А congada це афро-бразильське культурне та релігійне вираження, яке поєднує танець, спів, театр та африканську та християнську духовність, зокрема католицьку. Також називається конгадо або конго, це свято, яке відзначає Носса-Сеньйора-ду-Росаріо, Сан-Бенедіто і Санта-Ефігенія, в пам'ять про захист, який ці святині надали чорним поневолений. Є деякі конгади, в яких також згадується постать Чіко Рей та боротьба між християнами та маврами.
це святкування буває в кількох регіонах Бразилії, і для нього немає фіксованого дня, але місяці травень і жовтень, присвячені Богоматері, зазвичай святкують свято частіше. У деяких частинах Бразилії конгада відбувається в грудні.
Читайте також: Folia de Reis — традиційний католицький фестиваль, присутній у бразильській культурі
походження конгади
Вважається сумішшю чорних фестивалів (переважно ангольських і конголезьких) з католицькою релігійністю, конгада випобачити твоє походження пThe Африка, коли піддослідні зробили wя йду до rпривіт Конго, як подяку.
З приходом португальців, щоб колонізувати регіон, виникла а
перевизначенняЦе є божества африканський внаслідок впливу католицизму, як-от Сан-Бенедіто, Санта-Ефігенія та Носа-Сеньора-ду-Росаріо, які є темношкірими святими.Це рефреймінг був доставлений до Бразильська колоніяі закінчилося поширенням, ставши афро-бразильським культурним проявом. Наприклад, двома відомими особами на бразильській вечірці конгада є Чіко Рей — монарх племені Конго, який був поневолений у Бразилії і працював до зібрати достатньо грошей, щоб отримати виплату для себе, свого сина та 200 інших рабів, які були частиною його племені і були захоплені разом з ними - і Принцеса Ізабель, через його роль у звільненні чорношкірих із рабства.
Характеристика конгади
конгадарахунок історія візиту посол Анголи TheО rПривіт з Конго в день вечірки. Цей візит майже закінчився війною, і, хоча її не відбулося, відбулася боротьба між Ангольці, які були маврами, і піддані короля Конго, які були християнами, зазнали поразки від християни.
Танець конгада символізує коронацію короля Конго, привід для вечірки. Процесія конгади називається костюмом або гвардією, щоб для кожного костюма був провідник.
У хореографії, також вони є представляв бої між маврами і християнами. Кожна група шикується лицем до іншої, і учасники влаштовують бій один з одним палицями. «Удари» сигналізують про темп музики.
на вечірках, uм пара é віднесено до церкви, щоб бути коронованим, як королі партії, намір полягає в тому, щоб зберегти традицію поневоленої пари, яку везли до церкви на вінчання. Через присутність католицьких елементів у партії прийнято звучати барабани в церкві.
конгада мати від 50 до 200 учасникс. Ці учасники поділені на 50 персонажів, розподілених таким чином:
Застигнути зверху: утворений послом, писарем, процесією та дружинниками.
Нижній відвар: формується королем, королевою, принцами, касіком, дворянами або васалами та дітьми, які називаються «conguinhos».
Кожен регіон, де виконується конгада, додає свої особливості та традиції, при цьому нічого не обов’язково стандартизоване.
Дивіться також: Афро-бразильські релігії та синкретизм
інструменти конгада
Використовувані музичні інструменти:
опосум;
ящик;
бубон;
реко-реко;
кавакіньо;
альт;
гітара;
барабан;
барабан;
бубон;
ганза;
акордеон;
скрипка;
скрипка;
акордеон.
Інструменти супроводжують спів, португальською мовою, яка може містити слова з мови банту. Кут тягне одна людина, а натовп слідує хором. У ліриці congada з'являються страждання рабства та всі плачі того періоду; закликання святих і вишніх сил; і пісні надії та спокути, в надії на краще життя.
Костюми Конгада
Одяг дуже важливий у конгаді, оскільки він представляє ієрархію та характери партії. До такого одягу відносяться: wсорочки, плащі, шапки, мечі та шарфи. Вони повинні бути виготовлені з зручних тканин, які дозволяють виконувати танцювальні рухи.
Також є різнокольорові стрічки та прапори які приносять зображення святих і ідентифікують різні групи процесії. вже до коштовності та королівську корону зазвичай величезний, що показує багатство африканської знаті.
Об’явлення Матері Божої Вервиці на морі
Об’явлення Матері Божої Розарію на морі є а легенда, яка є частиною прояву конгади. У цій легенді зображення Носа-Сеньора-ду-Росаріо з'являється в морі, і кілька груп білих людей намагаються врятувати його, але зображення для них недоступне. Остання група, яка намагається спробувати, - це поневолені, які шукають його співаючи та танцюючи, і їм вдається доставити його на узбережжя.
титри зображення
[1] Еріка Катаріна Понтес / Shutterstock
[2] Еріка Катаріна Понтес / Shutterstock
[3] Еріка Катаріна Понтес / Shutterstock
Еріка Каетано
Журналіст