Арабський халіф, імовірно, народився в Кордові, мусульманська Іспанія, засновник Кордабського халіфату Омейядів (929-961), незалежний від Багдадський халіфат, і досвідчений стратег, якому вдалося привести всю мусульманську Іспанію до своєї влади, а також зупинити просування королівств. Християни.
Мусульманська Іспанія була незалежною провінцією з моменту встановлення влади Аббасидів. Коли Аббасиди захопили Дамаск, один з князів Омейядів Абд аль-Рахман I втік і здійснив довгу подорож до Іспанії, де заснував королівство Омаяд. За допомогою берберів та сирійських арабів він захопив Кордову (756 р.) І домінував на більшій частині країни, розпочавши тим самим золотий вік ісламу в Іспанії.
Кордова була заснована як столиця і незабаром стала найбільшим містом не тільки завдяки населенню, але й з точки зору культури та інтелектуального життя. Омейяди царювали більше двох століть, поки, ослабивши, їх не замінили місцеві правителі. Після того, як наслідував свого діда, еміра Абд Аллаха, його волею, будучи еміром Кордови, лише у 21 рік, III отримав королівство, роздроблене на провінції з високим ступенем автономії.
Емірату також загрожували потужні християнські царства, особливо Лео, та експансіонізм фатимідського єгипетського халіфату. На початку свого правління (912 р.) Він виступив сміливо. Він вимагав абсолютного підпорядкування всіх підданих в обмін на помилування тих, хто дотримується його суверенітету, і погрожував повстанцям суворими карами. За кілька років йому вдалося контролювати майже всю територію андалузького емірату, мусульманської Іспанії, хоча вони Спалахи опору тривали в деяких провінціях, таких як очолювана Омаром ібн Хафсуном у Гранаді та Хаені. Ібн Хафсун помер (917), але його фортеця Бобастро все ще залишалася незалежною понад десять років.
Він підкорив Памплону (924) і проголосив себе халіфом (929), наступником пророка і князя віруючих, який він передбачав релігійну незалежність Аль-Андалуса, тобто титул, з яким союзний політичний авторитет релігійний. Протягом наступних років відбувалися завоювання: Бадахос (930), Сеута (931) і Толедо (933). Завоювання Толедо закріпило владу Кордови (933). За його правління халіфат набув надзвичайної політичної та військової могутності, порівнянної з силою Германської та Візантійської імперій.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
На силу халіфату мало вплинула поразка, яку зазнав Рамаро II де Леан під Сіманкасом (939). Кордова пережила свій період найбільшого блиску і взяла гору над християнськими царствами. Місто було прикрашене збільшенням мечеті та будівництвом фортеці, і почалося будівництво палацового міста Медінат аль-Захара, на північний захід від Кордови (936). Він захищав текстильне виробництво, інвестував у сільське господарство та прагнув відкрити нові ринки збуту. Він створив найстарішу медичну школу в Європі та сприяв вивченню астрономії математики.
Померши, він залишив мусульманську Іспанію як спадщину процвітаючої економіки, інтенсивної культурної діяльності та братської громади, в якій співіснували маври, євреї та християни.
В еволюції Аль-Андалуса, арабської назви мусульманської Іспанії, можна виділити три періоди: емірат залежний (714-756), в якому територія була перетворена в провінцію ісламу під суверенітетом омейядських халіфів Дамаск; незалежний емірат (756-929), що утворився, коли Абд аль-Рахман I, член детронованої династії Омейядів, прийшов до влади і не підкорився Багдаду та халіфату Аббасидів; і, нарешті, халіфат Омейядів почався, коли тодішній емір проголосив себе халіфом (929 р.), що представляло релігійну незалежність аль-Андалуса.
Пізніше розбіжності між етнічними групами спричинили дроблення цього домену на численні королівства тайф в середині ХІ століття.
Джерело: Біографії - Академічний підрозділ з будівництва / UFCG
Замовлення R - Біографія - Бразильська школа