А скасувати культуру це практика організації віртуального бойкоту людей, які вважаються девіантними. Це може привести засудженого до соціального забуття. Ця культура поширилася через соціальні мережі, і її динаміка справляє значний вплив.
Від появи соціальних медіа до політичної поляризації причини та наслідки культури скасування є складними, розкриття тривожного сценарію фактичного самосуду, несправедливості та незворотної шкоди тим, хто є мішенню цього явища.
Скасування культури має значні наслідки для суспільства. Віддаючи пріоритет покаранню та виключенню над діалогом і конструктивним вирішенням конфлікту, скасування підриває різноманітність ідей, перешкоджає активній участі громадян і ставить під загрозу пошук взаєморозуміння та консенсусу демократичний.
Читайте також: Права людини — категорія основних прав, гарантованих усім людям
Резюме про культуру скасування
Культура скасування — це практика винесення моральних суджень з метою ізоляції когось від віртуального світу.
Широкий розвиток соціальних медіа зробив можливим поширення кампаній ненависті по всьому світу за лічені хвилини.
Зросла обізнаність і залученість суспільства щодо прав особистості, і це також сприяє культурі скасування.
Іншими факторами, що спричиняють культуру скасування, є фрагментація суспільства на закриті групи ідентичності та політична поляризація.
Хоча скасування прагне притягнути людей до відповідальності за їхні дії, його наслідки є більш негативними, ніж можна було б подумати.
Культура скасування шукає форму справедливості, але в кінцевому підсумку погіршує суспільну сферу, де будується справедливість.
Що таке культура скасування?
Культура скасування є практика організації широкого бойкоту особи, як правило, публічна особа, за образливу, необґрунтовану або морально неприйнятну поведінку чи заяви.
Скасування відбувається через інтенсивні кампанії в соціальних мережах, може прийняти форму фактичного самосуду. Мета тих, хто відмовляється від підписки, може викликати публічне презирство та втрату роботи, підписників і спонсорства. Віртуальний остракізм, якого шукає скасування, також може бути спрямований проти компаній, фільмів і навіть книг.
Причини відміни культури
Одна з причин скасування культури пов'язана з поява Інтернету та соціальних мереж. Взаємодія та розміщення контенту на цифрових платформах дали громадській думці новий простір для вираження та взаємодії. Дехто стверджує, що це полегшило реакцію на десятиліття гноблення, соціальної несправедливості та бажання реальних змін. Отже, демократизація соціальних мереж дала право голосу групам, які раніше були маргіналізованими, а тепер можуть захищати свої права.
А зростаюче усвідомлення питань соціальної справедливості та прав особистості є ще одним фактором, який спричиняє скасування культури. Такі рухи, як феміністський, антирасистський та ЛГБТКІА+ активізм відіграли ключову роль у сприянні рівності та засудженні зловживань і дискримінації. Залучення цих груп до концептуалізації того, що вважається «політично коректним», сприяло нав’язуванню нових правил для посередництва в дебатах щодо індивідуальних ідентичностей.
Однак це усвідомлення також може призвести до надчутливості середовища до будь-яких сприйнятих відхилень від соціально прийнятих норм. Залучення груп відмови може посилити правопорушення та непропорційно карати девіантів, поширюючи ненависть, фанатизм і культуру віртуального самосуду.
Нарешті, скасувати культуру спричинені політичною поляризацією та подальшим посиленням ідентичності закритих груп в суспільстві. Пріоритетом стає вірність групі та відстоювання її переконань. Це призводить до більшої нетерпимості до незгодних думок і більшої готовності відмінити тих, кого сприймають як ворогів групи. Тому роздробленість суспільства на ідеологічні секти зміцнює скасову культуру.
Читайте також: Релігійна нетерпимість — форма упередженого ставлення до релігії
Скасувати культуру в соціальних мережах
Активне використання соціальних медіа відіграє ключову роль у посиленні культури скасування. Завдяки швидкості та обсягу онлайн-інформації, можна за лічені хвилини викликати хвилі обурення. Книга «Принижені, як епоха Інтернету змінила суспільне судження», написана англійським журналістом Джоном Ронсон досліджує ці віртуальні рухи, в яких користувачі соціальної мережі отримують голос і відчувають себе пильні.
У книзі представлено серію розповідей людей, які були публічно принижені та скасовані через помилки, суперечливі заяви чи неадекватну поведінку. Одним із опитаних був журналіст Йона Лерер, професійна репутація якого була зіпсована коли репортер виявив спотворення фактів про Боба Ділана в його книзі «Уявіть, як творчість працює”.
Намагаючись публічно вибачитися на заході, Лерер ще більше розлютив користувачів Інтернету, які підписалися на нього в Twitter. Продавши понад 200 тисяч примірників, видавець припинив випуск паперових книг і відкликав їх цифрову версію з ринку. Письменникові навіть довелося оголосити про власну відставку з традиційного журналу «The New Yorker».
Іншою співрозмовницею Ронсона стала американка Джастін Сакко. Вона побачила, як її життя перевернулося з ніг на голову, коли по дорозі до Південної Африки опублікувала жарт про епідемію СНІДу на африканському континенті («Їду в Африку. Сподіваюся, я не захворію на СНІД. Жартую, я білий!"). В аеропорту Кейптауна її чекали розлючені люди. Це був лише початок важкого шляху. Сакко був звільнений і впав у депресію.
Так чи інакше, один із головних аргументів книги Джона Ронсона полягає в тому анонімність, яку забезпечує Інтернет, посилює ненависть і нетерпимість, створюючи токсичний клімат, який заохочує культуру скасування. Таким чином, люди, які роблять помилки, усуваються з дискусії, і, отже, суспільство не бачить еволюції цієї людини після події.
Перегляньте наш подкаст: Інтернет, соціальні мережі та сучасні конфлікти
Наслідки відміни культури
Хоча культуру скасування можна розглядати як форму відповідальності, вона також має тривожні наслідки. публічне скасування може завдати серйозної психологічної шкоди, соціальної ізоляції та негативного впливу на психічне здоров’я залучених людей.
Крім того, є випадки, коли скасування ґрунтується на необґрунтованих або неправильно витлумачених емоціях, що може призвести до несправедливості та руйнування безпідставної репутації. Вкрай важливо критично оцінити вплив цієї культури на соціальну структуру і, точніше, на те, що філософ Юрген Габермас називають публічною сферою.
Сучасний німецький філософ, теоретик з Франкфуртської школи, концептуалізував публічну сферу як простір для раціональних і публічних дебатів, де окремі особи можуть вільно обговорювати питання, що становлять спільний інтерес, формулювати обґрунтовані думки та впливати на рішення політики.
Ця концепція передбачає необхідність відкритого, інклюзивного обміну ідеями на основі логічних міркувань. Однак відмінити культуру, з її тактика остракізму і публічної презирства, нападає на фундаментальні принципи публічної сфери Габермасіа.
Замість того, щоб шукати конструктивне вирішення конфлікту та посилення взаєморозуміння, культура Скасування надає пріоритет покаранню та виключенню тих, хто визнаний винним у порушеннях або думках небажано.
Таким чином, скасування погіршує відкриті дебати та підриває досягнення консенсусу і взаєморозуміння, а не сприяти діалогічному розуму, комунікативній та ефективній дії.
Іншим наслідком культури скасування є поширена самоцензура. Багато людей, боячись стати об’єктом кібератак, не висловлюють свою думку та не обговорюють спірні подарунки. Це створює середовище замовчування та може завдати шкоди різноманітності ідей, які циркулюють у суспільстві.
Нарешті, ми давно відстоювали право на справедливий суд, яке є нічим іншим, як правом суперечити, контраргументувати викриття чи звинувачення. Тому виключення з дискусій людини, яка допускає помилки або моральні відхилення, можливо, є таким же аморальним вчинком, як той, який практикує особа, яку ви хочете скасувати.
титри зображення
[1] 360b / Shutterstock
Джерела
БЕККЕР, Говард Сол. Аутсайдери: дослідження соціології девіантності. Ріо-де-Жанейро: Захар, 2008. МІЛЛ, Джон Стюарт. Про Свободу. Петрополіс: Голоси, 1991.
ГАБЕРМАС, Юрген. Теорія комунікативної дії: Раціональність дії та соціальна раціоналізація | Для критики функціоналістичного розуму. Сан-Паулу: Editora Unesp, 2022.
ПОППЕР, Карл. Відкрите суспільство та його вороги. Лісабон: Editora 70, 2012.
РОНСОН, Джон. Принижений: як ера Інтернету змінила суспільне судження. Ріо-де-Жанейро: бестселер, 2018.
Рафаель Перейра да Сілва Мендес
Професор соціології
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-do-cancelamento.htm
