Друге покоління романтизму: контекст, автори, твори

THE друге покоління Бразильський романтизм називається ультраромантичний або Байронічний. Під значним впливом європейських авторів, таких як Гете та Байрон, письменники цієї групи створювали твори з певним тонпесимістичний і депресивний. О переборсентиментальний, О жахливий це марення це бренди, присутні в ультраромантичних книгах.

Історичний контекст

Історичним контекстом романтизму є хід часу між столітьXVIII і XIX що складає процес підніматися дає буржуазії як панівний клас у суспільстві. Зокрема, значна частина с молодість 19 століття було зачаровано ультраромантичною літературою.

Це було тому, що існувала a співзвучністьвпочуття і погляди на життя цих молодих людей і персонажів, зображених у романтичних романах і романах. О переборсентиментальний, О егоцентризм, а ідеалізація жінки, песимізм перед існуванням і будевтікати вони є ознаками як художньої літератури того періоду, так і самого життя цієї частини суспільства.

Насправді, наприклад, після публікації оповіді»Страждання молодого Вертера»

, Гете, багато молодих людей покінчив життя самогубством-якщо, імітуючи доляЗаключний головного героя книги. Цей історичний факт дуже добре показує, як авторам байронічного покоління вдалося зобразити дух посилки даємолодість періоду.

Також доступ: Подивіться деякі книги, які стали фільмами

Характеристики

Деякі з основних характеристик романтика другого покоління:

• Егоцентризм: У ультраромантичних творах ясна зосередитися на предметі в шкодизсвіт. У багатьох роботах навіть простір поза «Я» є лише установкою для існування персонажа. Загалом, соціальні проблеми – напруженість із зовнішнього світу – зазвичай не розглядаються письменниками цього покоління.
• сентиментальністьперебільшено: THE ідеалізаціялюблячий і проекція a жінкаідеальний вони поширені у творчості романтика другого покоління. О любов і любив є майже завжди утопії недосяжним і, отже, сильно страждають герої та ліричні сюжети.
• Сильний депресивний тон: THE депресія – або «поганозстоліття», як його називали, – чітко відчутний у дискурсі, присутньому в ультраромантичних прозах та віршах.
• Тенденція до втечі від реальності: перед а подаруноккатастрофічно, позначений самотність і для розчаруваннялюблячий, герої та ліричні суб’єкти другого романтичного покоління представили промови, в яких вони звеличували бажання втекти від реальності. Ця втеча виявлялася різними способами, наприклад, через бажанняввмирати, через піднесеннядаєБогеміянепокірний, або втечу в дитинство.
• Смак до марення та жахливого: Тематизація в гротескний, оф жахливий це з ситуації марення поширені в ультраромантичних оповіданнях.
• романтична іронія: Це поняття, яке використовується для визначення певної загальної поведінки серед авторів романтичного другого покоління. Така поведінка зводиться до представлення a високийступіньвкритичність стосовно самих ультраромантичних постановок. Приклад цього добре представлений у другій передмові до книги «Lira dos 20 anos» Альвареса де Азеведо:

Тут візіонерський і платонічний світ розсіюється. Ми збираємося увійти в новий світ, фантастичний край, справжній острів Баратарія Д. Кіхот, де Санчо є королем і живе Панург, сер Джон Фальстаф, Бардольф, Фігаро і Сганарелло з Д. Жоао Теноріо: — батьківщина мрій Сервантеса і Шекспіра.

Майже після Аріеля ми зіткнулися з Калібаном.

Причина проста. Єдність цієї книги заснована на двочлені: — дві душі, які живуть у печерах мозку більш-менш як поет, написавши цю книгу, справжню медаль з двома обличчями.

Крім того, вибачте мені тогочасні поети, це тема, якщо не нова, то менш виснажена, ніж сентименталізм, такий захоплюючий від Вертера до Рене.

У дусі протиріччя, коли люди опиняються наповнені люблячими сторінками, вони віддають перевагу казці Бокаччо, карикатурі на Рабле, Сцена Фальстафа в «Генріх IV» Шекспіра, фантастична приказка того поліссона Альфредо де Мюссе, до всієї елегійної ніжності цієї поезії наслідування, яке в моді і зводить чисті золоті монети великих поетів до мідної міни, подільної до крайності, ліліпутів поети. Перед Великим постом проходить карнавал.

У століттях криза, як і в чоловіків. Це коли поезія осліпла, засліплена поглядом на себе в містиці, і впала з неба, відчуваючи, що її золоті крила виснажені.

Поет прокидається на землі. Крім того, поет — людина: Homo sum, як казав відомий Роман. Дивіться, чуйте, відчувайте і, більше того, мрійте вночі про прекрасні відчутні видіння наяву. У нього є нерви, у нього є волокна і є артерії — тобто до і після того, як ідеалістична істота, це істота, яка має тіло. І, кажи що хочеш, без цих елементів, які я перший визнаю дуже прозаїчними, немає поезії.

Дізнайтеся більше: Середньовічна література

авторів

Основними авторами другого бразильського романтичного покоління є:

• Альварес де Азеведо;
• Казіміро де Абреу.

Будівництво

Поетичний твір»ліра двадцятих років», Альварес де Азеведо, є відомим представником байронічного покоління, як і книга «пружини», Казіміро де Абреу, який також ілюструє цей аспект. Перший автор, крім того, що був поетом, опублікував ще й театральну п’єсу «Макарій»і збірка оповідань«ніч у таверні”.

вірші

ЯЩЕРКА

Ящірка на палючому сонці живе
І змушуючи вас бачити, як тіло розтягується:
Відблиск твоїх очей дає мені життя,
Ти - сонце, а я - ящірка.

Я люблю тебе як вино і як сон,
Ти моя чаша і кохане ліжко...
Але твій любовний нектар ніколи не закінчується,
Немає такої подушки, як твоя скриня.

Я тепер можу жити: за корони
Мені не треба зривати квіти на лузі;
Краще вінок мені чоло
У найніжніших трояндах твого кохання

Цілий гарем вартий моєї краси,
Роблячи мене щасливим, вона примхає...
Я живу під сонцем твоїх любих очей,
Як ящірка на літньому сонці.

(Альварес де Азеведо)

У віршах можна побачити злиднідаєфігура коханця, як правило, ідеалізується Романтизм – «Ти – сонце, а я – ящірка». Таким чином, порівнюючи ліричного суб’єкта з ящіркою, поет уникає романтичного, доброчесного та героїчного стандарту «Я», а представляє-О подобаєтьсяатварина що традиційно не вважається красивим чи піднесеним.

ПАМ'ЯТ ПРО ПАМ'ЯТ

Коли волокно лопне в моїх грудях, Нехай дух зв'яже живий біль, не проливай за мною сліз При деменційному столітті. І навіть не опустошайся в нечистій матерії Квітка долини, що засинає на вітрі: Я не хочу нотки радості Заткнись за мій сумний відхід. Я залишаю життя, як йде нудьга З пустелі, доріжки, ... Як години довгого кошмару Що ламається під дзвоном; Як вигнання моєї мандрівної душі, Де безглуздий вогонь пожер її: я просто сумую... Це з тих часів Яку любовну ілюзію це прикрашало. я просто сумую... це з цих тіней Те, що я відчував, спостерігаючи вночі... Від тебе, мамо моя, бідолашна, Що по моєму смутку ти марнуєш! Від мого батька... з моїх єдиних друзів, Мало - дуже мало... а хто не знущався Коли в ночі шаленої лихоманки, Мої бліді переконання сумнівалися.

Якщо сльоза заллє мої повіки, Якщо зітхання в грудях ще тремтить, Це незаймана, про яку я мріяв... що ніколи Прекрасне обличчя торкнулося моїх губ! Тільки ти мрійній молодості Від блідого поета цих квітів... Якщо він жив, то для вас! і надії У житті насолоджуйтесь своїм коханням. Я поцілую святу і голу правду, Я побачу, як викристалізується дружня мрія... О моя діво мандрівних мрій, Дитя небесне, я буду любити з тобою! відпочити моє самотнє ліжко У забутому лісі людей, У тіні хреста і напиши на ньому: Він був поетом – мріяв – і любив у житті. Тіні долини, гірські ночі Щоб моя душа так співала і любила, Я захистив своє покинуте тіло, І в тиші заливай йому пісню! Але коли прелюдія птах світанку І коли опівночі небо спочиває, Лісові гаї, розкрийте гілки... Нехай місяць срібляє мій сланець! (Альварес де Азеведо)

Зверніть увагу на цей вірш сильнийтондепресивний і песимістично щодо життя, вираженого рядками «Я залишаю життя, як покидає тебе нудьга / З пустелі, poento caminheiro», на додаток до бажання втекти, в якому випускний клапан представлений символом смерть. Наявність сентиментальністьперебільшений, як у «Я просто сумую за тобою... це з тих часів / Яку любовну ілюзію він прикрасив».

МОЙ ВІСІМ РОКІВ

Ой! я сумую за тобою З зорі мого життя, з мого дорогого дитинства Щоб роки не принесли більше! Яке кохання, які мрії, які квіти, в ці димні пополудні У тіні бананових дерев, Під апельсиновими гаями! які прекрасні дні З самого початку існування! – Вдихни душу невинністю Як квіткові духи; Море - безтурботне озеро, Небо - блакитна мантія, Світ – мрія золота, Життя – гімн любові! Які полярні сяйва, яке сонце, яке життя, які мелодійні ночі в тій солодкій радості, У тій наївній грі! Вишите небо зірок, Край запахів повний, хвилі цілують пісок І місяць цілує море! Ой! дні мого дитинства! Ой! моє весняне небо! Яким солодким було життя В цей усміхнений ранок!

Замість кривд зараз, У мене були ці насолоди від моєї мами ласки І поцілунки від моєї сестри! Вільна дитина гір, я був дуже задоволений, З відкритою до грудей сорочкою, – Босі ноги, босі руки – бігають по луках Навколо водоспадів, за легкими крилами Про синіх метеликів! в ті блаженні часи Я збирався вибрати пітангас, Я трахнув, знімаючи рукава, Він грав біля моря; Він молився до Пресвятої Богородиці, Я думав, що небо завжди прекрасне, Я заснув усміхаючись, І я прокинувся співом! Ой! я сумую за тобою від зорі мого життя з мого дорогого дитинства Щоб роки не принесли більше! – Яке кохання, які мрії, які квіти, в ці димні пополудні У тіні бананових дерев, Під апельсиновими гаями! (Казіміро де Абреу)

Вірш Казіміро де Абреу представляє Втечазподарунок турбується по-іншому. Він вважає за краще отримати доступ до свого минуле щоб це могло принести вам трохи полегшення. У цій поезії автор ставить себе в позицію спостерігачзминуле, що також є важливою характеристикою другого покоління романтизму.

Мати Фернандо Маріньо

Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/a-segunda-geracao-romantismo.htm