Заснування міста Гоянія в 30-х роках минулого століття принесло державі Гояс політику, яка, як вважається, модернізується у кількох областях. Створення колонії прокажених, тобто закладу, який ізолював і доглядав пацієнтів, уражених проказою, - або проказа -, в регіоні, відомого як Сенадор Канедо, на той час вважався дуже просунутим заходом. Заклад став відомий як Колонія Санта-Марта. Це ім'я відноситься до постаті Марти, сестри Лазаря, прокаженого, який за християнською традицією воскрес Ісусом - з огляду на те, що, як відомо, проказа найчастіше описується в старі історичні звіти від різних цивілізацій світу.
Отже, необхідно зрозуміти причину створення зазначеної колонії в Гоянії, а також причини того, чому її спосіб боротьби з хворими був таким заперечним у наступні десятиліття.
Наприкінці XIX століття занепокоєння проказою в Гоясі було вже величезним. Це було пов’язано з великим збільшенням кількості людей, уражених цією хворобою. Ймовірною причиною збільшення кількості випадків була б віра в передбачувану лікувальну силу гарячих джерел у регіоні Ріо-Квенте в Кальдас-Новасі. На думку історика Лейсі Франциска да Сільви, у статті під назвою
Колонія Санта-Марта та хвороба Хансена в Гоясі, з 1830 р. багато людей з так званою «хворобою Лазаро» переїхали з сусідніх штатів, таких як Баїя та Мінас-Жерайс, у теплі води Гоясу. Це суттєво збільшило кількість здорових людей, які заразилися проказою через контакт з водою. Тільки з втручання Педро Людовико у штаті Гояс за номінацією Гетуліо Варгаса проблема прокази фактично розглядалася як проблема охорони здоров'я.Протягом 1930-х років у всій країні відбувалась бурхлива політична перебудова. Гетуліо Варгас очолив революцію, яка поставила його на чолі країни і вийде з неї лише в 1945 році. Саме в цьому контексті Варгас призначив кількох інтервентів для кількох бразильських штатів. Педро Людовико, представляючи централізаційну та модернізуючу політику Гетуліо Варгаса в державі Гоясу, заснував програму боротьби з прокаженими в штаті, заснувавши Колонію Санта Марта.
Програма полягала у перенесенні хворих на проказу з усіх місць, які вважаються непридатними, таких як маленькі діти. лікарні у центральних містах, в одному місці, яке мало б функціонувати як невелике місто зі своїм власним динаміка. Таким чином, політика охорони здоров'я прокази полягала, в основному, в ув'язненні пацієнтів. Цю ідею в той час відстоював санітарний лікар Белісаріо Пенна (1869-1939). Пенна розуміла, що будівництво міста, придатного для хворих на проказу, було найбільш гуманітарним заходом для вирішення проблеми. Однак цей захід спричинив для засуджених ще кілька проблем, таких як позбавлення співіснування сімейні та соціальні та клеймо бути "прокаженим", породжуючи зростаючу хвилю упереджень і дискримінація.
Історія Колонії Санта-Марта змінилася після популяризації лікувального лікування прокази в 1950-х роках. Відкриття ліків від хвороби спричинило дискредитацію санітарної політики ізоляції хворих. Особливо, починаючи з 1960-х років, суспільство здійснювало сильний тиск проти цього типу санітарної моделі, а також виклик установам, що надавали притулок. В останні десятиліття 20 століття пацієнти колонії, які мали доступ до лікування, мали змогу вийти з ув'язнення. Однак, оскільки значна частина з них протягом багатьох років була виключена з сім'ї, проблеми, пов'язані з реінтеграцією в суспільство, стали повторюватися.
В даний час на місці, де працювала колишня колонія, розташована санітарна дерматологічно-реабілітаційна лікарня Санта-Марта. Старі фізичні споруди будівлі також зберігаються за допомогою IPHAN (Інститут спадщини ім Бразильська історія та мистецтво) з метою збереження пам'яті про цей період історії Бразилії та Гояна.
Мені Клаудіо Фернандес
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-historia-colonia-santa-marta.htm