THE Сексагенське право був одним із законів, прийнятих у Бразилії з метою повільного сприяння скасуванню рабської праці. Він був запропонований Мануелем Дантасом, реформований Антоніо Сараївою та затверджений бароном Котегіпе в 1885 році. Він визначив, що раби старше 60 років вважатимуться вільними.
Закон став відповіддю консерваторів на просування порядку аболіціонізму в бразильському суспільстві. Його схвалення вважалося поразкою для прихильників скасування і розумілося як захід консерваторів для зупинки просування цього руху в Бразилії. Однак закон не завадив скасування сталося в 1888 році.
Доступтакож: Життя колишніх рабів за Золотим законом
Контекст
О великі дискусії в бразильській політиці в 19 столітті передбачала скасування рабської праці. Ця дискусія проходила дуже повільно і завжди натрапляла на консерватизм політиків, представників інтересів великих землевласників, яким належали десятки рабів. Окрім тих, хто внутрішньо виступав за скасування, Бразилія була однією з останніх країн світу використовувати працю поневолених чорношкірих, що здійснило міжнародний тиск на країну для скасування трапиться.
Перша частина дискусії була пов'язана з заборона торгівлі людьминевільниця, а після заборони торгівлі людьми захист від скасування він почав набирати силу, але був зупинений впровадженим поступовим (оскільки це робилося потроху). Через це було затверджено закон вільної лони, в 1871 р., що сприяло тимчасовому послабленню сценарію боротьби з рабством.
Однак, починаючи з 1878 року, дебати про скасування знову набирали сили, мотивовані наближенням восьми років затвердження Lei do Ventre Livre. Таким чином, Бразилія могла побачити звільнення перших дітей рабинь відповідно до цього закону. О рух аболіціонізму тоді він почав діяти внутрішньо та зовні, щоб просунути кінець рабської праці.
Імена типу ХоакимНабуко і ЙосипзСпонсорство збурене суспільство, просуваючи дискусію про аболіціонізм. Ця нова мобілізація призвела до створення в Бразилії ряду аболіціоністських установ з акцентом на Центральна емансипаційна асоціація, a Бразильське товариство проти рабства та Конфедерація аболіціоністів.
Це відродження аболіціонізму супроводжувалося реакціяконсервативний що означало, що в Парламенті дебати про скасування були заборонені, а в суспільстві присутність рабовласницьких установ була розширена. Незважаючи на це, захист від скасування просунувся по всій Бразилії.
Відбувалися публічні демонстрації, листівки та газети на захист справи розповсюджувались по всій території міст, а аболіціоністська кампанія призвела до скасування рабської праці в двох штатах Бразильці. Отже, в 1884 р. Сеара і Амазонки заявили, що рабство на їх територіях однозначно вимерло.
читати далі: Луїс Гама, Андре Ребусас і Хосе ду Патроцініо - троє великих чорних аболіціоністів у Бразилії
Реформа Дантаса
Ця суперечка між аболіціоністами і рабовласницями повторювалась у політичних колах, і в 1884 р. Ліберали та захисники відміни мали можливість продовжити цю дискусію в політиці. Того року президент Ради міністрів (що відповідає тому, що ми знаємо як прем'єр-міністра), Мануель Пінто де Соуса Дантас, представив у парламенті пропозицію про реформу рабства.
THE Пропозиція Дантаса поставив наступні запитання, на думку історика Янгели Алонсо|1|:
- Він пропонував остаточно скасувати рабство в Бразилії протягом 16 років;
- Звільнені раби старше 60 років;
- Реорганізовано прайс-лист рабів;
- Він забороняв міжпровінційну торгівлю;
- Це дозволяло розподіл невеликих земель колишнім рабам;
- Це скасувало незаконне зарахування рабів.
Ця пропозиція зазнала великого спротиву парламентарів, особливо тому, що не передбачала виплати компенсації для господарів, які цим звільняли своїх рабів. Консервативна реакція була настільки сильною, що були проведені нові вибори для складання парламенту, і, на невдоволення Дантаса, обрана більшість була консервативною.
Для вирішення політичної суперечки імператор вирішив змінити президента Ради міністрів. АнтоніоПривіт, а потім барон Котегіпе зайняв цю посаду, поки обговорювалася пропозиція Дантаса, і після того, як Дантас залишив президентство кабінету, його проект зазнав змін.
В модифікації відбулися в кабінеті Сараїви, були представлені 12 травня 1885 року та встановили відшкодування збитків господарям рабів що було б зроблено відповідно до робочого часу, крім того, ціна рабів була відкоригована та збільшена щодо пропонованого Дантас. Поправки Сараїви розкритикували аболіціоністи, які прийняли більш радикальну риторику.
читатибільше: Кіломбо дос Пальмарес - одне з найбільших місць опору проти рабства
Сексагенське право
![Барон Котегіпе змусив парламент у вересні 1885 р. Ухвалити закон про сексанірів [1].](/f/7e7509f3d8db332f8c75769483467ad9.jpg)
Критика Сараїви лібералами та аболіціоністами змусила його покинути кабінет міністрів і d. Педро II вибрав Барон Котегіпе для функції. Він був консервативним політиком і захисником рабства, і в цій ролі він продовжив пропозицію Сараїви як спосіб приглушити все більш радикальний аболіціоністський дискурс.
У своїх спробах стримати аболіціоністів Котегіпе уповноважив поліцію жорстоко діяти проти їхніх демонстрацій та мобілізував їх для захоплення втікаючих рабів. Метою було послабити рух у Бразилії. Він досі приступив до обробки пропозиції Сараїви, не змінюючи його та отримуючи його схвалення 28 вересня 1885 року.
З урахуванням цього Закон No 3270, також відомий як Закон про сексагенарії або Закон Сарайви-Котегіпе. Через нього було визначено, що:
- Раби старше 60 років вважалися б вільними;
- Як відшкодування збитків, поневолені сексагенарії повинні були працювати у своїх господарів протягом трьох років (при цьому 65 років - вікова межа);
- Звільнені сексагенарії мали продовжувати жити зі своїми господарями і могли переїжджати лише за умови, якщо суддя сиріт дозволив їх;
- Звільнені сексагенарії були б змушені жити у місті, де їх звільнили протягом п’яти років (крім столиць);
- Будуть встановлені високі ціни для рабів, яких слід виховувати;
- Міжпровінційний рух буде заборонено тощо.
Закон про сексагенаріїв розглядався як перемогаВідконсерватори. По-перше, тому, що він був затверджений без більш різких предметів, спочатку запропонованих Мануелем Дантасом. По-друге, тому що ваше дозвіл шукали послабити аболіціоністську риторику яка прийняла все більш радикальні пропозиції.
Незважаючи на це, Сексагенарський закон не вдалося. Для того, щоб послабити аболіціонізм, він не мав успіху, оскільки рух продовжував набирати силу в Бразилії та Росії дії опору проти рабства, мирних чи немирних, продовжував зростати.
Консервативна невдача стала ще помітнішою, тому що менш ніж через три роки після прийняття Сексагенарського закону про скасування рабської праці було постановлено ЗаконЗолотий, від 13 травня 1888 року.
Примітка
|1| АЛОНСО, Анжела. Політичні процеси скасування. В.: SCHWARCZ, Лілія Моріц та GOMES, Flávio (ред.). Словник рабства і свободи. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2018. П. 361.
Кредити зображення
[1] спільноти
Даніелем Невесом
Вчитель історії
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-dos-sexagenarios.htm