قباطنة الرمل: تحليل وتلخيص العمل

قباطنة الرمل هو كتاب للكاتب الباهي خورخي أمادو ونُشر لأول مرة في عام 1937. هو يروي قصة أطفال الشوارعفي مدينة سلفادور في بداية القرن العشرين. إنهم قباطنة الرمال ، ويعيشون في مستودع ، وهم مهمشون تمامًا ، يعيشون من السرقة.

يتميز العمل بشخصيات بارزة ، مثل Pedro Bala و Dora و Legless و Boa-Vida و Volta Seca و João Grande والبروفيسور و Gato و Lollipop و Barandão. يعيش هؤلاء الأولاد دراما الهجر ومن خلال قصص حياتهم ، يقوم الراوي بعمل نقده الاجتماعييدين الإصلاحيين التصور المسبق، واستغلال البروليتاريا وجميع أشكال القهر.

اقرأ أيضا: طبيعية — المدرسة الأدبية التي أثرت في جيل الثلاثينيات

مراجعة الكتاب قباطنة الرمل

غلاف الكتاب قباطنة الرمل، بقلم خورخي أمادو ، نشرته كومبانهيا داس ليتراس. [1]

• بيئة العمل قباطنة الرمل

العمل قباطنة الرمل é مجموعة في سلفادور، عاصمة ولاية باهيا. لذلك ، فإنه يدل على حقيقة البيئة الحضرية في النصف الأول من القرن العشرينعشية مرسوم Estado Novo ، في عام 1937.

لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)

• مؤامرة العمل قباطنة الرمل

قباطنة الرمال هم من أطفال الشوارع الذين يعيشون في مستودع. لقد نجوا من خلال السرقة و

تتصرف بشكل مبكر مثل البالغين. زعيم المجموعة هو بيدرو بالا ، صبي يبلغ من العمر 15 عامًا ولديه ندبة على وجهه ، وهو ابن سائق شاحنة (دعاهم رفاقه بلوندي) توفي أثناء إضراب.

المجتمع السلفادور ينظر إليهم على أنهم خطرون وبالتالي ، فإنهم يبحثون عنهم من قبل الشرطة ، التي تنوي وضعها في الإصلاحيات ، حيث يكونون ضحايا لمزيد من العنف. ولكن من بين الأولاد في المجموعة ، تم إبراز الشخصيات بيدرو بالا ، ودورا ، وليغليس ، وبوا-فيدا ، وفولتا سيكا ، وجواو غراندي ، والبروفيسور ، وجاتو ، ولوليبوب ، وبارانداو في العمل.

بيدرو بالا يلتقي بحامل التحميل يوحنا آدم على الاحواض. هو التقى والد بيدرو ويخبر الصبي أن Blond كان المهاجم الذي مات بالرصاص هناك على الاحواض. في ذلك الوقت ، كان بيدرو يبلغ من العمر 4 سنوات ، وبالتالي لم يعد يتذكر والده. لكن الفخر بكونه ابن زعيم ثوري ينمو فيه.

شخص بالغ آخر يعيش بشكل ودي مع الأولاد هو والدة القديس دون أنينها. في إحدى المرات ، ستطلب من بيدرو بالا لاستعادة صورة أوغون التي التقطتها الشرطة خلال مداهمة في كاندومبلي. بمساعدة الأستاذ ، يبتكر خطة ويلتقط الصورة من مقر الشرطة.

الأب خوسيه بيدرو صديق آخر للمجموعة وحاول مساعدة الأولاد بطريقتك الخاصة. بما أن Lollipop تُمنح لأشياء الكنيسة ، فإن الكاهن يريد أن يحصل عليه في معهد اللاهوت. تحت تأثير الكاهن ، يغير الصبي سلوكه ويفقد "شهرة كونه من أعتى الجماعات".

من أجل سرقة منزل ، يستخدم قباطنة الرمال Legless لكسب ثقة المالك.. يحاول تليين المرأة: "ليس لدي أي شخص في العالم ، أنا مشلول ، لا أستطيع العمل بجد ، لقد مر يومين منذ أن أكلت وليس لدي مكان أنام فيه".

بما أن دونا إستر فقدت ابنها الذي كان يبلغ من العمر ليجليس ، فقد نقلت عاطفة والدتها إليه. وهي تؤوي Legless الذي يشعر للمرة الأولى براحة الانتماء إلى عائلة. É تعامل مع المودة من قبل المرأةوكأنه ابنه بالفعل ، ولا يريد أن يتخلى عن تلك الحياة.

ومع ذلك ، بعد أيام ، ظهر بيدرو بالا ، ووجد ليجليس نفسه مضطرًا للوفاء بالاتفاقية. لكن هو مع الكثير من المعاناة أنه خان والدته الجديدة، يعود إلى المستودع ، ويقوم بعض أعضاء المجموعة ، بمن فيهم بيدرو بالا ، بغزو المنزل وسرقة الأشياء الذهبية والفضية.

خلال الوباء من نوع من الجدري ، الاستريم ، درة وشقيقها زي فوينها يتيمان وينتهي بهما الأمر بالذهاب إلى المستودع على يد جواو غراندي والبروفيسور. في البداية ، تتعرض لخطر الاغتصاب. يدافع عنها جواو غراندي والبروفيسور ، بينما يستعد الأولاد الآخرون للقتال من أجل حيازتها.

بيدرو بالا ، عند وصوله إلى المستودع ، يحل المشكلة ، ويأخذ جانب جواو غراندي والبروفيسور. بمرور الوقت ، تحظى دورا باحترام المجموعة وتثير مشاعر أخرى في قباطنة الرمال ، حيث تبدأ في الظهور كما لو كانت والدتهم. برغم من، بيدرو بالا وهي تقع في الحب.

تشرع في السرقة معهم ، مرتدية زي صبي وتعامل على قدم المساواة ، حتى يتم القبض عليهم. يتم إرسال بيدرو بالا إلى إصلاحية ، ودرة إلى دار للأيتام. في الإصلاحية ، يتم تعذيب رئيس قباطنة الرمال. من ناحية أخرى ، تمرض دورا وهي على وشك الموت. عندما تمكن بيدرو بالا من الهروب ، قام هو وآخرون في المجموعة بإخراج الفتاة من دار الأيتام.

أخيرا:

• درة، مريضًا ، ينتهي به الأمر بالموت ، لكن قبل أن يسلم نفسه إلى بيدرو بالا. بلا أرجل ، بعد اقتحام منزل ، حتى لا يقبض عليه الحراس ، يقفز و "اقتحم نفسه على الجبل مثل فنان أرجوحة السيرك الذي لم يصل إلى الأرجوحة الأخرى".

• مصاصة ينضم إلى جماعة الإخوة الكبوشيين.

• مدرسبمساعدة شاعر يذهب إلى ريو دي جانيرو ويصبح رسامًا للصور.

• العودة الجافة يتحول إلى cangaceiro.

• قط يصبح محتالاً وينتقل إلى Ilhéus لاستخراج الأموال من العقداء.

• بيج جون يتحول إلى بحار.

• حياة جيدة ينغمس في الحياة البوهيمية ، إنه "نذل آخر في شوارع باهيا".

• نفذرصاصة إنه يتبع طريق الثورة ، "يقود لواء الصدمة الذي شكله قادة الرمال" ، الذين "يتدخلون في التجمعات والإضرابات والنضالات العمالية". لكنه في النهاية يترك المجموعة والمستودع ، ويتيح لبارانداو أن يكون القائد الجديد ويصبح "مناضلاً بروليتاريًا" ، مضطهد من قبل الشرطة لكونه مهاجمًا وزعيمًا لأحزاب غير شرعية ، أي أنه ثوري.

نرى أيضا: مذكرات براس كوباس بعد وفاته - ملخص وتحليل العمل

• هيكل العمل قباطنة الرمل

وينقسم الكتاب إلى أربعة أجزاء:

1. رسائل إلى غرفة الأخبار:

• سرقة الأطفال

• رسالة من سكرتير رئيس الشرطة الى هيئة تحرير د جريدة بعد الظهر

• رسالة من قاضي القاصرين الى هيئة تحرير د جريدة بعد الظهر

• رسالة من أم خياطة إلى كتابة جريدة بعد الظهر

• رسالة من الأب خوسيه بيدرو إلى هيئة تحرير د جريدة بعد الظهر

• رسالة من مدير الإصلاحية إلى كتابة جريدة بعد الظهر

1. تحت القمر في مستودع قديم مهجور:

• المستودع

• ليلة قباطنة الرمال.

• نقطة من أشجار الكرز.

• أضواء دائرية

• الموانئ؛

• مغامرة Ogun ؛

• يبتسم الله مثل فتى أسود صغير.

• عائلة؛

• صباح مثل الصورة.

• الإستريم.

• مصير.

1. ليلة سلام عظيم ، سلام كبير لعينيك:

• ابنة pockmarked.

• درة ، أم ؛

• درة الأخت والعروس.

• إصلاحية؛

• دار الأيتام؛

• ليلة سلام عظيم

• درة زوجة

• مثل نجم بشعر أشقر.

1. نشيد الباهية اغنية الحرية:

• الدعوات

• أغنية حب فيتالينا.

• على ذيل قطار

• مثل فنان سيرك أرجوحة ؛

• أخبار الصحف

• الصحابة

• دوي الطبول مثل أبواق الحرب.

• ... وطن وعائلة.

• شخصيات من الكتاب قباطنة الرمل

- بيدرو بالا

- درة

- عودة جافة

- مدرس

- قط

- حياة جيدة

- بدون ارجل

- مصاصة

- بيج جون

- بارانداو

- أميرال

- جو ابن عرس

- حزقيال

- دونا أنينها

- الأب خوسيه بيدرو

- دالفا

- عزيزي الله

- أشقر

- يوحنا آدم

- البرتو

- جونزاليس

- رانولف

- السيدة استير

اقرأ أيضا:معاناة: رواية جراتسيليانو راموس

مراجعة الكتاب الاجتماعي قباطنة الرمل

في أجزاء كثيرة من العالم ، لا يزال الأطفال يعيشون بمفردهم وعاجزين في شوارع المدن الكبرى.

يبدأ العمل باستنساخ أ تقارير متحيزة عن قباطنة الرمال، متبوعة بالرسائل المرسلة إلى جريدة بعد الظهرالذي نشر هذا المقال ، والذي لديه الاتصال التالي:

"المغامرات الشريرة لـ" قباطنة الرمال "- المدينة الموبوءة بالأطفال الذين يعيشون من السرقة - يجب على قاضي الأحداث ورئيس الشرطة اتخاذ إجراء - بالأمس كانت هناك عملية سطو أخرى".

في تسلسل، نرى رئيس الشرطة يتنصل من أي مسؤولية وتمرير المشكلة إلى قاضي الأحداث ، الذي بدوره "يأخذ الجثة" وينقل المسؤولية إلى قائد الشرطة. وهكذا ، يبدو أن كلا من التقرير والخطابات حقيقيان للغاية.

في الواقع ، تُظهر الرسالة التي أرسلتها الأم إلى مكتب تحرير الصحيفة واقع الفقراء ، هدف سيطرة سلطات الدولة. تتحدث عن الوضع الحقيقي في الإصلاحيات حيث "أرسل قاضي الأحداث الفقراء". وتندد في رسالتها بالمعاملة غير الإنسانية التي يتعرض لها القاصرون في هذه الأماكن.

بهذه الطريقة ، من الممكن إدراك أ انتقاد سلوك السلطات البرازيلية، الذين لا يمارسون مناصبهم بكفاءة وبشكل ملائم. وبهذه الطريقة ، يُترك أطفال الشوارع دون حماية من الدولة ، وعندما يتم نقلهم لإصلاح المدارس ، فإنهم يعانون من جميع أنواع العنف.

يقدم الكتاب لغة تصبح ، في بعض الأحيان ، شعرية ، كما هو الحال في أعمال أخرى للمؤلف. هذا ما يمكننا رؤيته عندما يقدم الراوي رأس قباطنة الرمال - بيدرو بالا - وأطفال الشوارع الآخرين الذين يعيشون في المستودع:

"يرتدون خرقًا متسخًا وشبه جائع وعدواني ويشتائمون ويدخنون بأعقاب السجائر ، كانوا ، في الواقع ، أصحاب المدينة ، أولئك الذين عرفوها تمامًا ، أولئك الذين أحبوها تمامًا ، هم الشعراء ".

ويرافق ذلك شكوى من واقع هؤلاء الأطفال الذين يعيشون في التهميش واستخدام لغة الشوارع العامية. يستخدم معظمهم اسمًا رمزيًا يكشف عن افتقارهم للهوية أو الجنسية ، ولكنه أيضًا شكل من أشكال الحماية ، لأن هذا يجعل التعرف عليهم أمرًا صعبًا من قبل الشرطة.

بسبب الظروف التي يعيشون فيها ، يضطر هؤلاء الأولاد إلى تنحية طفولتهم جانبًا وينتهي الأمر باكتساب ذكاء الكبار من أجل البقاء على قيد الحياة. وفي سن مبكرة ، يتم اختبار الحياة الجنسية بحرية. شخصية جاتو ، على سبيل المثال ، تبلغ من العمر 14 عامًا وتتعامل مع دالفا ، وهي عاهرة تبلغ من العمر حوالي 35 عامًا.

وعندما يلتقي به Boa-Vida ، تظهر أيضًا الرغبة الجنسية ، لأن

"كان القط يتمتع بجو قذر ، وعلى الرغم من أنه لم يكن جمالًا مخنثًا ، إلا أنه أحب الحياة الجيدة ، التي علاوة على ذلك ، لم تكن محظوظة جدًا مع النساء ، حيث بدا أصغر من 13 عامًا."

ومع ذلك ، يحب القط السير في "شوارع النساء" ، حيث تنظر إليه البغايا وتعرف "أن أ من هؤلاء المحتالين الذين يملأون حياة المرأة ، والذين يأخذون منها المال ، ويضربونها ، ولكنهم يعطون الكثير أيضًا الحب". هكذا، الشخصيات في العمل كائنات مهمشة تعيش في ظروف محفوفة بالمخاطر.

لهذا السبب ، ينتهي بهم الأمر إلى كونهم غريزيًا أكثر من كونهم عقلانيين ، خاصية حتمية نموذجي لأعمال التوليد في ثلاثينيات القرن الماضي. إنهم يتصرفون كالحيوانات ، لذلك تتعرض النساء للعنف للرجال. وبالتالي ، فمن الواضح أن الرجولة التي تسود بين الأولاد والذي بلغ ذروته في الاغتصاب المروع لشابة سوداء من قبل بيدرو بالا.

يسود Machismo أيضًا في قواعد التعايش في المستودع. أحدها هو عدم قبول "الخصوم" في المجموعة. وهكذا ، عندما يرى الرئيس بيدرو بالا أن "صبيًا يستيقظ ويقترب بحذر من زاوية لوليبوب" ، فإنه يعتقد أنها " حالة اللواط "وبالتالي ،" حرصت على استبعاد مسؤوليات المجموعة ، حيث كان أحد قوانين المجموعة هو عدم قبول المشاة المطلوبات".

لكن في هذه البيئة الرجولية ، تظهر دورا ، التي ينتهي بها الأمر بقهر مكان للمساواة بين قباطنة الرمال:

"مشيت معهم في الشوارع ، مثل أحد قباطنة الرمال. لم أعد أجد المدينة عدوًا. الآن هو يحبها أيضًا ، حيث تعلم المشي في الأزقة والمنحدرات وركوب الترام وسيارات السباق. كانت رشيقة مثل الأكثر رشاقة. [...]. لم يتركها بيغ جواو ، فقد كان مثل ظل دورا ، وسال لعابه بارتياح عندما اتصلت به بصوت أخي. [...]. كدت أعتقد أنها كانت شجاعة مثل بيدرو بالا ".

في هذا العمل، الكنيسة هي أيضا هدفا للنقد من حكواتي. من خلال الأب خوسيه بيدرو ، الذي يعيش في نزاع مع إيمانه ، حتى بالمقارنة مع أ شيوعي، والدليل على نفاق وفساد زملائه. وهكذا ، فإن الأب خوسيه بيدرو ، على عكسهم ، هو صديق لكابيتاس دا أريا ويهتم بمساعدة هؤلاء الأولاد.

حتى أنه يشارك في تبرع نقدي للكنيسة حتى يتمكن الأولاد من ركوب الدوارة. في هذه المرحلة ، يُظهر الراوي أنه على الرغم من موقفهم المبكر ، لا يزال الأولاد لديهم رغبات صبيانية. بالإضافة إلى ذلك ، ينقل العمل فكرة أن ، إذا كانت لديهم فرص ، يمكن أن يكونوا شخصًا في الحياة. هذا هو حال الأستاذ ، الذي لديه موهبة الرسم ، لكنه لا يملك المساعدة اللازمة لتطوير موهبته.

الكتاب ، إذن ، مليء بالموضوعات الاجتماعية والسياسية ، وأحدها هو سؤال الاستكشاف رأسماليالذي يولد الأبطال ، مثل والد بيدرو بالا ، الذي يسميه زملاؤه أشقر. كان عامل رصيف وتوفي وهو يناضل من أجل حقوقه عندما أُطلق عليه الرصاص أثناء إضراب.

ال حضاره الأفرو برازيلية يركز أيضًا على سردوبشكل رئيسي من خلال صورة والدة القديس دون عنينا ، الغاضبة من مداهمات الشرطة في كاندومبلي:

"- لا يتركون الفقراء يعيشون... إنهم لا يتركون حتى إله الفقراء وحده. لا يستطيع الفقراء الرقص ، ولا يستطيعون الغناء لإلههم ، ولا يمكنهم أن يطلبوا من إلههم نعمة. "كان صوته مريرًا ، صوتًا لا يشبه أم القديسة دون أنينها. - لا يكتفون بتجويع الفقراء... الآن يأخذون القديسين من الفقراء... - ورفع قبضتيه ".

يُظهر سجن بيدرو بالا في الإصلاحية ، حيث يتعرض للتعذيب ، أن حالة نظام السجون البرازيليسواء من فترات الديكتاتورية أم لا. وهكذا ، فإن بيدرو بالا سجين عادي ، لكنه يشبه السجين السياسي. بهذه الطريقة ينتهي الكتاب بنقد واضح للرأسمالية والقمع ، لكنه يجلب أيضًا أملًا طوباويًا:

"[...] الرفيق بيدرو بالا ، الذي اضطهدته الشرطة في خمس ولايات كمنظم للإضرابات ، كزعيم لأحزاب غير قانونية ، كعدو خطير للنظام القائم.

في العام الذي تم فيه منع كل الأفواه من الكلام ، في العام الذي كان فيه كل ليلة رعب ، هذه الصحف (فقط الأفواه التي لا تزال تتكلم) طالبت بإطلاق سراح بيدرو بالا ، زعيم صفه ، الذي تم سجنه في مستعمرة.

وفي اليوم الذي فر فيه ، في عدد لا يحصى من المنازل ، في ساعة العشاء السيئة ، أضاءت الوجوه عندما سمعوا الأخبار. وعلى الرغم من الرعب السائد هناك ، كان أي من تلك المنازل منزلاً يفتح أمام بيدرو بالا ، الهارب من الشرطة. لأن الثورة وطن وأسرة ".

هكذا، النقد الاجتماعي للعمل لم يرضي حكومة جيتوليو فارغاس (1882-1954)، وتم حظر الطبعة الأولى. بالإضافة إلى ذلك ، تم حرق بعض نسخه في ساحة عامة في مدينة سلفادور. لكن الكتاب عاد للتداول عام 1944 في طبعة ثانية.

اقرأ أيضا: أسباب ونتائج الفقر في البرازيل

خورخي أمادو

الكاتب خورخي أمادو عام 1935.

خورخي أمادوولد في 10 أغسطس 1912 في إتابونا ، باهيا. التحق بكلية الحقوق في ريو دي جانيرو ، لكنه لم يمارس المهنة أبدًا. بعد انفصاله عن زوجته الأولى تزوج الكاتبة زيليا جاتاي (1916-2008). في عام 1945 ، انتخب نائبا فيدراليا لساو باولوبعد نفيهم إلى الأرجنتين وأوروغواي بين عامي 1941 و 1942.

في عام 1948 ، ذهب إلى المنفى في باريس ثم في براغ. بعد اربع سنوات، عاد إلى البرازيل ليكرس نفسه للأدب فقط. وهكذا ، كان أحد الكتاب البرازيليين القلائل الذين يعيشون مع حقوق التأليف والنشر فقط. علاوة على ذلك ، المؤلف الذي توفي في 6 آب 2001، في سلفادور ، وفاز بالعديد من الجوائز الأدبية وكان عضوًا في Academia Brasileira de Letras.

ينتمي إلى جيل 1930 من الحداثة برازيلي ، منتج أعمال تتميز بمواضيع إقليمية وواقعية واجتماعية سياسية، ولكن مع قطع مؤامرات ديناميكية وجذابة. بالإضافة إلى ذلك ، تتميز كتبه باللغة العامية والإثارة الجنسية وعناصر من الثقافة الشعبية البرازيلية.

ملخص كتاب قباطنة الرمل

→ مراجعة الكتاب قباطنة الرمل:

• بيئة العمل قباطنة الرمل:

- مدينة سلفادور في النصف الأول من القرن العشرين.

• مؤامرة العمل قباطنة الرمل:

- يروي جواو دي أداو قصة والد بيدرو بالا.

- بيدرو بالا يستعيد صورة Ogun لـ Don’Aninha.

- الأب خوسيه بيدرو يريد أن تذهب لولي بوب إلى مدرسة اللاهوت.

- سيعيش بلا أرجل في منزل دونا إستر.

- قباطنة الرمال يسرقون الأشياء من منزل دونا إستر.

- درة وزي فوينها تيتمان بعد وباء الاستريم.

- ستعيش دورا وزي فوينها في المستودع.

- تقع دورا وبيدرو بالا في الحب.

- اعتقال بيدرو بالا وتعذيبه في إصلاحية.

- درة تمرض في دار للأيتام.

- بيدرو بالا يهرب من الإصلاحية وينقذ الدورة.

- درة تموت.

- بلا أرجل يقتل نفسه.

- ينضم Lollipop إلى جماعة رهبان Capuchin.

- المعلم يذهب إلى ريو دي جانيرو ليكون رسام لوحات.

- فولتا سيكا يصبح cangaceiro.

- غاتو يصبح محتالاً وينتقل إلى Ilhéus.

- أصبح جواو غراندي بحارًا.

- الحياة الجيدة تقع في الخداع.

- بارانداو يصبح القائد الجديد لقباطنة الرمال.

- بيدرو بالا يصبح ثوريا.

• شخصيات من الكتاب قباطنة الرمل: Pedro Bala، Dora، Volta Seca، Teacher، Cat، Good Life، Legless، Lollipop، João Grande، Barandão، Almiro، Zé Fuinha، إيزيكيل ، دون أنينها ، الأب خوسيه بيدرو ، دالفا ، محبوب الله ، أشقر ، جواو دي أداو ، ألبرتو ، غونزاليس ، رانولفو ، دونا استر.

• مراجعة الكتاب الاجتماعي قباطنة الرمل:

- استنكار المعاملة اللاإنسانية للأطفال الفقراء في الإصلاحيات ؛

- استنكار استخفاف السلطات بواقع أطفال الشوارع ؛

- التحقق من إخفاء القاصرين الذين يعيشون في الشوارع ؛

- التحقق من النشاط الجنسي المبكر للقصر الذين يعيشون في الشوارع ؛

- عرض الذكورية في المجتمع البرازيلي وبين Capitães da Areia ؛

- تصوير الكنيسة كمؤسسة فاسدة ومنافقة ؛

- إدانة الاستغلال الرأسمالي واضطهاد البروليتاريا ؛

- استنكار عدم احترام الديانات الأفرو برازيلية ؛

- فضح الاستبداد والتعذيب بما يتعارض مع حقوق الإنسان.

→ خورخي أمادو:

- الميلاد: 10 أغسطس 1912 في إتابونا.

- الأسلوب الأدبي: الحداثة جيل الثلاثينيات.

- الزوج: الكاتبة زيليا جاتاي.

- المنفى في الأرجنتين وأوروغواي وباريس وبراغ.

- عضو الأكاديمية البرازيلية للآداب.

- الوفاة: 6 آب 2001 في سلفادور.

رصيد الصورة

[1] شركة الخطابات (استنساخ)

بواسطة وارلي سوزا
مدرس أدب