إذا تم فصل المناظر الطبيعية "الريفية" و "الحضرية" بشكل حاد جغرافيًا واقتصاديًا وثقافيًا ، مع تكثيف عملية التصنيع و التوسع في المراكز الحضرية (ومن الواضح ، مع نشر الثقافة الحضرية من وجهة نظر الاحتياجات المادية) كان هناك تداخل بين هذين أكوان.
ونتيجة لذلك ، كان هناك أيضًا وصف خاطئ للنوع المثالي للحياة الريفية والمجتمع. وبالتالي ، اعتبار علم الاجتماع العام هو العلم المكرس لفهم الظواهر الاجتماعية الناتجة عن العلاقات البشر - من بين الرجال ومن هؤلاء مع البيئة - نشأوا في مجتمع معين وأن علم الاجتماع الريفي سوف يتكئ على الظواهر الاجتماعية الجوهرية في المجال ، مثل الأخيرة ، كمنظور اجتماعي ، كانت ستنجو من التغييرات في موضوعها من الدراسة؟ بعبارة أخرى ، هل كان علم الاجتماع الريفي قد اختفى في مواجهة تلاشي خصوصية العالم الريفي؟
ولد علم الاجتماع الريفي ، مثل علم الاجتماع العام ، من لحظة أزمة ، مع الاهتمام بوجود مشكلة اجتماعية في الظواهر الاجتماعية. الميدان ، وبشكل أدق المشاكل الاجتماعية ، مثل النزوح الجماعي من الريف ، والتغيرات في علاقات العمل ، وانتشار المدينة ، والثقافة الحضرية. إن طابع هذه التغييرات لا جدال فيه ، ويقع في قلب الأحداث التي أسست عودة عملية الإنتاج الرأسمالي.
بين إنتاج نظري بحت مع الاهتمام بإنتاج المعرفة وتراكمها فقط ، وآخر يسترشد بـ a المشاركة ، كأبحاث تطبيقية على الإجراءات الفعالة ، من الممكن التأكيد على أن هذا الأخير ساد في نشأة علم الاجتماع ريفي. معرفة الظروف المحفوفة بالمخاطر لحياة المواطن ، وبطريقة معينة ، جميع التأثيرات الأخرى لـ وجهة النظر الثقافية لهذا الفرد ، كان ما يبدو أنه لديه أعمال محفزة مثل أعمال أنطونيو كانديدو ، في شركاء ريو بونيتو، والعديد من الآخرين. وهكذا ، كان علم الاجتماع الريفي قد وُلد بدافع الضرورة وبالتالي سيشمل شخصية النفعية ، بمعنى الاعتذار عن الإصلاح الاجتماعي لتحسين الظروف المعيشية للرجل مجال. ومع ذلك ، يذكر ألدو سولاري (1979) أن مثل هذا الادعاء سيكون خاطئًا ، وعلم الاجتماع مسؤول فقط عنه تفسير الحقائق ، مع افتراض الطابع المحتمل كنقطة دعم للسياسات العامة في نطاق الريف. على الرغم من اهتمامه الجدير بالثناء بتعزيز التحسينات ، يجب أن يكون لعلم الاجتماع الريفي (مثل علم الاجتماع العام) "[...] هدف مراقبة الحقائق واكتشاف القوانين وتفسير أسبابها وشرحها ؛ إنها تتعامل مع الحقائق وليس ما يجب أن تكون "(SOLARI، 1979، p. 4).
إذا كان علم الاجتماع الريفي ، كعلم ، قد ظهر في وقت تغير مع التحولات حدث في الريف ، وهذا يعني أن نشأته تكمن في تشابك هذين الكونين ، الريفي و من الحضر. ومع ذلك ، وفقًا لسولاري (1979) ، أكثر من انقسام بين الريف والحضر ، فإن ما سيكون موجودًا سيكون مقياسًا "مستمرًا" ، تدريجيًا ، بالنظر إلى الاختلافات المشار إليها بين هذه الفئات (الريفية والحضرية) ليست صالحة بشكل دائم ، ويمكن أن تتغير من مجتمع إلى آخر. بعبارة أخرى ، فإن تلك "الاختلافات الجوهرية بين العالم الريفي والحضري" ، التي أشار إليها مؤلفون آخرون مثل سوروكين وزيمرمان وجالبين (1981) ، لن تنجح. وصف لشرح العصابات الانتقالية المحتملة ، حيث أن هذه لن تكون موجودة في مجملها لا ريفية حصرية ولا حصرية المناطق الحضرية. سيكون من الضروري النظر في درجة تطور المراكز الحضرية للتفكير في المناطق الريفية ، والتي يمكن أن تكون حضرية إلى حد ما.
وبالتالي ، فإن لحظة الأزمة في الميدان تشير إلى بداية هذا التداخل بين الحضر والريف ، وبالتالي ، بالنظر إلى أن لم تحدث التحولات (ولا تحدث) بشكل متجانس ، تظهر درجات مختلفة من هذا التداخل نفسه ، وأحيانًا أكثر حدة ، وأحيانًا أكثر سطحي.
تحديث الريف هو عملية لا عودة لها في البرازيل وفي العالم ، وبالتالي ، مع الأخذ في الاعتبار حركات النزوح الريفي ؛ التحضر في الريف بسبب وصول بنية تحتية مميزة للمدن ؛ التوسع في الأعمال التجارية الزراعية مع تطبيق التكنولوجيا العالية وتوسيع نطاق الإنتاج ؛ تراص العقارات الصغيرة من قبل الشركات الكبيرة التي تمتلك عقارات كبيرة ودمج الثقافة (في الإحساس بالاحتياجات المادية) في المدينة من قبل عائلة الريف ، ستكون الخصائص المميزة للريف محكوم عليها بالفشل. اختفاء؟ وبشكل أكثر جوهرية ، ما الذي سيترك لعلم الاجتماع الريفي كموضوع للدراسة ، حيث أن الرجل الريفي يصبح أكثر فأكثر شبهاً بالرجل في المدينة؟ وبالتالي ، فإن مثل هذه الأسئلة توحي بخلق مفارقة كبيرة. إذا كان علم الاجتماع الريفي قد ولد من لحظة أزمة في الريف ، في ضوء عملية التحضر في المدن وتحديث وسائل الإنتاج ، فإن عودة هذه العملية سيكون حكمه على حالة من العجز الشديد كعلم اجتماعي ، بالنظر إلى "الاختفاء" التدريجي لموضوع دراسته: البيئة الريفية نفسها ، مجال. بعبارة أخرى ، فإن عملية (التحضر والتحديث) التي أوجدت ظروفًا لوجودها ستخنقها الآن بسبب التحول الكبير الذي مر به الريف.
ومع ذلك ، وفقًا لمراجع مهمة في دراسة علم الاجتماع الريفي ، ربما لا يمكن الحفاظ على التناقض الواضح المشار إليه فيما يتعلق بآثار تراكب المناطق الحضرية من قبل الريف. بما أن الانتقال من الريف إلى الحضر هو حقيقة واقعة ، من ناحية أخرى ، هناك غزو المدينة للريف ، الذي دعا إليه ألدو سولاري (1979) التحضر في البيئة الريفية. قد تؤدي شدة هذه الظواهر إلى أزمة هيكلية في المجتمع وعودة علم الاجتماع الريفي إلى الظهور ، حيث تظهر مشاكل جديدة لا تفعل ذلك. سوف ينفصلون عن الحياة الريفية لأنهم عواقب للتحديث بمعناه الحضري ، حيث سيكون موضع عمليته هو مجال. وبالتالي ، فإن حالة التقريب المستمر بين المناطق الحضرية والريفية لا تعني بالضرورة انقراض الريف ، وبالتالي ، انقراض علم الاجتماع الذي يتعامل معها. على العكس من ذلك ، فإنه لن يؤدي إلا إلى زيادة تعزيز طابع أهمية الحوار بين "الريف والحضر" الذي تم ذكره هنا بالفعل. أكثر من ذلك ، ما لا يمكن أن يغيب عن بالنا هو حقيقة أنه ضمن هذا "المستمر" الموجود على نطاق حيث سيكون هناك في أحد طرفيه الريف والبلد. من ناحية أخرى ، من الناحية الحضرية ، هناك حقيقتان واضحتان: أولاً ، سيكون أحدهما متطرف والآخر أنواعًا مثالية - فئات نقية - لن توجد في واقع؛ ثانيًا ، نظرًا للاختلاف في الكثافة التي تتم بها عمليات التحديث في المناطق الريفية الأكثر تنوعًا في العالم ، فإن هذا المقياس سيسمح بعدد لا حصر له من التصنيفات. ومع ذلك ، من الواضح أن مثل هذا الحوار سيكون حاضرًا دائمًا ، على الرغم من تفاوت درجة شدته ، ولكنه لا يسمح أبدًا بالتداخل الكلي لأحدهما (سواء كان ريفيًا أو حضريًا) على الآخر.
لن يختفي التناقض بين الحياة الحضرية والحياة في القرى أو المزارع في أي وقت قريب [...] ، كما هو الحال في الحياة الريفية شيء أوسع من "علم اجتماع الاحتلال الزراعي" ، من غير المرجح أن يمتص علم الاجتماع هذا المجال صناعي. علاوة على ذلك ، بما أن جميع جوانب الحياة الجماعية تتميز بسمات عامة للحياة الريفية ، ستستمر التخصصات الأخرى (مثل الديموغرافيا أو الأسرة) في تلقي مساهمات من علم الاجتماع ريفي. (أندرسون ، 1981 ، ص. 184)
فيما يتعلق بدور علم الاجتماع الريفي ، ربما أكثر من الاهتمام بزواله أو اختفائه ، سيكون من المثير للاهتمام اقتراح مناقشة حول إعادة تعديلها للتعامل مع مجموعة من الظواهر الاجتماعية الجديدة أو الملابس الجديدة لتلك التي كانت موجودة بالفعل بمجرد. علاوة على ذلك ، بالنظر إلى مستوى تعقيد نظام الإنتاج الرأسمالي ، الذي يفترض مسبقًا علاقة المركز والمحيط بين البلدان ، حيث الإنتاج الزراعي ، تولد الزراعة واستكشاف الأراضي ، بشكل عام ، مدخلات للقطاعات الصناعية الأكثر تنوعًا ، ويصبح القرب الريفي من المناطق الحضرية أكثر براءة الإختراع. وبالتالي ، هناك حاجة إلى المفاهيم والفئات والمصطلحات التي تأخذ في الاعتبار هذه الحقائق الجديدة. أدت التغيرات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي مر بها الريف إلى اهتمام مباشر بنقل الغرض من الأرض والنشاط البشري.
وكمثال على ذلك ، ينشأ الاهتمام بمسألة تعددية الوظائف وتعدد الأنشطة. هذه المفاهيم هي أمثلة على التحولات في الجهاز المنهجي لعلم الاجتماع الريفي للتعامل مع واقع الريف. تعدد الوظائف سيقترن بمعنى خلق الوسائل (من قبل الحكومة) لتطوير وتعزيز الأرض والأراضي. لن تكون التنمية القطاعية ، أي المنتج الريفي أو المزارع الأسري ، بل مفهوم يشمل قضايا التخطيط لضمان التنمية المحلية كسياسات عامة ، نحو الأمن الغذائي ، والنسيج الاجتماعي ، والتراث البيئي ، من بين أمور أخرى ضرورية للتنمية الإقليمية.
أما بالنسبة لتعدد الأنشطة ، فسيكون مرتبطًا بالسلوك الجديد لسكان الريف في مواجهة التحولات الاجتماعية التي حدثت ، والتي كان من شأنها أن تضيف وظائف أخرى غير وظائف مزارع. من السياحة الريفية إلى إنتاج المنتجات الغذائية ، وهي سمة من سمات الريف ، على نطاق واسع (عادة بواسطة من خلال التعاونيات والشركات العائلية الصغيرة) ، ستكون الوظائف الجديدة للفرد متعدد الأنشطة في مجال. بهذه الطريقة ، على حد تعبير ألدو سولاري (1979) ، يتحول رجل الريف بشكل متزايد رجل أعمال ، يدير منظمة اقتصادية ، والتي يجب أن يحصل من خلالها على أثمر. وبالتالي ، فإن مثل هذه المفاهيم والفئات ، في الواقع ، ستنتج عن جهود علم الاجتماع الريفي في مواجهة هذه التحديات الجديدة. يعد إنشاء آليات التصنيف والقراءة لهذه المساحات أمرًا في غاية الأهمية لصياغة السياسات العامة في جميع المجالات (البلدية والولائية والاتحادية).
على الرغم من أن علم الاجتماع له مجال دراسي محدد مسبقًا - أي الظواهر الاجتماعية التي نشأت من الحياة الريفية - ربما يكون كذلك. من الممكن القول أنه لا يمكن الاستغناء عن العناصر المكونة للظواهر الحضرية البحتة ، ولكن على العكس من ذلك ، يجب أن للدخول في حوار معهم ، بالنظر إلى أن ما يسمى تداخل هنا ليس أكثر من هذا الحوار نفسه بين الريف والحضر. إذا كانت هناك منطقة ريفية في المدينة ، فهناك أيضًا تحضر في الريف. حتى في مواجهة تعقيد التحليلات الاجتماعية في أوقات التغيير المستمر ، فإن الأمر متروك لعلم الاجتماع للتكيف من وجهة نظر منهجية ومعرفية. أكثر من الاهتمام بانقراضها كذراع لعلم الاجتماع العام ، ما يهم هو تحقيقه للتغلب على التحدي المتمثل في الاستمرار في توضيح البدائل والقراءات حول قضايا العالم الريفي بطريقة ما ذو صلة. الريف آخذ في التحول ، وهذا لا يعني أنه سينتهي. وبالمثل ، هذا صحيح بالنسبة لعلم الاجتماع الريفي.
باولو سيلفينو ريبيرو
متعاون مدرسة البرازيل
بكالوريوس في العلوم الاجتماعية من UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
ماجستير في علم الاجتماع من UNESP - جامعة ولاية ساو باولو "Júlio de Mesquita Filho"
طالب دكتوراه في علم الاجتماع في UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/das-transformacoes-no-campo-as-sociologia-rural.htm