هذا بعد الإلياذة ، النص الرئيسي الذي تم جمعه تحت اسم هوميروس في الثقافة اليونانية. يأتي من اسم الشخصية الرئيسية الخاصة بك ، أوديسيوس – أو ، كما أصبح معروفًا بالترجمة اللاتينية ، أوديسيوس.
على عكس الكتاب الأول ، فهو لا يروي مآثر الحرب ولا يقتصر على مكان منعزل ، بل يتناول أسفار ومغامرات هذا الشخص الذي كان أحد أبطال حرب طروادة.
بعد الحرب ، بدأت عودة أوديسيوس ورفاقه إلى مملكتهم في إيثاكا. أُجبر أوديسيوس على الذهاب إلى حرب طروادة وترك وراءه زوجته وابنه تيليماتشوس البالغ من العمر شهرًا. استمرت الحرب عشر سنوات وعادت 17 أخرى. تعرضت الزوجة بينيلوب ، التي كانت تؤمن بعودة ملكها وزوجها ، لضغوط من مجموعة من الأشخاص الذين أرادوا الاستيلاء على السلطة. قالت هذه المجموعة إن أوديسيوس مات وإنها يجب أن تتزوج أحد "المدعين" لمنصب الملك.
مع هذا الضغط ، يذهب Telemachus للبحث عن والده مع بعض رفاقه ويذهبون إلى Sparta ومدن أخرى ، بحثًا عن الأخبار التي يمكن أن تساعد في تتبع خطى Odysseus. هذا الأخير ، من خلال سلسلة من المغامرات ، غالبًا ما يتأخر في العودة. نظرًا لأن الكتاب طويل جدًا ، فلن يكون من المناسب هنا سرد جميع المغامرات. لكن بعضها جدير بالملاحظة ، وحتى بدون تفكيكها ، تجدر الإشارة إليها:
- يصل أوديسيوس إلى جزيرة حورية كاليبسو ، حيث سُجن لفترة طويلة بسبب السحر والوعود بأن منطقة مليئة بالنساء تروج للبحارة ؛
- حبس الإله عولس ، إله الريح في كيس ، يتم فتحه لاحقًا ويطلق السفينة إلى أماكن أبعد ؛
- كان المكان الذي ألقيت فيه السفينة هو جزيرة الساحرة سيرس ، التي حولت البحارة إلى خنازير ؛
- سجن المسافرين من قبل Cyclops Polyphemus واستراتيجيته للخروج من السجن في الكهف ؛
- وتغطية الأذنين بالشمع حتى لا تجذبهم أغاني حوريات البحر الالتهمة للرجال.
من بين العديد من المغامرات الأخرى التي تم استخدامها لإبراز الحاجة إلى التعبير عن أعظم خصائص أوديسيوس: الماكرة.
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
في هذه الأثناء ، في إيثاكا ، استمرت الملكة بينيلوب في المعاناة من ضغوط شديدة من الخاطبين ، حيث لم يعد أوديسيوس وابنه تيليماتشوس. لذلك وعدت بخياطة بساط: إذا لم يعد الملك قبل أن ينتهي ، ستختار الخاطب. لكن بالتأكيد بسبب علاقتها بزوجها أوديسيوس الذكي ، قامت بينيلوب بخياطة البساط أثناء النهار ؛ وفي الليل نذره ليكسب المزيد من الوقت على أمل أن يعود الملك.
بعد رحلة مليئة بالمغامرات والنكسات ، يلتقي Odysseus مع Telemachus ومجموعته ويعودون معًا إلى Ithaca. بعد أن حذره ابنه من الخاطبين ، التقى أوديسيوس بالإلهة أثينا ، التي أخبرته أنه إذا عاد ، فسوف يقتل على يد الخاطبين الذين لن يتعرفوا عليه. وهكذا تحوله الإلهة إلى متسول تتنكر فيه حتى يتمكن من دخول القصر دون أن يراه. خلال هذه الحلقة ، تم الكشف عن مؤامرة بينيلوبي ومطلوب منها اختيار الخاطب. قالت ، وهي ذكية مرة أخرى ، إنها ستختار الشخص الذي يمكنه سحب قوس زوجها - لكن لم ينجح أحد.
أخيرًا ، وصل أوديسيوس متخفيًا وحقق الإنجاز. سرعان ما تعرفت عليه زوجته ، التي قبلته كخاطب ، لتمرد الآخرين ، الذين يروجون لتمرد حقيقي. ولكن ، مع قوسه في يده ، تمكن Odysseus من قمع التمرد واستعادة مكانه كملك بعد رحلة طويلة.
وهكذا ، مع استعادة النظام ، نكشف المعنى الرئيسي لـ ملحمة: المثل الأعلى للمحارب الجميل والصالح ، الذي كان يُنسب سابقًا إلى أخيل ، تم تصميمه أيضًا على غرار أوديسيوس ، من أجله البراعة ، الماكرة ، الماكرة ، الذكاء والمهارة ، سواء في الحرب أو في الحكومة ، القدرة على ذلك ترتيب. كان القصد من أساطير هوميروس أن يحاكي هذا النموذج اليونانيون في عصرهم.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP