Виробничі відносини регулюють як розподіл засобів виробництва та продукції, так і привласнення цього розподілу та праці. Вони виражають виробничо-орієнтовані соціальні форми організації. Фактори, що виникають внаслідок цих відносин, призводять до розколу в суспільствах.
Оскільки виробничий процес має певну мету, виробничий процес відчужує працівника, оскільки він існує лише для виробництва. Внаслідок суспільний поділ праці а серед засобів суспільство є крайнім між власниками та невласниками засобів виробництва. Потім, панівний клас та домінував клас (тобто робочих). Здається, держава представляє інтереси правлячого класу і для цього створює незліченну кількість апаратів для підтримки структури виробництва. Ці апарати названі Марксом з інфраструктура і зумовлюють розвиток ідеології та нормативні норми, будь то політичні, релігійні, культурні чи економічні, для забезпечення інтересів власників засобів виробництва.
Розуміючи, що навіть буржуазна революція не змогла ліквідувати суперечності між класами, Маркс зауважив, що, замінивши старі умови експлуатації працівник нової, капіталістичної виробничої системи у своєму розвитку все ще криє внутрішні суперечності, що дозволяють створити об'єктивні умови для трансформації. Соціальна. Однак лише пролетаріат, усвідомивши клас, повинен залишити роль простого історичного детермінізму і стати агентом цієї соціальної трансформації.
Суперечності виражаються у збільшенні маси розкуркулених, які страждають від бід людства, таких як бідність, хвороби, голод і недоїдання, а також технологічна відсталість на відміну від великого накопичення товарів і багатства у великих фінансових центрах і Росії промисловий. Лише завдяки революційному процесу пролетарі у всьому світі, на думку Маркса, могли б усунути умови для привласнення та концентрації існуючих засобів виробництва. Зі закінченням володіння цими засобами буржуазія зникала, і тимчасово а диктатура пролетаріату, поки не будуть виконані умови для форми комуністичної соціальної організації.
Ми знаємо, що цей ідеал надихнув російську революцію 1917 року зі створенням СРСР (Союзу соціалістичних республік Ради), що було першою спробою уряду робітників з метою побудови суспільства комуністичний. Однак невдачі цього досвіду все ще дозволяють нам думати про роль Росії Приватна власність всередині суспільства. Якщо вона викликає нерівності, але також форма його колективного використання була недостатньою, як сьогодні думати про взаємозв'язок політики та економіки? Хоча на це питання немає вагомих відповідей, це, здається, є проблемою нашого часу, щоб побачити суперечливості системи і прагнути відповідним чином усвідомити, що перетворення вимагає участі всі.
Таким чином, роль Маркса для сучасних мислителів видається безсумнівною. Хоча рішення, знайдене цим автором, набуло конкретності (вірне йому чи ні), воно є Важливо продовжувати критикувати систему, щоб виправити суперечності, про які свідчить наша система щодня.
Жоао Франциско П. Кабральний
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив філософію у Федеральному університеті Уберландії - УФУ
Студент магістратури з філософії Державного університету Кампінасу - UNICAMP
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-classes-sociais-no-pensamento-karl-marx.htm
