“Усі люди за своєю природою прагнуть до знань. Ознакою цього є повага почуттів. Бо, навіть незважаючи на корисність, їх поважають самі по собі ». Цією знаменитою фразою Арістотель починає свою метафізику. Це означає сказати, що кожна людина народжується / існує з метою пізнання. І цей процес починається з органів чуття (слух і зір найгостріші).
Оскільки Стагіріт (Арістотель народився в Стагірі), існує п'ять рівнів або ступенів знань, і перший з них - це відчуття. З відчуття, виникає пам'яті, роблячи краще за інших істот, які можуть пам’ятати, бо, породжуючи пам’ять, вони можуть вчитися. І у істот, здатних запам’ятовувати відчуття, можна розвиватися досвід. До цього рівня багато тварин, такі як бджоли, собаки тощо, можуть брати участь. Однак людина здатна вийти за межі досвіду і жити теж мистецтво і наук.
Однак, як і раніше, за Арістотелем, з пам'яті досвід формується у чоловіків. Це тому, що багато спогадів про одне і те ж призводять до переживання. Так само народжується мистецтво та наука про досвід. Мистецтво (яке для греків є технікою, ноу-хау) виникає з різних роздумів, заснованих на досвіді, що розуміється як аналіз подібності між речами, що породжують універсальне базове поняття (досвід - це знання одиниці; і мистецтво, універсалів).
Наприклад, між робітником (муляром) та майстром (інженером) останній знає більше, ніж перший, тобто муляр відмінно виконує свою роботу, оскільки звик до окремих випадків, знаючи Що його функція. Інженер вже знає тому що є і саме тому вона виділяється на полі мудрості. Арістотель вважає, що відчуття - це не мудрість, а саме вирішальне знання окремих предметів, але ні вони кажуть, що причина ні в чому (вони знають, що вогонь гарячий, однак, не тому, що вогонь гарячий!), і тому вони не можуть доручити.
Однак мистецтво - це техніка, спрямована на виробництво речей та розваг, тобто націлена на корисність. І вона знає про причини, які породжують речі. Наука - складніший випадок. Для Арістотеля науки є пошуком перших причин і принципів реальності з самоціллю. Це означає, що людина шукає такого роду знання, щоб покращити свої міркування та свою душу, а не для будь-якої мети чи користі (з огляду на). Це пошук універсального. Побачимо тоді, як Арістотель класифікує науки:
- Продуктивні науки - спрямовані на виготовлення деякого посуду (наприклад, взуття, одягу, ваз тощо);
- Практичні науки - які використовують знання для дії чи з моральною метою (етика та політика);
- Теоретичні науки - які прагнуть пізнати заради знань, незалежно від цілі або корисності (метафізика, фізика, математика та психологія).
Тому Арістотель створює інший метод класифікації істот. Саме із систематизації та ієрархії можна прагнути зрозуміти від приватного до загального, піднесення мудрості та виконання специфічної функції, яка від природи дана людині, як розумній істоті, що є зустрічати.
Жоао Франциско П. Кабральний
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив філософію у Федеральному університеті Уберландії - УФУ
Студент магістратури з філософії Державного університету Кампінасу - UNICAMP
Філософія - Бразильська школа
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/graus-conhecimento-as-divisoes-ciencia-segundo-aristoteles.htm
