Пенджаб - штат, розташований у північно-східній частині Індії, неподалік від Пакистану та регіону Кашмір. Північна межа Пенджабу утворена передгір'ями Гімалаїв (Панджал в Пакистані та пагорби Шивалік в Індії). Річка Інд утворює західну межу, а Ямуна - східну. Регіон п’яти річок - Джелум, Ченаб, Раві, Беас і Сутлей - об’єднує річку Інд на півдні. Ця особливість допомагає пояснити термін Пенджаб: персидське слово "Panj", що означає 5, і "ab" означає води.
Політично штат Пенджаб є результатом розколу між Індією та Пакистаном після поділу Британської Індії в 1947 році. Пакистан отримав 62% Пенджабу. Ця частина Пенджабу стала однією з провінцій Пакистану. У 1966 році частина штату Пенджаб в Індії була розділена на три штати: Пенджаб, Хар'яна і Хімчал-Прадеш. Північний захід став штатом Пенджаб, південно-східний регіон - штатом Хар'яна, а гірські райони на північному сході становили штат Хімчал-Прадеш.
Штат Пенджаб є одним з найбільш процвітаючих в Індії і має найнижчі показники голоду в країні. Його економічне зростання в основному було наслідком розвитку сільського господарства, яке в даний час має високу продуктивність. Одним з факторів, що роблять Пенджаб продуктивним сільськогосподарським районом, є його родючий алювіальний грунт з великою рівною поверхнею. Іншим фактором є великі зрошувальні роботи, які контролюють і розподіляють воду по всій території для максимального використання. Називаються перегородки між річками
doabs. Протягом 19-20 століть Індія інвестувала в будівництво дамб, водосховищ та великих зрошувальних каналів, перетинаючи doabs. Ці зрошувальні системи працюють разом з літніми мусонними дощами Пенджабу та родючою ґрунтовою водою, зрошуючи 78% земель, набагато більше, ніж у будь-якому іншому штаті Індії.Ще однією причиною сільськогосподарського успіху Пенджабу є те, що він має дві різні культури: листопад-квітень та травень-вересень. Пшеницю, цукрову тростину та овочі висаджують у листопаді. Навесні приходить на початку лютого, і дерева починають цвісти: ячмінь, пшениця, цукрова тростина, фрукти та овочі дозрівають і їх можна збирати в квітні. У травні земля знову розорана і висаджені літні культури. Період інтенсивної спеки починається в травні і триває до кінця червня. У цей період фермери чекають приходу літніх мусонів, які тривають з липня по вересень. Основні літні культури - рис, бавовна та тютюн - збирають у жовтні. У листопаді озимі культури знову висівають.
Важливо зазначити, що хоча регіон Пенджаб був розділений з політичних причин, термін Історичний "Пенджаб" використовувався для позначення заплави, окупованої Пакистаном та Росією Індія. У Пакистані провінція Пенджаб становить близько 25% території Пакистану та містить майже 60% її населення. В Індії штат Пенджаб представляє лише 1,7% її території, на ньому мешкає 2,1% всього населення країни, причому лише 2% цього населення складають мусульмани. Однак, якщо врахувати, що близько 13% всього населення Індії є мусульманами, Пенджаб займає кордони Індії Мусульманин з Пакистаном і, отже, це населення є політично важливим, особливо для підтримання миру між ними країн.
Найделікатнішим етнічним питанням є населення, сформоване сикхами, що відповідає 60% від загальної кількості. Сикхізм виник з індуїзму як реформаторський рух у 16 столітті. Віра в те, що кожна людина має власну карму і здійснює, з кожним земним втіленням, духовну еволюцію - це характеристика, успадкована від індуїзму. У релігії також використовуються деякі елементи ісламу, такі як монотеїзм та заборона ідолопоклонства, в яких навіть фігура Бога не повинна бути представлена. У світі сикхізм має близько 27 мільйонів прихильників, що робить його п'ятою за величиною релігією у світі, причому 83% населення сикхів зосереджено в Індії. Мільйони сикхів мігрували до різних країн, більшість з них англомовні, з упором, у порядку важливості, до Канади та Великобританії. Міграційні потоки сикхів також переїхали до США, Східної Африки (Кенія, Уганда, Танзанія), Європи та останнім часом до Австралії.
Оскільки релігія сикхів суперечить індуїстським заповідям про поділ суспільства на касти і до в той же час вона є гнучкішою, ніж ісламська релігія, її прихильники завжди прагнули більшого автономія. Коли відбулася роздробленість Індії та створення Пакистану, сикхи були обмежені між Індуїстська більшість країн та ісламська держава, що мотивувало більшість міграцій до інших країн. Навіть після створення штату Пенджаб у 1966 році, чогось вимагали сикхи, напруга продовжувала залишатися посилення, особливо тиску на повну автономію Пенджабу та створення незалежної від Росії країни Індія. У 70-х роках цей рух породив рух за Халістан, бажану державу сикхів.
У 1980-х роках сталися найбільші інциденти. Рух за Халістан набув розголосу і почав збирати все більше і більше бойовиків. Один з його засновників, Джагджит Сінгх Чаухан, заснував Національну раду Халістан, щоб розпочати інституціоналізацію держави сикхів. В операції індійської армії 1984 року, відомій як "Блакитна зірка", сотні бойовиків Сікхи були вбиті в Золотому храмі, розташованому в місті Амрітсар, місці найбільшої організації Росії повстанці. Цей епізод послужив підвищенню популярності тодішнього прем'єр-міністра Індіри Ганді серед індуїстського населення, проте він створив атмосферу конфлікту та воюючості. У тому ж році сикхські терористи вбили прем'єр-міністра, що було здійснено двома охоронцями міністра. У відповідь на це деякі частини країни зазнали хвиль насильства проти сисхів, що призвело до за даними спостерігачів, загибель щонайменше 10 000 сикхів за один тиждень міжнародний.
З 90-х років Халистанський рух почав втрачати представництво, радикалізм був розпорошений, і багато бойовиків створили терористичні осередки в інших країнах. Подією, яка синтезувала зміни в напрямку релігії, стала атака, яка сталася в храмі сикхів у 2009 році у місті Відень, Австрія. Фанатики-сикхи поранили 16 членів секти Дера Сах Кханд, вбивши гуру Сант Раму Нанда. У цьому підрозділі сикхізму бере участь Даліт, індуїстське населення, яке зазнає дискримінації в кастовій системі. Екстремісти-сикхи не терплять цієї взаємодії між сикхами та індусами, а лише радикалізму спрямовані зусилля проти контролю, який здійснював уряд Індії, почали дезагрегувати свій власний Сикхи. Тому нинішня стадія конфлікту виглядає дещо стабільною.
У 2012 році нашу увагу привернув ще один факт. 5 серпня снайпер неонацистського походження поранив 30 людей і вбив ще 4 в храмі сикхів у Мілуокі, штат Вісконсин, на північному сході США. Існує велика плутанина у зовнішності сикхів, які носять одяг і довгу бороду, дуже схожу на ту, яку носять мусульмани. Напади 11 вересня 2001 року спричинили хвилю протестів проти присутності ісламістів у США, і сикхи також почали страждати від ксенофобії та переслідувань.
* Кредити на зображення: Лучано Мортула і Shutterstock.com
Хуліо Сезар Лазаро да Сільва
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив географію в університеті Пауліста - ЮНЕСП
Магістр людської географії з Університету штату Пауліста - ЮНЕСП
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/o-punjab-na-India-separatismo-sikh.htm
