اليونان (هيلاس) لم يكن أكثر من مجموعة من دول المدن (بوليس) التي تطورت في شبه جزيرة البلقان في جنوب أوروبا. بسبب تضاريسها الجبلية ، سمحت لمجموعات من الناس (العروض) تم تشكيلها بمعزل عن بعضها البعض بوليس طور استقلاليته.
تتكون من جزء من الأرض القارية وجزء آخر من عدة جزر ، وكذلك بسبب انخفاض خصوبة تربتها ، كان على اليونان تطوير اعمال كنشاط اقتصادي رئيسي. وهكذا ، واستفادة من سواحلها المتعرجة وموانئها الطبيعية ، قامت أيضًا بتطوير التنقل لتوسيع الأعمال التجارية ، وكذلك لاحقًا تأثيرها السياسي في ما يسمى بالمستعمرات.
تم تنظيم المجتمع اليوناني وفقًا للنموذج الأرستقراطي التقليدي القائم على الأساطير (روايات خرافية عن أصل الكون وترتيبه) ، حيث يحدد الانتماء للوطن (الملاك) السلطة (الملك).
عادةً ما تُصنف هذه الطريقة في هيكلة المجتمع والتفكير في العالم على أنها فترة هوميروس (بسبب هوميروس ، الشاعر الذي يروي ظهور اليونان من حرب طروادة). لكن بمرور الوقت ، لوحظت بعض التناقضات وتطلبت تفسيرات جديدة. ثم يأتي فلسفة. فيما يلي العوامل الرئيسية التي ساهمت في ظهوره:
- الرحلات البحرية، حيث أجبر الدافع التوسعي التجار على مواجهة الأساطير ثم التحقق من خيال الخطاب الأسطوري ، مما يوفر إزالة الغموض عن العالم (على سبيل المثال ، الوحوش التي قال الشعراء إنها موجودة في أماكن معينة حيث لا يزورها الملاحون أي شيء وجدت)؛
- بناء التقويم التي سمحت بقياس الوقت حسب فصول السنة والتناوب بين النهار والليل. فضل هذا قدرة الإغريق على تجريد الوقت بشكل طبيعي وليس كقوة إلهية.
- استخدام العملة للتبادلات التجارية التي تم إجراؤها سابقًا بين المنتجات. وقد أدى هذا أيضًا إلى تفضيل التفكير المجرد ، حيث أن القيمة المضافة للمنتجات تعتمد على تحليل معين للتقييم ؛
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
- اختراع الأبجديةواستخدام الكلمة إنه أيضًا حدث غريب. في مجتمع اعتاد على شفهية الشعراء ، كان استخدام الصور لتمثيل حقيقي ويبدو ، كبديل ، الكتابة الأبجدية / الصوتية ، مما يوفر ، مثل العناصر أعلاه ، قوة أكبر من التجريد.
لم تعد الكلمة تستخدم في الطقوس الباطنية (مغلقة للمبتدئين في الأسرار المقدسة والتي كشفت النقاب عن أقوال الآلهة) ، ليس من قبل شعراء مستوحاة من الآلهة ، ولكن في الساحة العامة. (الآن) في المواجهة اليومية بين المواطنين ؛
- النمو الحضري تم تسجيله أيضًا بسبب كل هذه الحركة ، فضلاً عن تعزيز التقنيات الحرفية والتجارة الداخلية والفنون والخدمات الأخرى ، والخصائص النموذجية للمدن ؛
- إنشاء السياسة من يستخدم الكلمة لمداولات الناس (تجريبي) على كل بوليس (ومن هنا الديمقراطية أو حكومة الشعب) ، كما تطالب بنشر القوانين لعلم الجميع ، بحيث تعكسها وتنتقدها وتعدلها حسب اهتماماتهم.
حفزت المناقشات في المجالس (حيث كان الناس يجتمعون للتصويت) التفكير النقدي التأملي ، والتعبير عن الإرادة الجماعية ، وأثبتت قدرة الإنسان على التعرف على القدرة على تصور نظام العالم وتنظيمه من عقلانيته الخاصة وليس في الكلمات الدينية السحرية القائمة على سلطة الشعراء ربما. بهذا ، كان من الممكن ، من البحث المنهجي ، من التناقضات ، من متطلبات الصرامة المنطقية ، لظهور الفلسفة.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
فلسفة - مدرسة البرازيل
هل ترغب في الإشارة إلى هذا النص في مدرسة أو عمل أكاديمي؟ نظرة:
كابرال ، جواو فرانسيسكو بيريرا. "شروط ظهور الفلسفة" ؛ مدرسة البرازيل. متوفر في: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/condicoes-historicas-surgimento-filosofia.htm. تم الوصول إليه في 29 يونيو 2021.
