Легенди та персонажі бразильського фольклору це культурні елементи, які займають уяву жителів різних регіонів Бразилії. Ці історії про надприродні істоти були частиною нашої культури протягом століть. У Бразилії існує кілька легенд і фольклорних персонажів, таких як боітата, рожевий річковий дельфін, кабокло д’агуа, curupira, iara, водяна лілія, безголовий мул, пастух negrinho, saci та зачароване місто в Жерікоакоара.
Читайте також: Бразильський фольклор — сукупність проявів, які є частиною бразильської народної культури
1. Boitatá
![Ілюстрація бойтати (вогняної змії), персонажа однієї з найвідоміших легенд бразильського фольклору.](/f/942cb17a3663ce6061a2366173c9989f.jpg)
Згідно з місцевою легендою, боітата — це блискуча змія. Він більше охоронець лісу, піклується про тваринний і рослинний світ. Він дурить навколишнє агресора і перетворюється на палаюче поліно. Нарешті, він може спалити лісового ворога. Той, хто виживає і має нещастя подивитися в очі сутності, стає сліпим.
Вогняний змій, куди не йде, ліс освітлює. Boitatá - це стара легенда. Перші згадки про його існування були зроблені в 16 столітті. Одна з версій легенди свідчить, що боітата була великою змією, яка, з’ївши очі багатьох тварин, набула сильного світіння. Щоб дізнатися більше про цю легенду, натисніть
тут.2. рожевий річковий дельфін
![Ілюстрація рожевого дельфіна, персонажа однієї з найвідоміших легенд бразильського фольклору.](/f/219fb90dc927c60629cb55713c08505e.jpg)
Ця легенда з північної Бразилії розповідає, що під час червневих свят рожевий річковий дельфін перетворюється на дуже красивого чоловіка, який завжди в капелюсі, оскільки ніздрі морської свині знаходяться на маківці.
Знаходячи жінку, яка здається йому привабливою, він спокушає її і запліднює.. Після цього вона більше ніколи не бачить батька дитини. Тому, коли на цих гуляннях молода жінка завагітніє і невідомо, хто батько її дитини, кажуть, що це ботин син. Таким чином, кожен красивий чоловік, який з’являється в капелюсі, стає об’єктом загальної недовіри. Щоб дізнатися більше про легенду про рожевого дельфіна, натисніть тут.
3. caboclo d'água
![Ілюстрація кабокло-д'агуа, персонажа однієї з найвідоміших легенд бразильського фольклору.](/f/38c4bc1e4ce43df8fb34bcd513d49135.jpg)
У цій легенді йдеться про те, що водяний кабокло походить із штату Мінас-Жерайс — велика істота мідного кольору з довгим чорним волоссям. Він живе на дні річки Сан-Франциско. Він хапає людей в каное і відвозить їх на дно річки, де пожирає їх. Він перекидає каное, лякає рибалок і захищає рибу.
Легенда свідчить, що, щоб відлякати цю страшну істоту, необхідно встромити ніж у дно каное. Однак відомі випадки, коли люди подружилися з водяним кабокло, який навіть вітається з ними, коли бачить, що вони пропливають повз на човні. Справа в тому, що на півночі Мінасу є багато людей, які клянуться, що бачили таке водне кабокло.
4. курупіра
![Ілюстрація курупіри, персонажа однієї з найвідоміших легенд бразильського фольклору.](/f/3061b6f048ff1a961896e76aef5f6197.jpg)
Місцева легенда, курупіра Це істота, функція якої — захищати ліс, його дерева та тварин., описуваний по-різному протягом століть. Адже в 16 столітті вже були згадки про цю легендарну істоту. Найвідоміші характеристики курупіри: зовнішній вигляд тубільного хлопчика з тілом, покритим волоссям, і стопами, повернутими назад.
Таким чином, він збиває з пантелику переслідувачів, оскільки його сліди вказують не туди. Таким чином, курупіра є ворогом мисливців і лісорубів. Щоб дізнатися більше про цю легенду, натисніть тут.
5. яра
![Ілюстрація Іари, персонажа однієї з найвідоміших легенд бразильського фольклору.](/f/28010d2efb73633de376e9ed602aae1c.jpg)
Легенда походить з півночі країни, іара — прісноводна русалка. Тому живе на дні річок. Вона красива корінна жінка з довгим чорним волоссям. Однак від талії вниз вона має форму риби. Зазвичай він засмагає на річкових каменях у другій половині дня. І вона має силу спокушати чоловіків своєю чарівною піснею. Таким чином, іара веде чоловіків, яких спокушає, на дно річки, і вони ніколи не повертаються. Щоб дізнатися більше про легенду про іару, натисніть тут.
6. Лілії
![Ілюстрація водяних лілій, персонажа однієї з найвідоміших легенд бразильського фольклору.](/f/f07a59c12fb39e1dfd4a22986570b8a6.jpg)
Ця легенда з півночі Бразилії говорить про це корінне населення Naiá закохалося в Місяць (Jaci). Періодично Джасі сходив і вибирав незайману зірку та складав їй компанію, а Ная дуже хотіла стати зіркою, щоб бути з Джасі. Тому всім своїм залицяльникам вона казала «ні». Вночі вона жила, дивлячись у небо, закохана в Джасі.
Молода жінка навіть захворіла від такого смутку, оскільки Джаці, здавалося, не піклувався про неї. Одного разу вночі він був біля річки і побачив у воді відображення місяця. Щоб доторкнутися до місяця, він стрибнув у воду і потонув.
Потім Джачі пошкодував молоду корінну жінку і перетворив її на квітку., латаття, водяна зірка. Тому лілія розкривається тільки в місячні ночі. Щоб дізнатися більше про легенду про водяну лілію, натисніть тут.
7. Безголовий мул
![Ілюстрація безголового мула, персонажа однієї з найвідоміших легенд бразильського фольклору.](/f/f0e47170aed0e8bbaa87da6172e0a19e.jpg)
Безголовий мул — це істота, яка зазвичай з’являється біля церков. Ще один спосіб побачити цього персонажа з бразильського фольклору – пробігти опівночі повз хрест. Легенда свідчить, що безголовий мул це жінка, яку покарали за романтичні стосунки зі священиком.
Коли світає з четверга на п'ятницю, вона йде на перехрестя, де перетворюється на цю страшну істоту. Є ті, хто каже, що мул має голову і стріляє вогнем з ніздрів. І якщо вам не пощастить зустрітися з цим легендарним персонажем, вам доведеться лягти на живіт і сховати нігті та зуби. Тільки тоді воно виживе. Щоб дізнатися більше про легенду про безголового мула, натисніть тут.
8. вівчарка чорна
![Ілюстрація negrinho do pastoreio, персонажа однієї з найвідоміших легенд бразильського фольклору.](/f/7bbecaef258d481a6586a46ada1e6e15.jpg)
Ця легенда родом з півдня Бразилії розповідає історію жорстокого фермера, який погано поводився з поневоленими чорношкірими. Під час суворої зими він наказав 14-річному чорношкірому хлопчику випасати коней. Коли хлопець повернувся з роботи, колгосп помітив, що одного з коней немає.
Потім хлопчика били батогом до крові. А фермер навіть вимагав від хлопця знайти загубленого коня. Хлопець вирушив на пошуки тварини. Він знайшов коня, але тварина вирвалася з петлі та знову втекла. Дізнавшись про те, що сталося, фермер сильно вдарив хлопця. Він зняв з хлопця одяг і прив’язав його до мурашника..
Наступного дня, коли він пішов перевірити результати свого лиха, фермер був здивований. У супроводі Діви Марії хлопчик був цілий і зцілений від усіх ран.. Тож фермер став на коліна, просячи вибачення, але хлопець не відповів, просто сів на загубленого коня і поїхав. Щоб дізнатися більше про легенду про чорного пастуха, натисніть тут.
9. Сачі
![Ілюстрація Сачі, персонажа однієї з найвідоміших легенд бразильського фольклору.](/f/9cbd02f6ba7332f81a438d27a7790410.jpg)
Виникла у ХVІІІ ст. легенда згадує чорного хлопчика в червоній шапочці, який завжди курить люльку і має лише одну ногу. Цей фольклорний персонаж іноді описується як пустотливий, іноді як злий. Саме червоний ковпак дає йому надприродні сили.
Pererê — сачі чорного кольору. Тріке - темний Шачі. Сачура — червоноокий сачі. Подобається це, ця народна сутність любить робити людям пекло. Ховає речі, турбує тварин і робить інші капості. Його також можна зустріти у вирах. Кажуть, якщо хто кине туди решето чи вервицю, то можуть посадити сачі.
10. Зачароване місто в Жерікоакоара
![Ілюстрація зачарованого міста Жерікоакоара, однієї з найвідоміших легенд бразильського фольклору.](/f/adac6d8bc6a2c79eab44cf2b9ad93285.jpg)
Ця легенда з північного сходу Бразилії розповідає про а чарівне місто, розташоване під Морро-ду-Фарол, у місті Жерікоакоара в Сеарі. У цьому чарівному королівстві живе прекрасна принцеса. Вхід знаходиться в печері, де можна знайти залізні ворота. Однак той, кому вдасться пройти через ворота, натрапить на золотого змія.
Це принцеса, яка утримує ноги і голову жінки. Її прокляття закінчується, коли біля воріт приноситься людська жертва. Кров повинна бути використана, щоб зробити хрест над змієм, який потім зруйнує закляття. У цей день місто буде видно всім. І той, хто припинить чари, одружиться на прекрасній принцесі та насолодиться її багатством.
Інші легенди бразильського фольклору
Легенда |
історія |
підйом ночі |
Корінного походження, воно пояснює, як ніч прокинулася на початку світу, коли був лише день. |
капот |
Корінного походження, у ньому йдеться про бойуну, велику змію, володарку річки, де вона живе. |
Заоріс |
Уродженка південної Бразилії, вона стверджує, що заорі (діти, народжені у Страсну п’ятницю) можуть бачити в темряві або крізь камінь, дерево чи залізо. |
Піраруку |
Кажуть, що риба піраруку походила з півночі Бразилії, була корінним жителем племені Уайа, злим воїном, якого Тупа перетворив на рибу. |
Міф про Сонце |
Корінного походження, він пояснює, що Сол був корінним жителем, який, коли він побачив киплячий уруку, випив червону рідину, і вона теж стала червоною. Таким чином, він піднявся в небо і почав освітлювати та нагрівати планету. |
маніока |
Родом з півночі Бразилії, вона каже, що тубільну жінку вигнали з племені за те, що вона завагітніла від незнайомця. Сама вона народила дуже білу дівчинку на ім’я Мані, яка померла лише у три роки. З місця, де вона була похована, народилася рослина з білим корінням, яка служила їжею для корінного населення. |
Гуарана |
Родом з півночі Бразилії, вона каже, що корінне подружжя попросило у Тупа дитину. Після народження хлопчика він став жертвою заздрості бога Джурупарі, який убив його. Тоді мати, за наказом Тупа, посадила синові очі, і звідти народилася гуарана. |
Кука |
Легенда, імпортована з Португалії, кука - це відьма, яка виглядає як алігатор (спочатку дракон). Вона викрадає неслухняних дітей. |
anhangá |
Легенда місцевого походження, anhangá — це дух у вигляді білого оленя, який захищає лісових тварин. |
Джерела
АЛВЕС, Марія Хосе де Кастро; ПЕРЕЙРА, Марія Антонієта (коорд.). Легенди та міфи Бразилії. Белу-Оризонті: Факультет літератури UFMG, 2007.
АРАУХО, Деніз Феліпе Карвальо де; ЛІМА, Едіванія Феррейра. Внесок фольклору в уроки дитячої літератури. 2005. TCC (випуск з педагогіки) – Університетський центр Бразиліа, Бразиліа, 2005.
ФРІЦЕН, Ванесса. місцеві міфи в Macunaíma, Маріо де Андраде. Журнал Uniabeu Letters Course, Нілополіс, с. 4, № 3 травня/серп. 2013.
ЛЕОНАРДЕЛІ, Поліана Бернабе. Популярна культура в дитячому наративі Монтейру Лобато. Digital Seminal Notebook, v. 35, вип. 35 лип./груд. 2020.
ЛУКАС, Едуардо (орг.). бразильські легенди: boitata. Віторія: Музика в мережі, 2020.
НЕТО, Еральдо Медейрос Коста; САНТОС-ФІТА, Дідак; АГУІАР, Леонардо Матеус Перейра. Курупіра та Кайпора: роль стихійних істот як охоронців природи. Бюлетень музею Еміліо Гельді, v. 18, вип. 1, 2023.
СУЗА, Флавіо де. Дев'ять небезпечних, потужних, казкових монстрів з Бразилії: Бразильські фольклорні легенди. Сан-Паулу: Companhia das Letrinhas, 2015.
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-e-personagens-do-folclore-brasileiro.htm