندن ، ما باريس أو ما لشبونة.
في Gregório de Matos ، يمكننا أن نرى هذا في "وصف ما كانت عليه مدينة باهيا في ذلك الوقت":
في كل زاوية مستشار عظيم ،
من يريد أن يحكمنا الكوخ والكروم.
لا يعرفون كيف يحكمون مطبخهم ،
ويمكنهم أن يحكموا العالم بأسره.
السؤال 8
(الكليات الموضوعية) حول الثقافة والمفاهيم ، وهما الجانبان البناءان للباروك ، حدد البديل غير الصحيح الوحيد:
أ) تعمل الثقافة من خلال المقارنات الحسية ، وتقدر تحديد هوية الكائنات من خلال الاستعارات. المفاهيم تقدر الموقف الفكري ، الجدل.
ب) الثقافة والمفاهيم هي أجزاء بناءة من الباروك لا يستبعد أحدهما الآخر. من الممكن تحديد كلا العنصرين في نفس المؤلف وفي نفس النص.
ج) إن الثقافة ملحوظة في صقل اللغة ، من خلال إساءة استخدام الشخصيات الدلالية والنحوية والرنانة. تقدر المفاهيمية الموقف الفكري ، الذي يتجسد في الخطاب من خلال استخدام المغالطات ، والقياسات المنطقية ، والمفارقات ، إلخ.
د) تُعرف الثقافة في إسبانيا والبرتغال والبرازيل أيضًا باسم gongorism والمدافع الأكثر حماسة عنها ، من بيننا ، كان الأب أنطونيو فييرا ، الذي اقترح ، في عظة Sexagesima ، أولوية الكلمة على فكرة.
ه) كانت الأساليب الطائفية الأكثر اتباعًا من قبل شعرائنا هي تلك الخاصة بغونغورا وماريني ، وكانت مفاهيم كيفيدو هي الطريقة التي تركت معظم غريغوريو دي ماتوس.
البديل د: تُعرف الثقافة في إسبانيا والبرتغال والبرازيل أيضًا باسم gongorismo وأكثرها حماسة المدافع ، من بيننا ، كان الأب أنطونيو فييرا ، الذي ، في عظة Sexagesima ، يقترح أسبقية الكلمة على فكرة.
هذا لأن الأب أنطونيو فييرا لم يكن طائفيًا ، بل مفاهيميًا. كتب حوالي 200 خطبة باستخدام المفهومية.
يجدر بنا أن نتذكر أن الشاعر البرازيلي غريغوريو دي ماتوس اكتشف الأسلوبين الباروكيين (الثقافة والمفهوم) في شعره الغنائي والديني.
السؤال 9
(UFRS) اقرأ النص وحدد البديل غير الصحيح لغرضك.
"للموت بابان. باب زجاجي يخرج المرء من خلاله الحياة ؛ باب ماسي آخر يدخل من خلاله المرء إلى الأبد. بين هذين البابين ، يجد الرجل نفسه فجأة في لحظة الموت ، غير قادر على الرجوع إلى الوراء ، ولا التوقف ، ولا الهروب ، ولا التمدد ، بل يدخل حيث لا يعرف ، وإلى الأبد. يا لها من نشوة ضيقة! يا له من ممر ضيق! يا لها من لحظة رهيبة! قال أرسطو إنه من بين كل الأشياء الفظيعة ، فإن الموت هو الأكثر فظاعة. قال حسنا لكنه لم يفهم ما قاله. الموت ليس مخيفًا للحياة التي تنتهي ، بل للأبدية التي تبدأ. الباب الذي تخرجه ليس رهيبًا ؛ الرهيب هو الباب الذي يدخل من خلاله. إذا نظرت لأعلى: سلم يصل إلى الجنة ؛ إذا نظرت إلى أسفل: الهاوية التي ستنتهي في الجحيم. وهذا غير مؤكد ".
أ) مقطع مشهور من عظة يوم أربعاء الرماد ، الذي تم الاحتفال به في روما عام 1670. تم العثور على الموضوع الأساسي لهذه العظة في سفر التكوين ، 3 ، 13 ، في كلام الله لآدم: "Memento ، homo ، quia pulvis es et in pulverem reverteris"(" تذكر ، يا رجل ، أنك تراب ، وإلى التراب ستعود ") ، مما يشكل مفهومه القابل للتنبؤ.
ب) تؤسس استعارات الأبواب علاقة متناقضة: صورة الزجاج توقظ فكرة الزوال لأشياء الحياة ، التي تعود إلى الغبار الذي أتت منه ، لأن الزجاج مصنوع منه رمل؛ ترتبط صورة الماس بمفهوم الخلود ، أي بداية الحياة الأبدية.
ج) العقيدة التي عبر عنها فييرا في هذا المقطع ، والتي تستند إلى أرسطو ، تتناقض مع وجهة النظر قانوني للكنيسة الكاثوليكية الإصلاحية المضادة ، خاصة لقولها أن وجود الجحيم كان غير مؤكد.
د) يمكن رؤية تأثير العقيدة الإصلاحية المضادة بوضوح في الرؤية المروعة والمخيفة التي يقدمها النص فيما يتعلق بالحياة الأبدية. يتم التذرع بسلطة الفلسفة اليونانية ، مع إعلان أنها دونية للفكر المسيحي.
هـ) يدعم الخيال عرض الأفكار ، مرتبة بشكل عقلاني ويتم تقييمها بأسلوب يعرف كيفية الاستفادة من شخصيات البناء ، مثل الجناس ، الفكر ، مثل النقيض ، والاستعارات ، مثل الاستعارة ، من أجل ، ببلاغة ، أفضل اقناع. تسمح لنا هذه العلامات بتأطير الجزء أعلاه بأسلوب الباروك المفاهيمي.
البديل ج: تتناقض العقيدة التي عبر عنها فييرا في هذا المقطع ، والتي تستند إلى أرسطو ، مع وجهة النظر الكنسية للكنيسة الكاثوليكية الإصلاحية المضادة ، لا سيما بالقول أن وجود الجحيم كان غير مؤكد.
العقيدة التي عبّر عنها الكاهن لا تستند إلى أرسطو. يُقال عن الفيلسوف فقط فيما يتعلق بالموت. المبدأ الذي علمه الأب أنطونيو فييرا هو أننا لسنا شيئًا (نحن تراب). لهذا السبب هذا هو البديل الوحيد غير الصحيح.
السؤال 10
(PUC- كامبيناس)
ما ينقص هذه المدينة... حقيقة.
ما المزيد من العار الخاص بك... شرف.
هناك المزيد الذي يتعين القيام به... عار.العرض التوضيحي للعيش يكشف عن نفسه ،
بقدر ما ترفعها الشهرة ،
في مدينة حيث
الحقيقة والشرف والعار.
يمكن التعرف عليه في الآيات أعلاه بواسطة Gregório de Matos:
أ) شخصية لعبة لفظية نموذجية على الطراز الباروكي ، في خدمة نقد شبيه بالسخرية للمظهر الأخلاقي لمدينة باهيا.
ب) شخصية اللعبة اللفظية للشعر الديني في القرن السادس عشر ، والتي تدعم النواح الورع على افتقار الأمم للإيمان.
ج) الأسلوب التربوي للشعر الكلاسيكي الجديد ، والذي من خلاله يستثمر الشاعر نفسه في وظائف الواعظ الأصيل.
د) طابع اللعبة اللفظية النموذجية على الطراز الباروكي ، في خدمة التعبير الغنائي لتوبة الشاعر الخاطئ.
هـ) الأسلوب التربوي للشعر الكلاسيكي الجديد ، يحافظ بنبرة غنائية على انعكاسات الشاعر على الصورة الأخلاقية لمدينة باهيا.
بديل عن: شخصية لعبة لفظية نموذجية على الطراز الباروكي ، في خدمة نقد ساخر للملف الأخلاقي لمدينة باهيا.
الآيات المذكورة أعلاه مأخوذة من قصيدة Epilogos لجريجوريو دي ماتوس ، المؤلف الباروكي الرئيسي المعروف بانتقاداته لباهيا.
السؤال 11
(UEL) تحقق من البديل الذي تملأ مصطلحاته الفراغات في النص الأولي بشكل صحيح.
على الرغم من كونه باروكيًا وانتهازيًا جيدًا ، إلا أن هذا الشاعر من ناحية يمزج غرور النبلاء والأقوياء ، ومن ناحية أخرى يهاجم الحكام ، "النبلاء الزائفين". الحقيقة هي أن قصائده الساخرة تشكل لوحة واسعة ________ ، والتي ________ مؤلفة بحقد وإبداع لا تزال تحظى بالإعجاب حتى اليوم لتعبيراتها.
أ) من البرازيل في القرن التاسع عشر - Gregório de Matos.
ب) مجتمع ميناس جيرايس في القرن الثامن عشر - كلاوديو مانويل دا كوستا.
ج) من القرن السابع عشر باهيا - جريجوريو دي ماتوس.
د) دورة قصب السكر - أنطونيو فييرا.
ه) التنقيب عن الذهب في ميناس - كلاوديو مانويل دا كوستا.
البديل ج: من القرن السابع عشر باهيا - جريجوريو دي ماتوس.
حصل جريجوريو دي ماتوس (1636-1696) ، الشاعر المعروف باسم "بوكا دي إنفيرنو" ، على هذا اللقب خاصة بسبب انتقاداته لمجتمع باهيا في عصره.
السؤال 12
(ماكنزي) ضع علامة على البديل الخطأ:
أ) في عمل خوسيه دي أنشيتا ، توجد قصائد تتبع تقاليد العصور الوسطى ونصوصًا للمسرح بقصد تعليمي واضح.
ب) تسعى الأدب التثقيفي للقرن السادس عشر البرازيلي إلى إجراء مسح للأرض ، وهذا هو السبب في أنها وصفية في الغالب.
ج) يعكس أدب القرن السابع عشر ازدواجية: الإنسان منقسم بين المادة والروح ، والخطيئة والتسامح.
د) يقدم الباروك حالات روحية يتم التعبير عنها من خلال التناقضات والمفارقات والاستجوابات.
ه) تتميز المفاهيم بلغة متقنة ومثقفة ومبالغ فيها ، بينما تتميز الثقافة بلعبة الأفكار ، باتباع منطق منطقي وعقلاني.
البديل هـ: تتميز المفاهيمية بلغة خيالية ومثقفة وباهظة ، بينما تتميز الثقافة بلعب الأفكار ، باتباع منطق منطقي وعقلاني.
يتم تبادل المفاهيم. تعتبر اللغة البعيدة المنال والمثقفية والمبالغ فيها من سمات الطائفة ، في حين أن لعبة الأفكار ، التي تتبع التفكير المنطقي ، العقلاني هي خصائص المفهومية.
السؤال 13
(FEI-SP) السوناتة المكتوبة أدناه تنتمي إلى عمل Gregório de Matos Guerra. اقرأها بعناية:
لقد أساءت إليك يا إلهي ، هذا صحيح ،
هذا صحيح يا إلهي أنني مجرم
لقد أساءت إليك وأساءت إليك ،
بالإهانة لديك خبثتي.الشر الذي يؤدي إلى الغرور ،
الغرور ، أن كل شيء قد هزمني ؛
اريد ان ارى نفسي وانا اسف
آسف على كل هذه الضخامة.اسف انا من القلب
من قلبي أطلبك ، أعطني ذراعيك ،
العناق التي تعطيني نورك.النور ، يظهر لي بوضوح الخلاص ،
الخلاص ، أنوي في مثل هذه العناق ،
الرحمة ، الحب ، يسوع ، يسوع.
الآن ، الجواب: كتب Gregório de Matos Guerra:
أ) الشعر المقدس فقط.
ب) الشعر الغنائي والديني والمحبة والهجاء.
ج) الشعر الغنائي والساخر.
د) مجرد شعر ساخر.
ه) مجرد شعر غنائي
البديل ب: الشعر الغنائي والديني والمحبة والهجاء.
تضم أعمال غريغوريو دي ماتوس أكثر من 700 قصيدة غنائية ودينية وغرامية أو مثيرة وساخرة.
بعض قصائده:
"البحث عن المسيح" - قصيدة مقدسة.
"إلى سيدة" - قصيدة حب.
"إلى وداع الحكومة السيئة التي جعلت محافظ الباهية" - قصيدة ساخرة.
السؤال 14
(UFV / 99) تأمل العبارات التالية. كلهم يربطون شعر جريجوريو دي ماتوس بالمبادئ الجمالية والأيديولوجية للباروك البرازيلي ، باستثناء:
أ) الجانب الغنائي لشعراء غريغوريو دي ماتوس يعبدون الحب المكون من عواطف صغيرة وحنان لطيف ومسابقات لطيفة ، على خلفية البيئة الريفية والرعوية.
ب) تمرد "بوكا دو جحيم" ليس فقط ضد التجاوزات الإدارية والسياسية في باهيا القرن السابع عشر ، ولكن ضد الإنسان الذي ، في تصور الشاعر ، هو بطبيعته فاسد و سيئ.
ج) دمجت القصائد الدينية لغريغوريو دي ماتوس التأمل في الألوهية ، وعقدة الذنب ، و الرغبة في التوبة والرعب من التراب ، الأحاسيس ، أخيرًا ، متكررة في الروح المعذبة الباروك.
د) كانت الأهمية الاجتماعية للباروك البرازيلي ملحوظة ، حيث كان شعر غريغوريو دي ماتوس ينتقد بشدة رذائل وعنف المجتمع الاستعماري.
ه) تم تقسيم الإنتاج الأدبي لـ Gregório de Matos بين الموضوع الديني الغنائي والنظرة النقدية للعلل الاجتماعية الناشئة عن عملية الاستعمار في البرازيل.
بديل عن: الجانب الغنائي لشعراء غريغوريو دي ماتوس يعبدون الحب المكون من عواطف صغيرة وحنان لطيف ومسابقات لطيفة ، مع بيئة ريفية ورعوية كخلفية.
يقدم شعر الحب لجريجوريو دي ماتوس عناصر من الأساطير وكذلك الطبيعة.
يُنظر إلى المرأة بطريقتين: كشخصية إلهية تلهم الإخلاص (ملاك) ، وكشخصية توقظ الرغبة الجسدية (شيطان).
السؤال 15
(فاتيك)
تشرق الشمس ولا تدوم أكثر من يوم ،
بعد أن يتبع القمر الليل المظلم ،
في الظلال الحزينة يموت الجمال ،
الفرح المستمر في الحزن.لكن إذا غابت الشمس فلماذا طلعت؟
إذا كان الضوء جميلًا جدًا ، فلماذا لا يدوم؟
كيف يتحول الجمال هكذا؟
كيف طعم القلم هكذا؟لكن في الشمس وفي النور ينقص الصلابة ،
في الجمال ، لا تكن ثابتًا ،
وفي الفرح اشعر بالحزن.يبدأ العالم أخيرًا بالجهل ،
ويكون لها أي من البضاعة بطبيعتها
الحزم فقط في حالة عدم الثبات.(غريغوريوس ماتوس)
فيما يتعلق بالخصائص الباروكية لهذه السوناتة ، ضع في اعتبارك العبارات التالية:
أنا. هناك لعبة متناظرة من التناقضات ، يتم التعبير عنها من خلال أزواج متناقضة مثل الشمس / القمر ، النهار / الليل ، الضوء / الظل ، الحزن / الفرح ، وما إلى ذلك ، والتي تشكل الشكل المقابل.
ثانيًا. هذه سونيتة من القرن التاسع عشر ، وتفي بمعايير الشكل الثابت ، أي القوافي الغنية ، المقحمة في الرباعيات ("A-B-A-B") والتناوب في ثلاثة توائم ("A-B-B-A").
ثالثا. يُشار هنا إلى موضوع الصراع الأبدي بين العناصر الدنيوية والقوى المقدسة ، من خلال "الجهل بالعالم" و "أي شيء جيد" من ناحية ، و "الاتساق" و "الفرح" و "الحزم" من ناحية أخرى.
وفيما يتعلق بهذه التصريحات ، ينبغي أن يقال:
أ) أنا فقط على حق.
ب) فقط II هو الصحيح.
ج) فقط الثالث هو الصحيح.
د) فقط I و III صحيحان.
ه) كلها صحيحة.
بديل عن: أنا فقط هو الصحيح:
أنا. هناك لعبة متناظرة من التناقضات ، يتم التعبير عنها من خلال أزواج متناقضة مثل الشمس / القمر ، النهار / الليل ، الضوء / الظل ، الحزن / الفرح ، وما إلى ذلك ، والتي تشكل الشكل المقابل.
أشكال الكلام هي واحدة من السمات الرئيسية للباروك. من بينها ، يبرز النقيض الثابت في هذه القصيدة.
أما بالنسبة للبدائل المتبقية:
ثانيًا. هذه سونيتة من القرن التاسع عشر ، وتفي بمعايير الشكل الثابت ، أي القوافي الغنية ، المقحمة في الرباعيات ("A-B-A-B") والتناوب في ثلاثة توائم ("A-B-B-A").
القوافي ليست غنية ، لأن الكلمات التي تنتمي إلى نفس فئة الكلمات: nascia / fia و dura / transfigura ، على سبيل المثال ، هي أفعال.
تتبع القوافي المحرفة مخطط ABBA ، بينما تتبع القوافي البديلة ABAB.
ثالثا. يُشار هنا إلى موضوع الصراع الأبدي بين العناصر الدنيوية والقوى المقدسة ، من خلال "الجهل بالعالم" و "أي شيء جيد" من ناحية ، و "الاتساق" و "الفرح" و "الحزم" من ناحية أخرى.
لا تشير العناصر المميزة إلى المقدس والدنيوي. شعار هذه القصيدة ، التي تسمى "عدم استقرار الأشياء في العالم" ، هو عدم الثبات.
السؤال 16
(UFPR) بالنظر إلى شعر Gregório de Matos واللحظة الأدبية التي يتم فيها إدراج عمله ، قم بتقييم العبارات التالية:
1. تقديم صراع الإنسان في الصراع بين الجسد والروح ، والأرض والسماء ، والحاضر والخلود ، القصائد تتوافق ديانة المؤلف مع حساسية العصر وتجد نظيرًا في عمل أحد معاصريه ، بادري أنطونيو إكليل.
2. القصائد المثيرة للسخرية هي مثال على تعدد استخدامات الشاعر ، لكنها لا تمثل أفضل شعر في العالم. المؤلف ، لعدم تقديم نفس التطور والغنى للمصادر الشعرية مثل القصائد الغنائية أو الدينية خاصية.
3. وكمثال جيد في الشعر الباروكي ، فإن شعر المؤلف يزيد ويضخم بعض المصادر الشعرية ، جعل لغتها أكثر تفصيلاً وتشابكًا من خلال استخدام الشخصيات النادرة للكلام والنتائج الملتوية.
4. إن وجود عنصر المولاتو في هذا الشعر يعيد للأدب بُعدًا اجتماعيًا إشكاليًا للمجتمع باهيا في ذلك الوقت: في بلد العبيد ، المستيزو هو كائن في صراع وضحية وجلاد في مجتمع بعنف متفاوتة.
تحقق البديل الصحيح.
أ) فقط البيانات 1 و 2 صحيحة.
ب) فقط البيانات 1 و 2 و 3 صحيحة.
ج) فقط البيانات 1 و 3 و 4 صحيحة.
د) فقط البيانات 2 و 4 صحيحة.
هـ) فقط البيانات 3 و 4 صحيحة.
البديل ج: فقط البيانات 1 و 3 و 4 صحيحة.
ما ورد في الرقم 2 غير صحيح. هذا لأن القصائد المثيرة للسخرية لغريغوريو دي ماتوس متطورة مثل القصائد الأخرى للشاعر.
السؤال 17
(Cefet-MG) مدافع قوي عن حرية الإنسان ، حارب استعباد الهنود والوحشية التي عومل بها العبيد. يعتبر ، من قبل النقاد الأدبيين ، أعظم مثال على المفاهيم في اللغة البرتغالية. حول:
أ) الأب خوسيه دي أنشيتا
ب) غريغوريوس ماتوس
ج) الأب أنطونيو فييرا
د) الأب أوزيبيو دي ماتوس
ه) بنتو تيكسيرا
البديل ج: الأب أنطونيو فييرا.
كان الأب أنطونيو فييرا من أشد المؤيدين للهنود. لهذا السبب ، كان يُعرف بين الهنود باسم "Paiaçu" ، وهو ما يعني "الأب العظيم".
تمت كتابة ما يقرب من 200 خطبة بأسلوب مفاهيمي ، وكان الهدف منها إقناع الناس بالحجج.
السؤال 18
(PUC-MG) اربط هذا المقتطف بأسلوبك الخاص ، وفقًا للمعلومات الواردة في البدائل أدناه:
أنك أرض ، إنسان ، وعلى الأرض ستصبح ،
يذكرك اليوم بالله من أجل كنيسته ؛
من التراب جعلك مرآة ترين فيها
المادة الحقيرة التي أردت أن أكونك منها.
أ) باروق: الرجل الباروكي حزين ، يعيش بين الدين والوثنية ، والروح والمادة ، والتسامح والخطيئة. تعكس الأعمال هذه الازدواجية التي يتخللها عدم استقرار الأشياء.
ب) أركاديزم: على عكس الباروك ، يسعى هذا الأسلوب إلى تحقيق مثال البساطة. ينظر الأركاديون إلى الطبيعة بحثًا عن المثل الأعلى للحياة الرعوية البسيطة.
ج) الرومانسية: يقدّر الفن الرومانسي الفولكلور القومي ، والذي يتجلى في تمجيد الطبيعة الأصلية ، والعودة إلى الماضي التاريخي وخلق البطل القومي.
د) البارناسوسية: الشعر وصفي ، مع الدقة والاقتصاد في الصور والاستعارات.
هـ) الحداثة: القومية الأصلية والمثيرة للجدل تتجلى فيها من خلال البحث عن لغة برازيلية وغير رسمية ، من خلال المحاكاة الساخرة وتقدير الهندي البرازيلي حقًا.
بديل عن: باروك: الرجل الباروكي حزين ، يعيش بين التدين والوثنية ، والروح والمادة ، والتسامح والخطيئة. تعكس الأعمال هذه الازدواجية التي يتخللها عدم استقرار الأشياء.
هذا هو المقطع الأول من قصيدة غريغوريو دي ماتوس ، أحد أعظم شعراء الباروك. تعبر القصيدة عن القلق من الطبيعة الزائلة للعالم الأرضي.
السؤال 19
(Unicamp) اتبع الفن الاستعماري لولاية ميناس جيرايس مقترحات مجلس ترينت (1545-1553) ، مما أعطى رؤية للكاثوليكية الإصلاحية. يجب أن يمثل الحرفي الممرات المقدسة. لذلك لم تكن حرة تمامًا في تحديد سمات وموضوعات الأعمال. كانت وظيفتها هي إنشاء القطع التي طلبتها الأخوة ، رعاة الفنون العظماء في ميناس جيرايس ، وفقًا لمعايير الكنيسة.
(مقتبس من Camila F. ج. سانتياغو ، "السمات الأوروبية ، ألوان ميناس: ثلاث لوحات استعمارية مستوحاة من نقش Joaquim Carneiro da Silva "، في جونيا فورتادو (محرر) ، الأصوات والأشكال والألوان والحركات في الحداثة الأطلسي. أوروبا والأمريكتين وأفريقيا. ساو باولو: أنابلوم ، 2008 ، ص. 385.)
بالنظر إلى المعلومات الواردة في البيان ، يمكن تعريف الفن الاستعماري من ولاية ميناس جيرايس على النحو التالي:
أ) عصر النهضة ، حيث أوجد في المستعمرة فنًا مقدسًا نموذجيًا للكاثوليكية الإصلاحية ، منقذًا المثل الكلاسيكية ، وفقًا لمعايير مجلس ترينت.
ب) الباروك ، لأنه يتبع تعاليم الإصلاح المضاد. تم تمويله وتكليفه من قبل الأخويات وخلقه الحرفيون المحليون.
ج) المدرسية ، لأنها اتبعت مقترحات مجمع ترينت. قام الحرفيون المحليون ، بتمويل من الكنيسة ، بإعادة إنتاج الأعمال الفنية الأوروبية المقدسة فقط.
د) مشهور ، لأنه تم إنشاؤه من قبل الحرفيين المحليين ، بما في ذلك العبيد والمحررين والمولاتو والبيض الفقراء الذين وضعوا أنفسهم تحت حماية الإخوان.
البديل ب: الباروك ، لأنه يتبع مبادئ الإصلاح المضاد. تم تمويله وتكليفه من قبل الأخويات وخلقه الحرفيون المحليون.
ظهرت الباروك خلال الإصلاح المضاد ، وهي حركة بلغت ذروتها في مجلس ترينت ، ولهذا السبب ، تعد الموضوعات الدينية إحدى السمات الرئيسية لهذا الأسلوب.
السؤال 20
(UFRS) فيما يتعلق بالباروك البرازيلي ، حدد البديل غير الصحيح.
الى عظات، بقلم بادري أنطونيو فييرا ، الذي تم تطويره بلغة مفاهيمية ، يعكس مخاوف المؤلف بشأن المشاكل البرازيلية في ذلك الوقت ، على سبيل المثال ، العبودية.
ب) التناقضات الأخلاقية التي عانى منها الرجل الباروكي تتوافق ، في شكل أدبي ، مع الاستخدام المبالغ فيه للمفارقات والانعكاسات النحوية.
ج) كان الشعر الباروكي تأكيدًا ، على المستوى الجمالي ، لمبادئ عصر النهضة للتناغم و التوازن ، الذي كان ساريًا في أوروبا في القرن السادس عشر ، والذي وصل إلى البرازيل في القرن السابع عشر ، ثم تكيف معه الواقع الوطني.
د) أحد الموضوعات الرئيسية للباروك هو الزوال السريع للحياة ، وهي قضية تم التعامل معها في معضلة العيش في الوقت الحاضر ، وفي نفس الوقت القلق بشأن الحياة الأبدية.
ه) تم تسمية النحت الباروكي في البرازيل على اسم أنطونيو فرانسيسكو ليسبوا ، اليجادينيو ، الذي ، في القرن XVII ، وضع فنًا لموضوع ديني بسمات وطنية وشعبية ، في مزيج ممثل ل الباروك.
البديل ج: كان الشعر الباروكي تأكيدًا ، على المستوى الجمالي ، لمبادئ عصر النهضة للتناغم والتناغم. التوازن ، الذي كان ساريًا في أوروبا في القرن السادس عشر ، والذي وصل إلى البرازيل في القرن السابع عشر ، ثم تكيف مع الواقع وطني.
البديل "أ" صحيح ، بعد كل شيء ، كتب الأب أنطونيو فييرا بأسلوب مفاهيمي وكان مدافعًا عن السكان الأصليين.
البديل "ب" صحيح ، ففي النهاية يبالغ الأدب الباروكي في استخدام أشكال الكلام. تم وضع الباروك في سياقه خلال الإصلاح المضاد ، وتغيير في العقلية والارتباك في الأفكار والصراعات.
البديل "د" صحيح ، بعد كل شيء ، فإن شعار الباروك هو بالتحديد الزوال السريع للحياة. لهذا السبب فرضية انتهز الفرصة يستخدم على نطاق واسع في هذه الفترة.
البديل "e" صحيح ، بعد كل شيء ، كان اليجادينهو أعظم ممثل للباروك. يركز موضوع أعماله على التدين.
السؤال 21
(Vunesp) تحقق مما هو غير صحيح في Gregório de Matos.
أ) ينقسم الشعر الغنائي لغريغوريو دي ماتوس إلى ثلاثة مواضيع: الشعر الغنائي للحب. شعر غنائي عاكس. شعر ديني.
ب) في كلمات غريغوريو دي ماتوس الغرامية ، يشيع استخدام مدح جمال المرأة في المقارنات والاستعارات المرتبطة بالطبيعة ، احتفالاً بتفوق تلك المرأة على الطبيعة.
ج) بالإضافة إلى مدح الجمال الأنثوي ، يضاف عادة موضوع "carpe diem" ، حيث يدعو الشاعر حبيبته للاستمتاع بمتع الحياة: استمتع ، واستمتع بزهرة الشباب ".
د) تأخذ "carpe diem" نغمة من النداء الدرامي العاجل ، عندما تقترن بموضوعات تقادم الوقت وقضية الزوال كل الأشياء: "لا تنتظر الشيخوخة الناضجة / تلك الزهرة ، تلك الزهرة ، / في الأرض ، إلى الرماد ، إلى الغبار ، للظل ، لا شيئ".
هـ) في ضوء التعاليم الأخلاقية والدينية للإصلاح المضاد ، لا يتراجع الشاعر أبدًا عن الإغراء الإيروتيكي: "عيني ، قلت بعد ذلك للدفاع عن نفسي ، / إذا كان الجمال سيقتلني ، / عيون أعمى أفضل مني اخسرني".
البديل هـ: في ضوء التعاليم الأخلاقية والدينية للإصلاح المضاد ، الشاعر لا يتراجع أبدًا عن الإغراء المثيرة: "عيني ، قلت بعد ذلك للدفاع عن نفسي ، / إذا كان الجمال سيقتلني ، / عيون أعمى أفضل مني اخسرني".
الإغراء الجنسي يتعارض مع المثل الديني. لهذا السبب ، تفضل الذات الغنائية أن تكون عمياء على الوقوع في الإغراء ("عيون عمياء أفضل من أن أفقد نفسي").
السؤال 22
(PUC)
ملاك في الاسم ، انجليكا في الوجه ،
هذا لنكون زهرة وملاك معًا:
كونها زهرة أنجليكا وملاك فلورنت ،
في من ، إن لم يكن فيك ، سيكون زيًا موحدًا؟
في المقطع أعلاه ، التلاعب بالكلمات:
أ) مصدر يستخدمه الشاعر للتهكم على تجاوزات حكام زمانه ؛
ب) يصور الصراع الذي يعيشه الإنسان الباروكي ، مقسمًا بين الشعور بالخطيئة والرغبة في المغفرة ؛
ج) يعبر عن وعي الشاعر بالوجود العابر ورعب الموت ؛
د) يكشف عن البحث عن الوحدة ، عن روح مقسمة بين المثالية وجاذبية الحواس ؛
ه) يسمح بإظهار الإثارة الجنسية للإنسان ، التي يثيرها الإيمان بالزمن الزائل للمسندات المادية للطبيعة البشرية.
البديل د: يكشف عن البحث عن الوحدة ، عن روح مقسمة بين المثالية وجاذبية الحواس ؛
يتم تمثيل المثالية من خلال شخصية الملاك (المستوى الروحي) ، بينما تتجلى الحواس في الزهرة (المستوى المادي) ، وكلاهما يحمل نفس الاسم: Angelica.
السؤال 23
(ماكنزي) تنتمي إلى الباروك البرازيلي:
أ) Camões و Gil Vicente.
ب) مانويل ب. أوليفيرا وغريغوريو دي ماتوس.
ج) سور ماريانا ألكوفورادو وغريغوريو دي ماتوس.
د) غاندافو وكاميس.
ه) جيل فيسنتي ومانويل ب. أوليفيرا.
البديل ب: مانويل ب. أوليفيرا وغريغوريو دي ماتوس.
بالنسبة للمؤلفين الآخرين:
- Camões: الكلاسيكية البرتغالية.
- جيل فيسنتي: الإنسانية البرتغالية.
- سور ماريانا ألكوفورادو: الباروك البرتغالي.
- غاندافو: برتغالي من القرن السادس عشر.
السؤال 24
(UFBa) حدد الاقتراح أو المقترحات التي فيها الشاعر جريجوريو دي ماتوس ، والابتعاد عن يفترض اقتراح الباروك الجمالي موقفًا ساخرًا نقديًا تجاه الواقع ثم يضيف القيم.
(01) "شمس العدل الإلهي / أنت محبة كلي القدرة / لأنك باستمرار / في أفضل نور: / ولكن يا رب ؛ إذا كان عليك الاستمرار / اللمعان ، / إجراء إصلاح موجز / لتلك الشمس في النور ، / أنت شمس ، ولكن في القربان / بالثلج بعقل إلهي. "
(02) "وأية عدالة تحميها؟... نذل
هل يتم توزيعها بالمجان؟... تم البيع
ما الذي يخيف الجميع؟... غير منصف
الله يوفقنا ما يكلفنا / ما يعطينا الريى بالمجان / لندع العدل يسير فى الميدان / نذل ، مباع ، ظالم ".
(04) "الله يوفقني ، ماذا ستكون / من حياتي الحزينة هذه / لدرجة أنني فقدت بشدة. / أين ، يا رب ، هل ستتوقف؟ / ما الذي يهم إذا كنت ستجعلني / هناك في النهاية ، حيث يتم صقلها / الشر ، الذي يدوم دائمًا في داخلي ، / الخير الذي لم أعتنقه أبدًا ، / الأفراح التي احتقرتها ، للأبدية مرارة."
(08) "من بين أولئك الذين ولدوا فقط أنت / بامتياز في الحياة / كنت ، أيتها السيدة ، ولدت / معفاة من الذنب الفظيع: / ولكن إذا كان الله (نحن نعلم نحن) / من يستطيع فعل أي شيء ، كل ما يريد ، / وقد جاء ليختارك / لأمه عالية جدًا ، / شوائب ، وصمة عار ، أو نقص / لم أستطع أبدًا فيك يكون."
(16) "التاجر الجشع / عندما يمتد شرائه / في ما يشتريه وفي ما يبيعه / يأخذ مائتي بالمائة: / إنه ليس مثل هذا الحمار ، / لم يكن يعلم ، ذلك في لشبونة / إذا كنت ستعطيه إياه ، / ولكن المال قد أُكل بالفعل / يقول ، هذا الشرف يأتي أولاً ، / وأن كل القانون يتم تكريمه: / هذه هي العدالة ، التي تحكم الري ".
(32) "Senhor Antão de Souza de Meneses ، / من يصعد إلى مكان مرتفع ، من لا يستحقه ، / رجل يتسلق ، حمار يذهب ، يبدو الحمار ، / هذا التسلق غالبًا ما يكون وصمة عار. / A fortunilha مؤلف كتاب intermeces / قاموا بتحويل البطل إلى حمار ، الذي لا يستحق: / تنخفض العجلة ، وسرعان ما ينزل الرجل ، / أن الثروة سرية في بلده النكسات ".
(64) "من الطين الضعيف والدنيء ، / يا رب ، شكلت الإنسان / الذي بالغت في عمله / من أجل العبقري والبراعة: / أشكرك من ألف إلى ألف ، / في زيادة معروفة / ؛ كياني له الأساس / العقل ، الذي يقوم عليه ، / إذا كنت تبث روحًا حية ، / بهذا القدر ، فأنا أعيش الغذاء ".
الجواب: 02 + 16 + 32 = 50
تحتوي الآيات أعلاه على انتقادات قاسية لمجتمع باهيا:
- (02) الآيات جزء من قصيدة "Epilogues".
- (16) هذه الآيات هي جزء من المقاطع العشرة في "تمثيل الشاعر الذي يأتي من أجل شرف المدينة ، يدخل لينصف أهله ، مشيرا إليهم على الرذائل التي فيها بعضهم الفساد ".
- (32) الآيات جزء من "وداع يد الحكومة التي جعلت هذا الوالي".
السؤال 25
(Enem-2014)
عندما خلص الله من الاستبداد
من يد فرعون المتصلب
أيها العبراني الحبيب والمستنير ،
كان عيد الفصح هو فداء اليوم.عيد الفصح من الزهور ، يوم الفرح
أن الناس كانوا يعانون من ذلك
اليوم الذي فدى الله فيه.
إرجو هو أنت يا رب إله باهيا.لإرسالها من قبل جلالة الملك
خلصنا من هذا الاسر الحزين ،
أنقذنا من هذه المصيبة الحقيرة.من لا يكون إلا إله حقيقي ،
الذين جاءوا لاستنزاف هذه المدينة
فرعون الشعب البرازيلي.دمشق ، د. (مؤسسة). أفضل القصائد: غريغوريو دي ماتوس. ساو باولو: جلوبو ، 2006.
مع تفصيل اللغة ونظرة إلى العالم التي تقدم مبادئ الباروك ، تقدم السوناتة التي كتبها Gregório de Matos موضوعات عبر عنها
أ) النظرة المتشككة للعلاقات الاجتماعية.
ب) الاهتمام بالهوية البرازيلية.
ج) النقد المستتر للشكل الحالي للحكومة.
د) التأمل في عقائد المسيحية.
ه) التشكيك في الممارسات الوثنية في باهيا.
البديل ج: النقد المستتر للشكل الحالي للحكومة.
هذه القصيدة هي عينة من الهجمات التي شنها الشاعر على مجتمع باهيا.
السؤال 26
كان أعظم ممثل للأدب البرتغالي الباروك:
أ) لويس فاز دي كامويس
ب) الأب أنطونيو فييرا
ج) مانويل ماريا باربوسا دو بوكاج
د) الميدا جاريت
ه) إيكا دي كويروس
البديل ب: الأب أنطونيو فييرا
على الرغم من أنه قضى جزءًا كبيرًا من حياته في البرازيل ، إلا أن Padre Antônio Vieira هو أهم حدث في الأدب الباروكي البرتغالي. يتكون عمله من قصائد ورسائل ومواعظ وروايات.
في البدائل الأخرى لدينا:
أ) لويس دي كامويس ، كاتب الكلاسيكية البرتغالية
ج) مانويل ماريا باربوسا دو بوكاج ، شاعر أركاديس برتغالي
د) ألميدا غاريت ، كاتبة رومنسية برتغالية
ه) Eça de Queirós ، كاتب الواقعية البرتغالية
السؤال 27
بدأ الباروك البرتغالي بوفاة ___ عام 1580. في البرازيل ، بدأ العمل في ___ بنشر عمل ___ لبنتو تيكسيرا.
الخيار الذي يملأ الفراغات بشكل صحيح هو:
أ) جيل فيسنتي ؛ 1584; Eustachians
ب) فيرناو لوبيز ؛ 1593; موسيقى من بارناسوس
ج) بوكاج. 1598; فم الجحيم
د) سا دي ميراندا ؛ 1600; تاريخ حراسة البرازيل
ه) لويس فاز دي كامويس ؛ 1601; تشخيص
البديل ه: Luís Vaz de Camões؛ 1601; تشخيص
بدأ الباروك البرتغالي في عام 1580 بوفاة لويس فاز دي كامويس ، أحد أعظم كتاب اللغة البرتغالية الذي كان ينتمي إلى الحركة الأدبية السابقة: الكلاسيكية.
في البرازيل ، بدأ الباروك في عام 1601 بنشر العمل "تشخيص"، قصيدة ملحمية كتبها بنتو تيكسيرا.
في البدائل الأخرى لدينا:
أ) جيل فيسنتي: كاتب النزعة الإنسانية البرتغالية
ب) فيرناو لوبيز: كاتب النزعة الإنسانية البرتغالية
ج) بوكاج: شاعر الأركاديان البرتغالي
د) سا دي ميراندا: شاعر الكلاسيكية البرتغالية
السؤال 28
تقدم جميع الخيارات أدناه خصائص الباروك الأدبي ، يستثني:
أ) المواضيع الدينية والدنس
ب) الثقافة والنزعة المفاهيمية
ج) التعقيد والدقة في التفاصيل
د) تقليد النماذج الكلاسيكية
هـ) لغة درامية وبعيدة الاحتمال
البديل د: تقليد النماذج الكلاسيكية
كان تقليد النماذج الكلاسيكية أحد السمات الرئيسية للمدرسة الأدبية السابقة المسماة Classicism.
اعتز كتاب تلك الفترة بالكمال الجمالي واعتمدوا على النماذج الكلاسيكية لليونان وروما لتطوير نصوصهم.
السؤال 29
يتميز الباروك الأدبي بأسلوبين يسمى: الثقافة والمفهوم. البديل الصحيح لهذه المفاهيم هو:
أ) يتم تعريف المفاهيم من خلال لعبة الأفكار ، وتتميز باستخدام الأفكار المنطقية والعقلانية.
ب) في المفهومية ، يتم اختيار الكلمات بعناية من قبل الكتاب لتجنب المبالغة.
ج) لكل من المفهومية والثقافة خصائص متشابهة من أجل تعزيز التفاصيل.
د) تمثل الثقافة لعبة الأفكار حيث يكون عرض المفاهيم هو السمة الرئيسية لها.
ه) التركيز الكبير للثقافة هو اللعب على الكلمات التي تتميز ، قبل كل شيء ، باستخدام الجدل القوي.
بديل عن: يتم تعريف المفهوم من خلال لعبة الأفكار ، والتي تتميز باستخدام الأفكار المنطقية والعقلانية.
تتميز الثقافة ، التي تسمى أيضًا Gongorism ، بـ "التلاعب بالكلمات". يحمل هذا الاسم لأن كتّاب الطوائف استخدموا مصطلحات عبادة للتعبير عن أفكارهم.
تتميز المفاهيم ، التي تسمى أيضًا Quevedism ، بـ "لعبة الأفكار". استخدم الكتاب المفاهيمي الحجج العقلانية لفرض أفكارهم.
باختصار ، القيم الأولى هي الشكل النصي ، بينما تقدر الثانية المحتوى النصي.
السؤال 30
يعد استخدام أشكال الكلام في حركة الباروك شيئًا رائعًا ، وأهمها:
أ) الاستعارة والمقارنة والكناية والحس المواكب
ب) الاستعارة والنقيض والتعبير الملطف والمفارقة
ج) التناقض والمفارقة والمبالغة والاستعارة
د) التضاد ، المبالغة ، المبالغة و pleonasm ،
هـ) التناقض ، والحس المواكب ، والمفارقة ، والكناية
البديل ج: التناقض ، التناقض ، المبالغة والاستعارة
استخدمت الأعمال التي تم إنتاجها خلال فترة الباروك العديد من شخصيات الكلام المرتبطة بالسياق التاريخي للوقت.
الشخصيات الرئيسية في الكلام التي استخدمت في حركة الباروك هي:
- نقيض: استخدام المصطلحات التي لها معاني معاكسة.
- المفارقة: استخدام الأفكار التي لها معاني متناقضة
- المبالغة: استخدام المصطلحات أو التعبيرات التي تظهر المبالغة.
- الاستعارة: مقارنة الكلمات بمعاني مختلفة.
