THE Франкфуртська школа була школою філософської думки і соціологічний, пов'язаний з Інститутом соціальних досліджень, який народився як проект інтелектуалів, пов'язаний з Франкфуртським університетом.
Критична теорія була концептуальним ланкою, яка об’єднала творчість інтелектуалів Франкфуртської школи нове тлумачення Марксизм, соціологія та політика на початку 20 ст. Інтелектуали, такі як Теодор Адорно, Макс Хоркхаймер, Герберт Маркузе, Еріх Фромм, Вальтер Бенджамін та Юрген Хабермас брали участь у Франкфуртській школі.
Історичний контекст виникнення Франкфуртської школи
THE підйом Радянський Союз як соціалістична влада розпочато у 20 столітті. Марксизм в Європі гостро обговорювався, особливо після Перша світова війна. Деякі інтелектуали виступали за застосування чистого марксизму в урядах; інші - з марксистських ідей, запропонованих основними реформами, але без згасання капіталізму; ще інші були повністю проти соціалізму, комунізму чи будь-якої ідеї марксистського натхнення.
![Макс Горкхаймер (зліва) і Теодор Адорно (справа) - два провідні мислителі Франкфуртської школи. [1]](/f/0fbc1190e7fa7efc9a8e6954183cf7ac.jpg)
Були також ті, хто виступав за нову інтерпретацію ідей Маркса, більш пристосованою до реальності 20 століття. До останніх належать Франкфуртська школа інтелігенції, який, спираючись на критичну теорію суспільства, об'єднав марксистські елементи з критикою різних аспектів повсякденного життя Європейське соціальне суспільство 20 століття, згодом критикуючи головним чином нацистський фашизм в Німеччині Гітлер та фашизм Муссоліні в Італії.
Франкфуртська школа та критична теорія виник після Першого марксистського робочого тижня, захід, який організував Фелікс Вайль. Метою заходу було пошук нової інтерпретації марксизму, більш чистої та вірної ідеям Русі Маркса і з можливістю застосування за сценарієм 20 століття. За результатами цього тижня було створено Інститут соціальних досліджень, який спонсорував Герман Вайль, батько Фелікса Вайля та німецький мільйонер, який заробив багато грошей, висаджуючи злаки Аргентина.
О Інститут соціальних досліджень отримав партнерство з урядом Німеччини, був приєднаний до Франкфуртського університету і керувався Куртом Альбертом Герлахом після його створення офіційним указом Міністерства освіти Німеччини в 1923 році. Того ж року директор інституту помер, і посаду в 1923–1930 рр. Зайняв Карл Грюмберг.
У 1930 р. В Женеві було створено офіс Інституту соціальних досліджень, а у 1933 р. У Франції почав розміщуватися філія інституту. У 1933 р Нацистський уряд закрив Франкфуртський інститут соціальних досліджень, головний офіс якого зараз знаходиться у Женеві. О назва Франкфуртська школа лише для Інституту соціальних досліджень було приєднано до 1950-х років.
Найвідоміші теоретики франкфуртської школи, за межами марксизму, говорили про це культури, о тоталітаризм і взагалі про політику. THE філософія було основним теоретичним ухилом, який вони використовували для пошуку рішень конфліктів політичного та соціального походження.
Читайте також: Ханна Арендт - ще одна велика вчена тоталітаризму
культурна індустрія
О концепція культурна індустрія це був один з найважливіших теоретиків Франкфуртської школи Теодор Адорно та Макс Хоркхаймер. На думку мислителів, існує всесвітній культурний феномен, який триває з початку 20 століття, - промисловий капіталізм, що виник із Промислова революція, потрібна сила ідеологічна пропаганда бути асимільованим людьми.
Щоб галузі могли виробляти багато, потрібно багато продавати. Щоб продати багато, людям потрібно купувати багато. THE ідеологія споживацтва (непотрібне надмірне споживання) передається видами мистецтва, що також виробляються в промислових масштабах.
Для Вальтера Бенджаміна відтворюваністьтехніка це засіб, за допомогою якого можливе виробництво мистецтва в промислових масштабах; це здатність до масове відтворення пісні, яку можна записувати та відтворювати нескінченно багато разів, або зображення, яке можна зафіксувати фотографією чи зйомкою, а також відтворити. Для Бенджаміна це явище прибирає його справжність із мистецтва, який він назвав "аурою".
Для Прикраса і Хоркхаймера, капіталізм не тільки використовував культурну індустрію для створення руху споживання, але й використовував мистецтво як форма товару, який споживається. Таким чином, кіно, музика і навіть пластичне мистецтво почали створювати постановку, засновану на формулі, яка подобається глядачам завдяки легкості засвоєння змісту твору. Пересічний глядач культурної індустрії - це той, хто не має наміру знаходити у творі мистецтва нічого, крім розваг, потрапляючи в абсолютну масіфікацію культурних продуктів.
Масова культура, яка виробляється культурною індустрією, має наступну формулу: вона бере елементи високої культури (за Адорно, це культура автентичний і добре продуманий), приєднує елементи популярної культури (спочатку створені народом) і кидає на стикові елементи, які подобаються громадськості. Результат - твір мистецтва, вироблений у промислових масштабах.
Примітно, що культури макаронних виробів відрізняється від популярної культури, оскільки, хоча це справжнє, те є капіталістичним виродженням мистецтва.
Дивіться також: Культурно-історична спадщина - оцінка популярної культури народу
Філософи та соціологи
Основними мислителями франкфуртської школи є:
Теодор Адорно: Німецький мислитель, який був відданий розумінню проблеми моральний та соціальні аспекти 20 століття проти капіталізму. Як єврей і комуніст, він зазнав переслідувань нацизмом і знайшов притулок у США.
Макс Хоркхаймер: був одним з директорів Інституту соціальних досліджень. У книзі філософ і соціолог відповідав за розробку концепції культурної індустрії разом з Адорно Діалектиказ іпросвітлення. Він також переслідувався нацизмом і знайшов притулок у США.
Герберт Маркузе: один з найбільш суперечливих мислителів Франкфуртської школи, він присвятив себе розумінню взаємозв'язку між сексуальністю та капіталізмом, на додаток до вивчення питань, пов'язаних з расою та соціальною ізоляцією. Його дослідження охоплювали марксизм та психоаналіз Фрейди. Нацисти переслідували його за єврейське походження та за соціалістичну сторону. Маркузе знайшов притулок у США, де викладав у Каліфорнійському університеті до 1969 року.
![Герберт Маркузе, один із мислителів Франкфуртської школи першого покоління. [2]](/f/cfdaf95dd5e1caf571912d4108a8622c.jpg)
Вальтер Бенджамін: незважаючи на те, що не мав прямого зв'язку з Інститутом соціальних досліджень і помер до його переформулювання як Франкфуртської школи у 1950-х роках Бенджамін співпрацював з текстами для Revista do Instituto de Pesquisa Social, пов'язаними з Університетом Франкфурт. Він присвятив себе літературній критиці та мистецтву загалом.
Еріх Фромм: також під впливом марксизму та фрейдистського психоаналізу, він об'єднує психоаналітичні елементи для встановлення ролі людини в суспільстві як фактора соціальних змін. Він проаналізував такі фактори формування особистості, як сім'я та соціальні відносини, у критичному аспекті марксизму.
Юрген Хабермас: він є найвпливовішим із мислителів другого покоління Франкфуртської школи (він навчався там після переформулювання інституту в 1950-х). Він все ще живий і відданий розумінню етичні і політика серед широких можливостей дискурсу сьогодні. Щодо Хабермаса, люди повинні шукати консенсус демократичний заснована на промові, яка споглядає всіх громадян.
Також доступ: Мішель Фуко: французький філософ, сучасник Франкфуртської школи
Книги
Діалектика просвітництва - Теодор Адорно та Макс Хоркхаймер
мінімальна мораль - Теодор Адорно
культурна індустрія та суспільство - Теодор Адорно
затемнення розуму - Макс Горкхаймер
аналіз людини - Еріх Фромм
Марксистська концепція людини - Еріх Фромм
Поняття мистецтвознавства в німецькому романтизмі - Вальтер Бенджамін
Походження німецької драми бароко - Вальтер Бенджамін
Ерос і цивілізація - Герберт Маркузе
Ідеологія індустріального суспільства - Герберт Маркузе
Теорія комунікативної дії - Юрген Хабермас
Філософський дискурс сучасності - Юрген Хабермас
М. Франциско Порфіріо
Викладач філософії
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/a-escola-frankfurt.htm
