майомбе це роман ангольської письменниці Пепетели який був опублікований у 1980 році.
Робота названа на честь регіону в Західній Африці, що включає такі країни:
- Ангола (провінція Кабінда)
- Республіка Конго
- Демократична Республіка Конго
- Габон
Структура роботи
Mayombe складається з шести глав:
- Місія
- Основа
- ундіне
- Сурукуку
- шовковиці
- Епілог
Персонажі
Персонажі, які є частиною твору:
- Теорія: викладач на базі, що належить MPLA. Він син португальця та африканця.
- Уповноважений: один з політичних лідерів MPLA на ім'я Жоао.
- Керівник оперативного відділу: один з лідерів MPLA.
- Без страху: командувач МПЛА.
- ми боремось: MPLA партизан.
- Правда: MPLA партизан.
- Муатіанвуа: MPLA партизан.
- Екуікуї: MPLA партизан.
- Пангу-А-Кітіна: MPLA партизан.
- Диво: MPLA партизан.
- Невдячність Туги: MPLA партизан.
- Vewe: MPLA партизан.
- Новий світ: MPLA партизан.
- Андрій: двоюрідний брат командира, відповідальний за відправлення їжі на базу.
- ундіне: наречена вчителя та уповноваженого.
Підсумок за розділами
Історія книги розміщена в Анголі в 70-х роках, період, який знаменує боротьбу за незалежність країни.
Біля перший розділ під назвою "Місія”, Партизани Народного руху за визволення Анголи (MPLA) прибувають у джунглі Майомбе.
Основною метою було боротися з дослідниками, які забирали деревину з регіону, та підготувати засідку для нападу на колоніальну армію.
На той момент вони викрали частину робітників. Намір не був нашкодити їм, оскільки вони теж африканці.
Таким чином, командир пояснив їм про експлуатацію їхніх земель та вигоду, яку отримали португальці чи колонізатори. Наступного дня всіх відпустили.
В підготовленій партизанами засідці було вбито деяких супротивників. Однак вони пішли раніше, враховуючи кількість людей, які перебували в армії колонізаторів.
О другий розділ, під назвою "Основа”, Йдеться про партизанську базу MPLA, яка була побудована в лісі Майомбе. На місце приїжджають вісім нових партизанів.
На цьому етапі в роботі ми почали помічати деякі розбіжності між ідеями Уповноваженого та Командуючого. Це викликало у деяких партизанів стурбованість фокусом операції. Нарешті вони порозумілись.
Нестача їжі була одним із моментів, про які розповів автор. Андре, двоюрідний брат командира, відповідав за принесення їжі на базу.
Не турбуючись про становище партизанів, Андре в підсумку брав припаси протягом декількох днів. Цей факт зробив Командору незручно.
О третя глава отримує ім'я нареченої Уповноваженого: "ундіне". Їхні стосунки були складними. Вона була вчителем і викладала в місті Долісі. Обидва вдавали, що мають сексуальний потяг і задоволення одне для одного.
База партизанів страждала від нестачі запасів запасів. І, звичайно, суперечки та розбіжності між начальниками та партизанами зростали дедалі більше.
При цьому ідея усунути Андре з його посади була найважливішою. З цією метою Андре спіймали разом з Ондіною, нареченою Уповноваженого.
Вона залишила колишньому нареченому лист, в якому говорила, що покине місто Долісі. Більшу частину глави Комісар розкриває свої любовні історії та стосунки з Ондін.
Цікаво, що коли комісар їде назустріч Одіні, їх приваблює і займається коханням не так, як будь-який інший. Він каже їй, що через це не потрібно їхати з міста.
За безчесний вчинок та належність до двох різних племен (Кіконго та Кімбундо) комісар відправив Андре до Бразавіля для суду. Варто пам’ятати, що в цій главі один із партизанів (Невдячний) тікає з бази.
Біля четверта глава, під назвою "Сурукуку", розкривається передбачуваний напад тюгів на партизанську базу та планування контрнаступу.
Більшу частину розділу вони зосереджені на підготовці та стратегіях MPLA. Дві групи розділилися, командир провів одну групу через річку, а начальник операції через гори.
Однак, коли вони зустрічаються з Теорі, він виявляє, що нападу не було. Він пояснив, що був біля річки і побачив змію-суркуку.
При цьому він її застрілив. Веве, один із супутників, який почув постріл, був у відчаї і незабаром побіг просити про допомогу.
Біля п’ятий розділ, "шовковиці", Мундо Ново був призначений головним у Долісі. Командор Безстрашний отримав повідомлення про те, що його переведуть на схід. Комісар відповідав за керівництво нападом на тугів у По Каїдо.
Група партизанів прямувала до Пау Кайдо. Вони спали близько до місця, на яке вранці напали. Більша частина нападу відбулася, як очікувалося, тому їм вдалося вразити значну частину бази поселенців.
Однак Лутамос із племені Кабінда був убитий, а двоє партизанів поранені. Пізніше Безстрашний був застрелений у живіт і в результаті теж помер.
Ім'я "шовковиці"посилається на одну з думок Безстрашного перед смертю, який порівнював свій унікальний багажник із чоловіками. Нарешті, комісар наказав викопати могилу для двох загиблих саме там.
Крім того, він хотів зазначити, що для врятування його було вбито двох чоловіків з різних племен (Кабінда і Кіконго). Той, хто був з іншого племені: Кімбундо.
Біля "Епілог"твору, комісар розмірковує про смерть полководця Безстрашного. Нарешті його відправляють на схід замість командира.
Аналіз роботи
Роман «Майомбе» близький до документального фільму чи тексту репортажу. Це тому, що Пепетела знайомить нас із боротьбою між ангольськими партизанами та португальськими військами під час визволення країни.
Автор книги наголошує на труднощах партизанів, наголошуючи на відмінностях та суперництві між племенами. Часто ця проблема породжує відсутність ідеалу серед усіх.
Тому Пепетела чітко дає зрозуміти, що суперництво потрібно відкласти. Тому що почуття, тривоги, страхи належать кожному.
У своєму повсякденному житті в MPLA Пепетела інноваційно відтворює конфлікти та моменти роздумів усіх, хто воював за вільну країну.
Таким чином, конфлікт тут відбувається не лише з португальцями, а й між ними. Свобода - у центрі уваги кожного, однак, реальність позначена соціальними та культурними відмінностями кожної групи.
Таким чином, він звертається до Анголи, яка прагне звільнення, одночасно демонструючи відсутність єдності між її групами.
У творі представлений всезнаючий і всюдисущий оповідач, який розповідає про події від третьої особи. Однак у деяких місцях про нього розповідають партизани руху від першої особи.
Таким чином, роман відзначається поліфонією, тобто різними голосами його героїв. Час розповіді хронологічний, де дії представляють лінійність.
Витяги з твору
Щоб знати мову, якою автор користується у своїй роботі, перегляньте деякі уривки нижче:
Глава I: Місія
"Я, Розповідач, є теорією.
Я народився в Габелі, в країні кави. З землі я отримав темний колір кави від матері, змішаний із мертвою білизною мого батька, португальського купця. Я несу в собі непримирене, і це мій двигун. У Всесвіті так чи ні, білий чи чорний, я представляю, можливо. Можливо, це ні, для тих, хто хоче почути так, і це означає так для тих, хто очікує почути ні. Це моя вина, якщо чоловіки вимагають чистоти і відмовляються від поєднань? Чи повинен я стати так чи ні? Або це чоловіки, які повинні прийняти може? Зіткнувшись з цією основною проблемою, люди в моїх очах поділяються на дві групи: маніхейців та інших. Добре пояснити, що інші трапляються рідко, світ загалом маніхейський."
Розділ II: База
"Майомбе прийняв удари сокир, що відкрило в ньому галявину. Невидима просіка зверху, від літаків, які сканували ліс, намагаючись виявити в ньому присутність партизанів. Будинки були зведені на цій галявині, і дерева щасливо сформували навіс з гілок та листя, щоб покрити їх. Палиці служили для стін. Траву на даху везли здалеку, з-під Ломбе. Курган був розкопаний збоку і став піччю для хліба. Мертві палиці в стінах пустили коріння і прилипли до землі, а хатини стали фортецями. І чоловіки, одягнені в зелене, стали зеленими, як листя, і коричневими, як колосальні стовбури. Листя склепіння не дозволяло сонцю проникати і трава не росла внизу, на чистій терасі, що з’єднувала будинки. Він з’єднувався, ні: відокремлювався жовтим, оскільки з’єднання здійснювалось зеленим."
Розділ III: Ондін
"- Любов така. Якщо воно стає рівним, пристрасть зникає. Потрібно постійно розпалювати пристрасть. Я ще цього не знав, дозволив переконатись життям без історій, які ми вели. Ви бачите життя офісного працівника в Луанді? Гаразд, була підпільна робота, Лелі починала цікавитись, ми разом вивчали марксизм. Але сентиментально ми зупинились. Ми досягли стабільності. З моєї вини я звик до ситуації, що не усвідомлював, що рутина - найлютіший ворог любові. Навіть у ліжку ми стали звичними. Потім з’явився інший, нахабний поет, який писав йому вірші, гарно розмовляючи. Він торкнувся її сентиментального шнура. Кожна жінка любить бути музою поета."
Розділ IV: Сурукуку
"- Я теж, Ондін. Ось що мене злить. Ми хочемо перетворити світ і не можемо перетворити себе. Ми хочемо бути вільними, виконувати свою волю, і завжди знаходимо виправдання, щоб придушити наші бажання. І найгірше те, що ми переконуємо себе власними виправданнями, перестаємо бути усвідомленими. Просто боягузтво. Це страх зіткнутися один з одним, це страх, що залишився від тих часів, коли ми боялися Бога, або батька, або вчителя, це завжди один і той же репресивний агент. Ми відчужені. Раб був повністю відчужений. Ми гірші, бо відчужуємось самі. Є ланцюги, які вже порвались, але ми продовжуємо носити їх із собою, боячись викинути їх, а потім почуватись голими."
Глава V: Шовковиця
"Гігантська шовковиця перед вами. Стовбур виділяється з-під синкретизму лісу, але якщо я подивлюся на стовбур очима, його листя змішується із загальним листям, і це знову синкретизм. Тільки багажник виділяється, індивідуалізує себе. Такий майомбе, гіганти лише частково, на рівні стовбура, решта змішана в масі. Такий чоловік. Візуальні враження менш чіткі, і переважна зелена пляма поступово згасає світло зі стовбура гігантської шовковиці. Зелені плями дедалі більше накладаються, але з початку стовбур шовковиці все ще самостверджується, борючись. Таке життя. А яке там обличчя механіка там, у стовбурі шовковиці! посміхнись мені."
Розділ VI: Епілог
"Оповідач - це я, політичний комісар.
Смерть Безстрашних склала для мене зміни шкіри на двадцять п’ять років, метаморфозу. Болісно, як кожна метаморфоза. Я не розумів, що втратив (можливо, міркування на десять років вперед), поки не сталося неминуче.
Безстрашний вирішив свою фундаментальну проблему: щоб утримати себе, йому довелося б залишитися тут, у Майомбе. Він народився занадто рано чи пізно? У будь-якому випадку, поза часом, як будь-який герой трагедії.
Я еволюціоную і будую нову шкіру. Є ті, кому потрібно писати, щоб зняти шкіру, яка їм більше не підходить. Інші змінюють країну. Інші від коханого. Інші за іменем або зачіскою. Я загубив друга."
Хто така Пепетела?
Артур Карлос Маурісіо Пестана дос Сантос, відомий під псевдонімом Пепетела, є африканським письменником. Народився в місті Бенгела, Ангола, 29 жовтня 1941 року.
У 1969 році він брав участь у визвольній боротьбі Анголи в Кабінді. У той момент він прийняв військову назву: Пепетела.
На додаток до кількох романів, він пише хроніки та п'єси. У 1997 році Пепетела отримала "Нагороду Камоеса".
Хочете дізнатись більше про африканський континент та його історію? Прочитайте статті:
- Загальні аспекти Африки
- Португальська Африка
- Кінець Португальської імперії в Африці