Проблема, пов’язана з «рішенням»
Ми знаємо, що 13 травня 1888 р Принцеса Ізабель, виконуючи функції глави держави за відсутності батька, Д. Педро II, санкціонував Золотий закон. Цей закон, офіційно названий Імператорський закон No3.353, скасував рабство в Бразилії - останній країні на американському континенті, яка припинила режим рабів.
Однак закінчення рабства в Бразилії не супроводжувалося державним проектом (хоча державний діяч ЙосипБоніфацій запропонував такий у 1823 р.), який буде надавати підтримку новозвільненим, забезпечуючи їм мінімальні засоби виживання за допомогою безкоштовної праці. Навпаки, навіть європейські іммігранти, які одночасно прибули до Бразилії, замінюють роботу раби на плантаціях жили в майже сервільних режимах - факт, який навіть засуджували аболіціоністи подібно до АндрійОчерету.
THE Республіка, проголошено в 15 листопада 1889 року, також не представив жодного проекту з вирішення проблеми, що виникає внаслідок звільнення рабів. Більшість звільнених чорношкірих продовжували служити своїм панам в обмін на житло та їжу. Багато інших були кинуті на власні очі, без навчальних вказівок і без роботи.
Ця велика проблема, пов’язана з “рішенням”, знайденим із закінченням рабства, інтелектуалами та політиками обговорювалась і досі обговорюється. Більше ста років після скасування рабства Бразилія - як і інші країни, де існувало рабство або расова сегрегація - почала приймати система расових квот для вступу чорношкірих, «коричневих» та корінних жителів до університетів як спосіб здійснення справедливістьісторичний. Але чи ефективний такий вид заходів?
Расові квоти за позитивної дії
Расові квоти включаються в більш широке поле, яке називається позитивні дії. Секретаріат з питань політики сприяння расовій рівності, пов’язаний з президентством Республіки Бразилія, визначає позитивні дії на своєму веб-сайті: “Стверджувальні дії - це державна політика, що проводиться урядом або приватним сектором з метою виправлення наявної в суспільстві расової нерівності, накопиченої роками.”.
Тому прихильники позитивних дій - члени державних органів чи ні - тому вважають, що вони запроваджують механізми виправлення "минулих помилок" на основі державної політики, здійсненої в Росії подарунок. Расові квоти, запроваджені в університеті чи будь-якій іншій установі, мали б, відповідно до критеріїв стверджувальних дій, функцію щоб дозволити нащадкам колишніх чорношкірих бразильських рабів мати можливість конкурувати на рівних з нащадками Росії білі.
Критика расових квот
Критики расових квот, у свою чергу, вважають, що позитивні дії, а не сприяння рівності та толерантності, сприяють прямо протилежному: нерівності та нетерпимості. Деякі з них, як бразилець Деметрія Магнолі (автор книги “Крапля крові - історія расової думки”) та американець Томас Соуелл (автор книги "Стверджувальні дії у всьому світі - емпіричне дослідження"), вважають, що політика квотування заохочує расизм, тобто провокує перевернутий расизм чорношкірих проти білих, оскільки він використовує расову класифікацію як критерій виправлення "історичних помилок" - той самий критерій, який використовувався для політики сегрегація.
Крім того, інший пункт критики квот та позитивних дій в цілому стосується того, що держава через цей тип політика, вона може звільнитися від відповідальності за здійснення більш ефективних заходів щодо сприяння рівності, тобто економічних та політичних заходів. структурна реформа (в освіті, охороні здоров'я, житловому будівництві тощо), яка дає тим "історично неблагополучним" умови для економічного сходження та Соціальна.
Висновок
Пункти, як ми вже бачили, суперечливі, але між одним аргументом та іншим завжди є “справедлива середина”, золота середина. Расові квоти, безумовно, не швидко і повністю вирішують проблему минулого бразильського раба, але їх також не можна звести до неефективних і навіть шкідливих інструментів у будь-якому контексті, в якому вони перебувають застосовується.
Мені Клаудіо Фернандес
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/cotas-raciais-resolvem-problema-que-nao-foi-resolvido-com-abolicao.htm
