ميشيل فوكو: السيرة الذاتية والأعمال والأفكار الرئيسية

ميشيل فوكو (1926-1984) فيلسوف فرنسي معاصر كرّس نفسه للتفكير بين السلطة والمعرفة.

كان فوكو ناقدًا ، وكان ناشطًا شارك في حملات ضد العنصرية وإصلاح نظام السجون.

درس المشاكل الاجتماعية المختلفة. من بينها ، نظام السجون والمؤسسة المدرسية والطب النفسي والتحليل النفسي يمارسان بطريقة تقليدية والجنس.

سيرة شخصية

ولد ميشال فوكالت في 15 أكتوبر 1926 في بواتييه ، فرنسا ، لعائلة من الأطباء.

حصل على إجازة في الفلسفة ودرجة في علم النفس الباثولوجي ، وعمل طبيبًا نفسيًا في المستشفيات والسجون. كان أيضًا أستاذًا جامعيًا في ألمانيا والولايات المتحدة والسويد وتونس ، من بين دول أخرى.

ألقى محاضرات في العديد من الأماكن حول العالم ، بما في ذلك البرازيل ، حيث كان عام 1965 لأول مرة.

كتب لعدة صحف ونشر عدة كتب. توفي في باريس في 25 يونيو 1984 نتيجة إصابته بمرض الإيدز.

بناء

كان أول عمل فوكو هو المرض العقلي وعلم النفس ، والذي يعود تاريخه إلى عام 1954. ونتيجة لذلك ، نشرت:

• تاريخ الجنون (1961) ، أطروحة الدكتوراه
• المرض العقلي وعلم النفس (1962)
• ولادة العيادة (1963)
• الكلمات والأشياء (1966)
• علم آثار المعرفة (1969)
• هذا ليس أنبوبًا (1973)
• مشاهدة ومعاقبة (1975)

História da Sexualidade هو الكتاب الذي تضمن مشروعه نشر 6 مجلدات والتي ، مع ذلك ، لم تنجح في الانتهاء.

نشر المجلد الأول ، A Vontade de Sabre ، في عام 1976. في عام 1984 ، عام وفاته ، نشر كتابه "استخدام المتع والعناية بالسي".

مشاهدة ومعاقبة

الكتاب ، الذي نشر في عام 1975 ، هو انعكاس للمجتمع الحديث والانضباط.

في Vigiar e Punir ، يركز فوكو على الإجراءات التأديبية في السجون ، وخاصة في فرنسا.

إنه يعكس سبب تسبب التعذيب في حبس السجون ، متظاهرين بأن هذا هو أنسب شكل من أشكال التصحيح.

يجيب الفيلسوف على هذا السؤال بالتفكير في سلطة الملكية (المطلقة) ، التي حلت محلها سلطة حكومة جمهورية.

افكار رئيسية

وفقًا لفوكو ، يسيء المجتمع استخدام السلطة من خلال المؤسسات والمدارس والسجون ، على سبيل المثال.

يتم تعريف العصر الحديث من خلال الانضباط ، وهو ليس أكثر من وسيلة للسيطرة تهدف إلى ترويض السلوك البشري.

بالنسبة للتعليم ، يسمي فوكو المدرسة بأنها إحدى "مؤسسات الاختطاف". ووفقًا له ، فإن المدرسة تخرج الطلاب من بيئتهم لتقييدهم ، وفي هذا الحبس ، يتم تدجينهم بالطريقة التي يريدها المجتمع.

من قبل ، كانت المدرسة مكانًا للعقاب. مع العصر الحديث ، أصبح مكانًا للتدجين ، وهو نموذج يتبع أيضًا في نظام السجون.

"كل نظام تعليمي هو طريقة سياسية للحفاظ على أو تعديل تخصيص الخطابات ، بالمعرفة والسلطات التي يجلبونها معهم." (ميشال فوكو)

اقرأ أيضا:

• الفلسفة المعاصرة
• الفلاسفة البرازيليون عليك أن تعرفهم