يدافع الفيلسوف إريك فروم في عمله "تحليل الإنسان" عن الشخصية باعتبارها مسألة أخلاق ، لأنه عند تحليله ككل ، فإنه يوفر أساسًا لإصدار بيانات صحيحة حول الإجراءات معزول.
يدافع عن أهمية التمييز بين الشخصية والمزاج بحيث لا يعود الفرق في القيمة إلى الاختلاف في المزاج ، لأن هذا قد أدى بالفعل إلى إبادة الأشخاص والشعوب لأن مزاجهم السائد اختلف عن أولئك الذين تم اعتبارهم مناسب.
شخصية إنها مجموع الصفات النفسية الموروثة والمكتسبة التي تميز الفرد وتجعله أصليًا. طبع إنه يشير إلى طريقة الرد ، وهي طريقة غير دستورية وغير قابلة للتغيير. تتشكل الشخصية أساسًا من تجارب الناس ، خاصة في مرحلة الطفولة ، ويمكن تعديلها ، إلى حد ما ، من خلال التجارب الجديدة.
تتميز خصائص إريك فروم بأساسها الأساسي في صلةعالم الفرد، في عمليات الاستيعاب والتنشئة الاجتماعية. نظام الشخصية هو أساس تكيف الفرد مع المجتمع وقد يكون مكافئًا لدى الرجال الغريزة عند الحيوانات.
وبالتالي ، يمكننا أن نفهم أن الطفل تتشكل من خلال شخصية والديه. الآباء وطرقهم في التعليم يتم تحديدها من خلال البنية الاجتماعية للثقافة ، وبالتالي قد يشترك العديد من أعضاء الطبقة الاجتماعية أو الثقافة في عناصر مهمة من الشخصية. بمعنى آخر ، يكتسب الطفل الشخصية التي تجعله يرغب في القيام بما يجب عليه القيام به في المجتمع الذي يتم إدراجه فيه.
يمكننا أن نفهم ما يسميه Fromm ملف الشخصية الاجتماعية ك القاسم المشترك بين الخصائص الجوهرية للفرد وثقافته. لا ينبغي فهم الشخصية الاجتماعية على أنها شيء ثابت وغير قابل للتغيير ، ولكن على أنها رد فعل الشخص الفرص والعروض الخارجية التي يقدمها المجتمع لتلبية الاحتياجات وجودي.
يوجد أيضًا ملف شخصية فرديةما يميز الشخص عن باقي أفراد نفس الثقافة. تنبع الشخصية الفردية من عدة عوامل: شخصية الوالدين ، والاختلافات الجسدية والنفسية والمادية والمزاجية ، على سبيل المثال. هذا يجعل كل شخص يرى العالم بطريقة ما.
يقوم Fromm بتجميع التوجهات الاجتماعية معًا من أجل شرحها بشكل أفضل. من المهم التأكيد على أن شخصية الفرد الملموس هي مزيج من بعض هذه الاتجاهات وأن غلبة الفرد ترجع ، قبل كل شيء ، إلى الثقافة التي يعيش فيها الفرد. أول تقسيم يقوم به هو بين من لديهم التوجيه الإنتاجي وأولئك الذين لديهم التوجه غير المنتج.
في حدود توجهات غير منتجة هي في التوجيه المستقبلي، أ التوجه الاستكشافي، أ التوجه التراكمي و ال التوجه التجاري. دعونا نفهم كل منهم:
في التوجيه المستقبلي، يعتقد الشخص أن "مصدر كل خير" هو خارج نفسه ويعتقد أن الطريقة الوحيدة للحصول على ما يريد هو الحصول عليه من مصدر خارجي. بمعنى آخر ، يعتقدون أنهم لا يستطيعون فعل أي شيء بدون مساعدة ، وبالتالي ، فإنهم يتوقعون أن يقوم الآخرون بكل شيء ، مما يقلل من المشاركة في النشاط نفسه.
في التوجه الاستكشافي، بالإضافة إلى التقبل ، فإن الفرضية الأساسية هي الشعور بأن مصدر كل الخير هو في الخارج وأن الشخص نفسه لا يستطيع إنتاج أي شيء. على عكس الشخص ذي التوجه الاستقبالي ، لا يتوقع الشخص ذو التوجه الاستكشافي تلقي الأشياء من الآخرين بل بالأحرى أن يأخذها.
في التوجه التراكمييُعتبر الإنفاق أو الكسب تهديدًا وفي علاقاتهم مع الآخرين يكونون عرضة لعدم الثقة. من وجهة نظر "غير مادية" ، تعتبر العلاقة الحميمة تهديدًا ؛ الاغتراب أو الحيازة يعني الأمن. إنهم يعيشون دائمًا بنية تجميع الحد الأقصى وإنفاق الحد الأدنى ، سواء كان ماديًا أو عاطفيًا.
ال التوجه التجاري، السائد في الثقافة "الحديثة" ، يحلل فروم بعناية أكبر. لدى الشخص ذو التوجه التجاري انطباع بأنه سلعة بنفسه وأن نجاحه يعتمد على معرفة كيفية بيع قدراته ، وعلى معرفة كيفية التأثير. يعتمد تقديرك لذاتك على القيمة التي يعلقونها عليه ، لذا فهو يعرض فقط الجزء القابل للبيع.
أساس هذا التوجه هو الفراغ ، وغياب أي صفة محددة غير قابلة للتغيير ، لأن أي سمة غير متغيرة قد تتعارض مع متطلبات السوق. من الضروري دائمًا أن تكون "في الموضة" في سوق الشخصية ، ومن الضروري التكيف مع نوع الشخصية الأكثر طلبًا.
إشارات إلى هذا النوع الأكثر قيمة في ذلك الوقت (تذكر أن فروم كتب هذا العمل في الأربعينيات) موجودة في وسائل الإعلامكما يشير المؤلف نفسه: "المجلات والصحف والأخبار والسينما ، مع العديد من الاختلافات ، ووصف وصور حياة من نجحوا" (ص 68).
إليك وصفة لما يجب أن تبدو عليه والمواقف المرغوبة إذا كنت ترغب في كسب المال والسلطة. هذه النماذج تعادل القدّيسين ، تُظهِر بشكل ملموس القواعد من خلال نجاحها. ما يميز الناس هو سعر السوق ، وبما أن الخصائص المميزة لا قيمة لها ، فإنها تصبح مرادفة للشذوذ.
يتم تقييم الذكاء وفقًا لمعايير التراكم العقلي، ليس من حيث التفكير النقدي والفهم. ما يهم هو تجميع أكبر قدر ممكن من المعرفة وبأسرع وقت ممكن، لتلبية متطلبات السوق حيث أصبحت المعرفة سلعة والفكر أداة لتحقيق النتائج. يمكن رؤية هذا بوضوح في الخبرات التي لدينا فيما يتعلق بالتعليم: "من المدرسة الابتدائية إلى دورات التعليم العالي ، والغرض من التعلم هو جمع أكبر قدر ممكن من المعلومات المفيدة قبل كل شيء " (ص. 72).
يظهر نقد فروم الآخر للحداثة عندما يقدم نقطة مقابلة لأنواع مختلفة من التوجهات غير المنتجة. انتقاده هو حقيقة أنه في القرن العشرين لم يعد هناك أي قلق لوصف نموذج الرجل والمجتمع الطيبين ، مما يحد من انتقاداته. التحليل النفسي نفسه ، على حد قوله ، حلل بالتفصيل الشخصية العصبية ، "لكن شخصية الشخصية الطبيعية والناضجة والصحية لم تؤخذ في الاعتبار" (ص. 77).
في صنع هذه النقطة المقابلة ، بدلاً من تحليل الشخصية العصبية ، ينوي التحقيق في طبيعة الشخصية متطور بالكامل ليكون بمثابة نموذج للتنمية البشرية ، وهو مثال الأخلاق إنساني.
ال توجه الشخصية المنتجة يشير إلى قدرة الإنسان على استخدام قوته وإدراك إمكاناته ، لأن الإنتاجية بالنسبة للمؤلف ليست أكثر من "الإنجاز ، بسبب الإمكانات التي تميزه ، هو استخدام ما لديه القوى "(ص. 81). يقدم المؤلف الفرق بين الإنتاجية والنشاط:
أ) "يمكن للفرد أن يكون نشيطًا دون أن يكون فاعله الحقيقي" (ص. 79) ، كما هو الحال عند التنويم المغناطيسي ؛
ب) يمكن أن يكون النشاط رد فعل مدفوعًا بالمطالب ؛
ج) يمكن تقديم النشاط إلى سلطة ؛
د) يمكن أن يكون النشاط "نشاطًا آليًا" ، أي أنه يمكن تقديمه إلى سلطة مجهولة (الرأي العام ، المعايير الثقافية ، العلوم ، إلخ) ؛
ه) يمكن أن يكون النشاط مدفوعًا بالعواطف غير المنطقية.
يمكننا فهم الفرق بين الإنتاجية والنشاط على النحو التالي: حتى لو كانت الأنشطة مثل تلك المذكورة أعلاه ، يمكن أن يقود الشخص إلى النجاح المادي ، وهذا لا يعني أنه كان منتجًا ، لأنه كان يتصرف بطريقة غير عقلانية و / أو مطيع.
من ، إريك. تحليل الرجل. ريو دي جانيرو: الزهار ، 1974
بقلم ويجفان بيريرا
تخرج في الفلسفة
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/caracterologia-de-erich.htm