Згідно із записами про Парагвайську війну, участь індіанців у конфлікті майже незначна. Однак індіанці Кадіве - представники групи Гуайкуру з регіону Чако - зберігають низку наративів та культурних проявів, що стосуються їхньої участі у цьому конфлікті. Серед інших проявів, Навіо є одним із проявів, що сягають цього досвіду, даного в 19 столітті.
Розсіяна вздовж берегів річки Парагвай ця корінна група була відома і боялася іспанських та португальських поселенців. Утворюючи велике стадо одомашнених коней, Кадіве використовував тварину для ведення своїх воєн. Упродовж процесу колонізації південного регіону в декількох звітах говорилося про сильний опір, який чинили всі індіанці гуайкуру. Протягом всього колоніального періоду на визначення кордонів сильно впливала військова роль цього народу.
Під час уряду Франції, президента Парагваю, група кадівеу здійснила напад на парагвайську армію на березі річки Апа. Під час нападу на чолі з Навіло індіанці знищили село Сан-Сальвадор і захопили жінок, які там мешкали. У цій самій справі кадівеу вдалося завоювати форт Коїмбра, який використовували парагвайці для транспортування запасів. Повстання під проводом Навіло принесло йому пост генерала Бразильської національної гвардії.
Згідно з повідомленнями президента провінції Августо Левержера, гуайкурус захищав населення Мату-Гросу від нападів парагвайських військ. У цьому ж документі місцева влада висвітлила, як завоювання корінних народів під фортом Олімп завдало серйозної шкоди утриманню ворожих військ, які брали участь у Парагвайській війні. Це був би ще один звіт про участь індіанців у війні.
Альфред д'Ескраньоле розповідає, що парагвайські війська на чолі з генералом Рескіном були зношені в процесі окупації Мату-Гросу завдяки зусиллям Гуайкуру. Крім того, Альфред розповідає про участь індіанців Терени та Гуайкуру у Відступленні Лагуни, яке відбулося в 1867 році. Ступінь участі Кадіве був настільки великий, що сам граф д’Еу, командуючий імператорськими військами, наказав цим індіанцям стежити за районом річки Парагвай.
Згідно з дослідженнями про Кадіве, військове питання було частиною людської концепції світу. На додаток до визначення власної ідентичності людей, війна була інструментом збільшення населення через їх низьку демографічну щільність. Подія Парагвайської війни, на додаток до посилення воїнського характеру Кадіве, також продемонструвало конфліктні відносини, встановлені з парагвайцями на всій їх траєкторії.
Згідно з одним із міфічних наративів, який виявив ці опозиційні стосунки, "білі" мали б велику жадібність у землях Кадіве. З цієї причини це корінне населення систематично змушувалося протистояти парагвайцям у конфліктах, причому парагвайська війна - ще один епізод в цій історії. Логіка землекористування, призначена «білими», розглядалася як загроза значенню, яке надається кадівею для наступності їхнього народу.
Важливість, що надається Парагвайській війні, саме знаменує суверенітет Кадіве над їхніми землями. Серед інших моментів цього самоствердного досвіду Кадівеу виділяє визнання бразильської влади щодо володіння корінними землями. Однак жадібність фермерів-орендарів та сквотерів змінила б ситуацію в регіоні Кадіве.
Лише в 1981 році уряд Бразилії розмежував межі земель, що належать цьому корінному племені. Суперечки навколо цієї території все ще спонукають кілька проявів цього корінного населення. За словами індіанців, корінне населення зазнало шкоди в результаті цього розмежування, залишивши частину території, спочатку завойованої в Парагвайській війні, поза межами. Таким чином, індіанці Кадіве все ще вимагають своїх прав через цей епізод, позначений в історії Бразилії.
16-19 століття - війни - Бразильська школа
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/os-kadiweu-guerra-paraguai.htm