أريانو سواسونا: سيرة وأعمال وعبارات

أريان سواسونا كان كاتبًا وكاتبًا مسرحيًا برازيليًا ، ومؤلفًا لـ تقرير Compadecida، تعتبر تحفته الفنية التي تم تكييفها للسينما والتلفزيون.

بالإضافة إلى كونه كاتبًا مشهورًا وواحدًا من أعظم الكتاب في البرازيل ، كان أريانو أستاذًا ومؤسسًا لحركة Armorial التي تقدر الفنون الشعبية.

في هذه الحركة ، كان الفنانون يهدفون إلى خلق فن رفيع من عناصر الثقافة الشعبية في الشمال الشرقي.

سواسونا كان يشغل الكرسي رقم 32 في الأكاديمية البرازيلية للآداب (انتخب في عام 1989). كان أيضًا عضوًا في Academia Pernambucana de Letras (منذ عام 1993) و Academia Paraibana de Letras (تم انتخابه في عام 2000).

سيرة شخصية

وُلد أريانو فيلار سواسونا في 16 يونيو 1927 ، في مدينة جواو بيسوا ، بارايبا.

وُلِد في عائلة ثرية ، حيث كان والده جواو سواسونا رئيسًا للولاية ، وهو المنصب الذي أصبح فيما بعد حاكمًا.

مع مقتل والده في خضم ثورة 1930 ، انتقلت العائلة إلى Taperoá ثم إلى Campina Grande ، كلا المدينتين في Paraíba.

عندما كان مراهقًا ذهب للعيش في ريسيفي ، عاصمة بيرنامبوكو. هناك ، كان طالبًا في القانون في جامعة بيرنامبوكو الفيدرالية ، وتخرج عام 1950.

خلال سنوات دراسته الجامعية ، كتب أول مسرحياته "امرأة ترتدي الشمس"ومعها حصل على جائزة Nicolau Carlos Magno.

بالتعاون مع Hermilo Barbosa Filho ، أسس "Teatro do Estudante de Pernambuco". كان هذا الإبداع هو المفتاح لكتابة المزيد من المسرحيات التي تم تنظيمها في الموقع.

حتى أنه عمل في مجال القانون ، لكنه لم يتخل عن شغفه بالكتابة. فواصل كتابة المسرحيات والروايات.

تزوج من Zélia de Andrade Lima Suassuna في عام 1957 وأنجب منها ستة أطفال.

زواج أريانو سواسونا وزيليا سواسونا

Suassuna كمدرس

بالعودة إلى ريسيفي ، بدأ تدريس مادة "الجماليات" في جامعة بيرنامبوكو الفيدرالية في عام 1956.

لا يزال في هذه المهنة ، واصل العمل في الدراما وبعد ثلاث سنوات أسس "Teatro Popular do Nordeste" بدعم من Hermilo Barbosa Filho.

ظل يعمل أستاذاً لسنوات وفي عام 1994 تقاعد من جامعة بيرنامبوكو الفيدرالية (UFPE).

عرض من قبل أريانو سواسونا في افتتاح معرض الكتاب الوطني في ريبيراو بريتو (2013)

سواسونا وحركة شعارات النبالة

ركزت العديد من أعماله على الأدب الشعبي.

مرتبطًا بهذه الموضوعات ، كان سواسونا عضوًا مؤسسًا للمجلس الفيدرالي للثقافة ، وهو المنصب الذي شغله من 1967 إلى 1973.

بالتوازي مع ذلك ، كان جزءًا من مجلس ولاية بيرنامبوكو للثقافة بين عامي 1968 و 1972.

من عام 1969 إلى عام 1974 ، شغل منصب مدير إدارة الإرشاد الثقافي في UFPE.

من عام 1970 فصاعدًا ، ترأس "حركة مخزن الأسلحة"، مع التركيز على التعبيرات الشعبية. كانت الفكرة المركزية هي إبراز الفولكلور والفنون الشعبية وإعطاء قيمة علمية للموضوعات.

تتضمن هذه الحركة مظاهر فنية مختلفة مثل الموسيقى والرقص والفنون التشكيلية والأدب والمسرح والسينما ، إلخ. وفقا له:

“أنا أؤيد تدويل الثقافة ، لكن لا أضع حدًا للخصائص المحلية والوطنية.”

الجوائز

Ariano Suassuna يتلقى القلادة من الكاتبة Rachel de Queirós في ABL (الأكاديمية البرازيلية للآداب) في ساو باولو.

حصل Suassuna على جائزة National Fiction Award في عام 1973 وجائزة Conrado Wessel Foundation (FCW) في عام 2008.

الفراء تقرير Compadecida فاز بالميدالية الذهبية من الرابطة البرازيلية لنقاد المسرح.

حصل على لقب دكتوراه فخرية من الجامعة الفيدرالية في ريو غراندي دو نورتي.

كما حصل عليها من جامعات: Federal University of Paraíba (2002)؛ الجامعة الريفية الفيدرالية في بيرنامبوكو (2005) ؛ جامعة باسو فوندو (2005) ؛ والجامعة الفيدرالية في سيارا (2006).

موت

توفي أريانو سواسونا في 23 يوليو 2014 ، في ريسيفي ، بيرنامبوكو ، ضحية سكتة قلبية.

حدث هذا بعد دخوله بسكتة دماغية (حادث وعائي دماغي). كان الكاتب من بارايبا يبلغ من العمر 87 عامًا.

بناء

كتب سواسونا مقالات وروايات ومسرحيات وقصائد. يرتبط معظم عمله بالعناصر الشمالية الشرقية.

وهكذا ، يستكشف Suassuna الخطاب الإقليمي وجزءًا من الفولكلور البرازيلي. للكاتب عمل كبير يستحق الذكر التالي:

• امرأة ترتدي الشمس (1947)
• غنوا قيثارة صهيون أو هارب الأميرة (1948)
• رجال الطين (1949)
• قانون جواو دا كروز (1950)
• تعذيب القلب (1951)
• عقوبة الكبرياء (1953)
• البخيل الغني (1954)
• تقرير المحكمة (1955)
• الزواج المشبوه (1957)
• القديس والجوز (1957)
• رجل البقر وقوة الحظ (1958)
• العقوبة والقانون (1959)
• Good Sloth Farce (1960)
• مدبرة المنزل وكاترينا (1961)
• الرومانسية لحجر المملكة وأمير دماء كوم وفولتا (1971)

عبارات سواسونا

• “أنا لا أستبدل ذريتي مقابل أي شخص على ما يرام!”
• “يمكنك الكتابة بدون أخطاء إملائية ، ولكن لا تزال تكتب باللغة العامية.”
• “المتفائل أحمق. المتشائم ممل. الشيء الجيد هو أن تكون واقعيًا متفائلًا.”
• “الفن بالنسبة لي ليس منتجًا في السوق. اتصل بي رومانسي. الفن بالنسبة لي هو الرسالة والدعوة والحفلة.”
• “الحلم هو ما يدفعنا إلى الأمام. إذا أردنا اتباع السبب ، فإننا نظل هادئين ومريحين.”

اقرأ أيضا:

• - الأدب البرازيلي المعاصر
• الحداثة من الجيل الثالث
• أدب البرمة