راجناروك، تُرجمت من اللغة النرويجية القديمة ، وتعني "اكتمال مصائر القوى العليا" و يشير إلى الاعتقاد المفترض للشعوب الفايكنج في الأحداث التي ستؤدي إلى نهاية الكون وتدمير آلهته | 1 |. وفقًا لهذا المعتقد الشمالي ، فإن سلسلة من الأحداث الكارثية من شأنها أن تؤدي إلى تدمير الكون وظهوره. من عالم آخر ، سوف يعاد إسكانه من قبل اثنين من البشر الباقين على قيد الحياة ويحكمه آلهة ولدوا من جديد.
أنت الفايكنج كانوا شعوب التي سكنت شمال أوروبا، وتحديدا في منطقة الدول الاسكندنافية وذلك من عصر الفايكنج (من 793 إلى 1066) ، بدأت فترة الملاحة التي أدت بهم إلى الاستقرار في مناطق أخرى ، مثل جزر بريطانية, أيسلندا, شمال فرنسا وحتى في شمال امريكا.
ما هو راجناروك؟
راجناروك هو المصطلح المستخدم للإشارة إلى تعاقب الأحداث الكارثية التي تشكل جزءًا من علم الأمور الأخيرة (نظرية حول نهاية العالم) من الإسكندنافية القديمة ، أي أنهم كانوا كيف يعتقد الفايكنج المفترض أن الكون سيكون له نهاية. خلال Ragnarök ، وفقًا لهذا الرأي ، ستجري معارك كبيرة بين الآلهة وسيتولى تدمير الكون لوكي، من قبل أبناء لوكي وبواسطة العملاق الناري المسمى سرتور.
أحداث Ragnarök سوف يسبقها فيمبولفيت، دورة طويلة من ثلاثة فصول شتاء متتالية يكون فيها صقيع رهيب ، وينتشر فيها العنف والفوضى في جميع أنحاء العالم. في هذه الدورة من ثلاثة فصول شتاء متتالية ، وفقًا لسجل الشمال الوارد في فولوسبا (نبوءة الرائي):
سيقاتل الاخوة
ويقتلون بعضهم بعضا.
أطفال أخواتهم
سوف نخطئ معا
أيام المرض بين الرجال ،
في أي ذنوب الجنس ستزيد.
عمر واحد للفأس ، عمر واحد للسيف ،
سيتم كسر الدروع.
عصر الريح ، عصر الذئب ،
قبل أن يسقط العالم ميتًا|2|.
أثناء فوضى راجناروك ، كانت الذئاب تلاحق الشمس والقمر إلى الأبد سكول و هاتي، سيصل إليه ذئب آخر يُدعى ويلتهمه ماناجام. بعد ذلك ، سار أطفال لوكي مدجارد (عالم من الرجال) وسيخوض معركة مع الآلهة. كان أطفال لوكي هم الذئب فنرير، ثعبان العالم يورمنغاندروإلهة العالم السفلي هيل. كانوا جميعًا أبناء لوكي مع عملاقة (جوتن ، باللغة النرويجية) اسمها أنجربودا.
أيضا ، لوكي ، الإبحار في Naglfar ، السفينة مصنوعة من بقايا أظافر الموتى ، جنبا إلى جنب مع حمر، قائد جيش عمالقة الجليد ، سيتم توجيهه إلى موقع المعركة. أخيرًا ، سيدمر سرتور ، الذي يقود عمالقة النار ، بيفروست ، الجسر الذي يربط ميدجارد بأسكارد ، ثم يتم لم شملهم جميعًا في فيغريد ، السهل العظيم حيث ستجري المعركة النهائية.
عندما وقعت هذه الأحداث ، كان Heimdall ، وصي Bifrost و Asgard ، يدق بوقه ، وتنضم الآلهة الإسكندنافية إلى جيوشهم لخوض المعركة. سيتم تشكيل الجيش الذي سيقاتل قوات لوكي من قبل مجموعة من الآلهة الإسكندنافية ، جنبًا إلى جنب مع فالكيريز وآينهيرجر (المحاربون الذين اختارهم أودين).
روى Snorri Sturluson نتيجة هذه المعركة الحاسمة في السجل المعروف باسم Gylfaginning (هلوسة جيلفي):
سيقود أودين ركوب خوذته الذهبية ومعطفه البريدي الجميل ضد Wolf Fenrir ، وسيقاتل Thor إلى الأمام ، إلى جانبه ، لكن لا يمكن أن يكون ذلك مفيدًا له ، حيث ستكون يديه ممتلئتين في محاربة ثعبان مدجارد. سيواجه Freyr Surtr وستكون هناك معركة صعبة بينهما قبل سقوط Freyr ، والسبب في وفاته هو أنه لا يمتلك هذا السيف الجيد الذي أعطاه Skirnir. ثم يتم إطلاق سراح الكلب جارمر المحاصر في كهف غنيبا. إنه أعظم وحش ، سيقاتل مع تور ، وسيصبح كل منهما قاتلاً للآخر. سيقتل ثور ثعبان ميدكارد ، وبعد أن يخطو تسع خطوات من ذلك المكان ، سوف يسقط ميتًا على الأرض ، بسبب السم الذي تدفق عليه الثعبان. سوف يبتلع الذئب أودين ، وهذه ستكون نهايته. ولكن بعد ذلك بوقت قصير ، سوف يتقدم Vidarr ويضع قدمًا واحدة على فك Lobo السفلي ؛ […]. بيد واحدة سيمسك فك الذئب العلوي. سيقاتل لوكي Heimdallr ، وسيكون كل منهما قاتل الآخر. ثم سيحرق سرت النار في الأرض ويحرق العالم كله [...]|3|.
بعد تدمير الكون خلال أحداث راجناروك ، سترتفع أرض خصبة من البحر ويعاد إسكانها من قبل اثنين من البشر الذين نجوا ، ليف و ليفثراسير. ليعيش و فالي، ابنان أودين ، سينجو أيضًا من راجناروك ، كما هو الحال عصري و ماجني، أبناء ثور. أخيرا، دلو و هودر سوف ينهضون من العالم السفلي. وفقًا لرواية ستورلسون ، ستحدث الأمور على النحو التالي:
في ذلك الوقت ، ستخرج الأرض من البحر ، خضراء وجميلة ، ثم تخرج ثمارها من الأرض غير المزروعة. سيبقى فيدار وفالي على قيد الحياة ، حيث لن يضرهما البحر ولا نار سرت ؛ وسيسكنون في سهول إيدا حيث كان أسكارد من قبل. وبعد ذلك ، سيذهب أبناء ثور ، مودي وماغني ، إلى هناك وسيكون لديهم ميولنير معهم. بعد ذلك سيذهب بالدر إلى هناك ، ويذهب Hödr ، قادمًا من هيل ، ثم يجلس الجميع معًا ويتحدثون مع بعضهم البعض [...].
في المكان الذي يُدعى Hoddmímir's Wood ، اختبأ اثنان من الجنس البشري أثناء حريق Surtr ، ويُدعى على هذا النحو: Líf و Lifthrasir ، وبالنسبة للطعام سيكون لديهم ندى الصباح. ومنهم سيأتي سليل كثير جدًا بحيث يسكن العالم كله [...]|4|.
ما هي المصادر الاسكندنافية التي تسجل راجناروك؟
يعرف المؤرخون الأحداث التي تميز راجناروك بفضل السجلات التي تم إجراؤها في Edda in Prose (خاصة في الفصل المسمى Gylfaginning) وفي القصائد المختلفة في إيدا الشعريةوخاصة قصيدة Völuspá. هذه هي السجلات الرئيسية المعروفة حول الأساطير التي تميزت دين من دول الشمال.
كتب Edda in Prose الشاعر والمؤرخ الأيسلندي سنوري ستورلسون، حوالي 1220. وفقًا لجوني لانغر ، كان القصد من هذا العمل أن يكون "دليل أساطير للشباب الشعراء ، في وقت كانت فيه الاستعارات الشعرية القديمة والروايات الأسطورية موجودة نسي"|5|. الفصل الرئيسي من هذا العمل ، كما هو مذكور ، يسمى Gylfaginning ومنظم المعتقدات والأساطير الإسكندنافية بشكل خطي ، من خلق الكون إلى كارثة راجناروك.
Edda Poética هي مجموعة من القصائد الاسكندنافية التي تروي أساطير مختلفة كانت جزءًا من المعتقد الديني للفايكنج. تم تسجيل هذه القصائد في مخطوطة تعرف باسم Codex Regius ، والتي تضمنت 29 نصًا شعريًا. تم العثور على نسخة عام 1643 في مزرعة في أيسلندا. في Edda Poética ، القصيدة التي تتناول أحداث Ragnarök بأكثر الطرق شمولاً هي Völuspá.
حول راجناروك ، هناك مؤرخون يعتقدون أن هذا الحدث لم يكن موجودًا في الأصل في المفهوم الديني الإسكندنافي وتم تقديمه عن طريق التدخل المسيحي.. يجادل هؤلاء المؤرخون بذلك كان تمثيل راجناروك مستوحى من الأحداث المسرودة في سفر الرؤيا. يستخدم العديد من هؤلاء المتخصصين مقتطفًا من Völuspá كمثال على التأثير المسيحي في تصميم Ragnarök:
لذلك من فوق ،
تعال للحكم
القوي والقوي ،
أن كل شيء يحكم|6|.
في حالة المقتطف أعلاه ، يدعي المؤرخون أن ذكر "القوي والقوي" الذي يأتي "من الأعلى" هو ذكر مباشر للإله المسيحي. ومع ذلك ، هناك متخصصون يعارضون هذا الرأي ويزعمون أن أحداث راجناروك لها أصل وثني تمامًا وتنبع من السرد الديني النموذجي للشعوب الهندو أوروبية.
يزعم المؤرخ جوني لانجر أن الرواية الأسكاتولوجية الإسكندنافية مرتبطة بالخوف الذي انتشر في المنطقة. بسبب سلسلة من الظواهر الفلكية ، مثل الخسوف وممرات المذنبات ، والتي حدثت بين القرنين الثامن والتاسع.|7|. لانجر يشرح أيضا أن مرور مذنب هالي في عام 837 ، على سبيل المثال ، ربما أسيء تفسيره من قبل النورسمان ، الذين ربطوه بـ يورمنغاندر ، ثعبان العالم.
|1| لانجر ، جوني. راجناروك. في: لانجر ، جوني (محرر). قاموس الأساطير الاسكندنافية: الرموز والأساطير والطقوس. ساو باولو: Hedra، 2015، p. 391.
|2| ستورلسون ، سنوري. Edda in Prose: Gylfaginning و Skáldskaparmál. بيلو هوريزونتي: باربودانيا ، 2015 ، ص. 118.
|3| شرحه ، ص. 119.
|4| نفسه ، ص 125 - 126.
|5| لانجر ، جوني. ايدا في النثر. في: لانجر ، جوني (محرر). قاموس الأساطير الاسكندنافية: الرموز والأساطير والطقوس. ساو باولو: Hedra، 2015، p. 143.
|6| مجهول. إيدا مايور ، ترجمة لويس ليرات. مدريد: Alianza Editorial، 1986، p.36. [ترجمة بلدي بالإسبانية].
|7| لمزيد من التفاصيل حول ، يمكنك الوصول إلى مقالة "المذنبات والكسوف وراجناروك: تفسير فلكي لعلم الأمور الأخروية الإسكندنافية ما قبل المسيحية" بقلم جوني لانجر ، بالنقر هنا.
بقلم دانيال نيفيس
تخرج في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/ragnarok-fim-universo-nordico.htm