Карл фон Клаузевіц (1790 - 1831) він був прусським військовим спеціалістом із стратегії бою та автором найвідомішого трактату на тему війни на Заході: "Про війну", або "Про війну" (від німецької vom kriege), опублікований у 1832 році. Клаузевіц став відомим за визначенням війни яка була широко розповсюдженою, але недостатньо зрозумілою. Це фраза: “Війна - це продовження політики іншими засобами”.
Щоб краще зрозуміти визначення Клаузевіца, необхідно зрозуміти контекст, в якому він його розвивав (беручи до уваги враховуючи той факт, що він був досвідченим військовим і, крім того, стратегом) та інші визначення, які поширюються впродовж першого розділу згаданої роботи, наприклад: «Отже, війна - це акт насильства, покликаний змусити противника підкорятися наша воля ”.
Однією з найбільш вражаючих подій в історії сучасної війни стала Битва при Вальмі, що відбувся в 1792 р., в якому французькій революційній армії вперше вдалося надзвичайно перемогти. Цей факт вразив великих особистостей того часу, таких як німецький письменник Йоганн Гете.
Сама поява революційної армії, що складалася з громадян, а не найманців та аристократів-воїнів, була надто вражаючою. Ця модель армії була бойовою машиною імперії Наполеона Бонапарта протягом наступних двох десятиліть. Саме в цьому контексті був знайдений Клаузевіц, який став частиною прусської армії в той час, коли вона боролася з експансією Наполеона. Чисте насильство та стратегічні пропорції, яких вимагали наполеонівські війни, породили справжню одержимість у Клаузевіці. Інтеграція між політикою та війною, як він висловив це у своєму знаменитому визначенні, єдиною відмінністю якого він був лише в Росії використані засоби походили від розуміння ним трансформації концепції війни від формування національної армії Французька.
У повній мірі, як пізніше взяли війни, як Війнафранк-Прусська, 1870-х рр., і СпочаткуВійнаСвіт, розпочаті в 1914 р., так звані націоналістичні війни, масштаби та потенціал для знищення яких були величезними, Клаузевіц якось інтуїтував у своїй роботі. Його розуміння насильницької сутності війни, хибності аристократичної честі, яка пронизувала поняття війни до цього часу, є фундаментальним для розуміння його власного визначення. Нижче, за висловом самого прусського стратега, наведено абзац, де уточнено його визначення війни:
"Отже, війна - це просто справжній хамелеон, який дещо змінює свою природу в кожному конкретному випадку, але це також, як ціле явище і відносно тенденцій, які в ній переважають, дивовижна трійця, в якій виявляється, перш за все, оригінальне насильство стихія, ненависть і ворожнеча, які слід розглядати як сліпий природний імпульс, потім гра ймовірностей та випадковості, які роблять це вільна діяльність душі і, нарешті, її підпорядкована природа як інструмент політики, завдяки якій вона належить чистому розуму ". (КЛАУСЕВІЦ, Карл Фон. Війни. Сан-Паулу: Editora WMF Martins Fontes, 2010, с.30).
Ця трійця, "насильство, ненависть і ворожнеча", на яку вказує автор, яка поширюється від чистої війни до інших засобів, таких як політика, і навпаки, є найскладнішою і найбільш реалістичною в умови розуміння того, що таке війна серед західних авторів, а також серед великих військових договорів історії, таких як китайські стратагеми та "Мистецтво війни" Сонця Цзи.
* Кредити зображення: Shutterstock і Галямін Сергій
Мені Клаудіо Фернандес
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/o-conceito-guerra-clausewitz.htm