абсолютистська держава це політичний режим, що виник наприкінці Середньовіччя.
Також називається Абсолютизм він характеризується концентрацією влади та влади на королі та на кількох колабораціоністах.
У цьому типі правління король повністю ототожнюється з державою, тобто немає різниці між реальною особою та державою, яка керує.
Не існує ні конституції, ні письмового закону, що обмежують королівську владу, а також регулярного парламенту, який протидіє владі монарха.
Походження Абсолютної Держави
Абсолютистська держава виникла в процесі становлення сучасної держави одночасно з посиленням буржуазії.
У середні віки дворяни володіли більшою владою, ніж король. Суверен був лише ще одним серед дворян і повинен шукати рівновагу між дворянством та власним простором.
Під час переходу від феодалізму до капіталізму відбувся економічний підйом Росії буржуазія Це від Меркантилізм. Інший політичний режим у Західно-Центральній Європі був необхідний для забезпечення миру та правозастосування.
Тому існує потреба уряду, який централізує державне управління.
Таким чином, король був ідеальною фігурою для концентрації політичної влади та зброї та забезпечення функціонування бізнесу.
У цей час почали виникати великі національні армії та заборона приватних збройних сил.
Приклади абсолютних станів
Протягом історії, з централізацією Росії сучасна держава, кілька держав почали формувати абсолютистські держави. Ось кілька прикладів:
Франція
Вважається утворенням французької держави за правління королів Людовика XIII (1610-1643) і короля Людовіка XIV (1643-1715), що тривало до Французька революція, в 1789 році.
Людовик XIV обмежив владу дворянства, зосередив економічні та військові рішення на собі та своїх найближчих співробітниках.
Вона проводила політику союзів через шлюби, що забезпечило її вплив на більшій частині Європи, зробивши Францію найважливішим королівством на європейському континенті.
Цей цар вірив, що лише "один король, один закон і одна релігія" змусять націю процвітати. Таким чином починається переслідування протестантів.
Англія
Англія пережила довгий період внутрішніх суперечок через релігійні війни, спочатку між католиками та протестантами, а згодом і між різними протестантськими течіями.
Цей факт був вирішальним для монарха зосередити більше влади на шкоду знаті.
Чудовим прикладом англійської абсолютистської монархії є правління Генріха VIII (1509-1547) та його правління дочка, королева Єлизавета I (1558-1603), коли була встановлена нова релігія, і був Парламент ослаблений.
Для того, щоб обмежити владу суверена, країна вступає у війну і лише з Росією славна революція закладає основи конституційної монархії.
Іспанія
Вважається, що Іспанія мала два періоди абсолютної монархії.
По-перше, під час правління католицьких королів, Єлизавети та Фернандо, наприкінці XIV століття, аж до правління Карла IV, яке тривало з 1788 по 1808 рік. Ізабелла Кастильська і Фернандо де Арагон правив без будь-якої конституції.
У будь-якому випадку Ізабель і Фернандо завжди повинні бути уважними до запитів знаті як Кастилії, так і Арагону, звідки вони, відповідно, прибули.
Другий період - правління Фернандо VII, з 1815-1833 рр., Який скасував Конституцію 1812 р., Відновив інквізицію і позбавив певних прав шляхти.
Португалія
Абсолютизм у Португалії розпочався в той самий час, що і Чудові навігації. Процвітання, яке принесли нові вироби Бразилії та дорогоцінні метали, було важливим для збагачення короля.
Правління Дом Жоао V (1706-1750) вважається вершиною португальської абсолютистської держави, оскільки цей монарх централізував у короні всі важливі рішення, такі як справедливість, армія та економіка.
Абсолютизм в Португалії тривав би до Ліберальна революція в Порто, в 1820 р., коли король Дом Жоао VI (1816-1826) був змушений прийняти Конституцію.
Божественний закон і абсолютистська держава
Теорією абсолютизму було "Божественне право". Задуманий французом Жаком Боссуе (1627-1704), його походження було в Біблії.
Боссует вважає, що суверен - це власний представник Бога на Землі, і тому йому потрібно слухатися. Випробовувані повинні виконувати їхні накази і не допитувати їх.
У свою чергу, монарх повинен бути найкращим із чоловіків, виховувати справедливість та добрий уряд. Боссует стверджував, що якби короля виховували відповідно до релігійних принципів, він обов'язково був би хорошим правителем, оскільки його дії завжди приносили користь підданим.
Абсолютистські теоретики держави
Крім Боссуе, інші мислителі розробили свою тезу про абсолютизм. Ми виділяємо Жана Будена, Томаса Гоббса та Ніколаса Макіавеллі.
Жан Буден
Доктрину державного суверенітету описали французи Жан Боден (1530 - 1596). Ця теорія стверджує, що остаточну владу Бог дав суверену, і піддані повинні йому лише підкорятися.
За цією думкою цар вважається представником Бога і зобов’язаний послуху лише Йому. Єдиним обмеженням влади короля було б його власне сумління та релігія, яка повинна керувати його діями.
У цій моделі абсолютистської держави, на думку Бодіна, не було нічого більш священного, ніж цар.
Томас Гоббс
Одним з головних прихильників абсолютизму був англійський Томас Гоббс (1588-1679). Гоббс захищав у своїй роботі "Левіафан"Спочатку люди жили в природному стані, де була" війна всіх проти всіх ".
Щоб жити в мирі, чоловіки підписували своєрідний соціальний контракт, відмовлялися від свободи і підпорядковувались владі.
Натомість вони отримали б гарантію, запропоновану державою, та гарантію дотримання приватної власності.
Ніколас Макіавеллі
флорентійський Ніколас Макіавеллі (1469-1527), викладений у його праці "Принц"розділення моралі та політики.
На думку Макіавеллі, лідер нації повинен використовувати всі засоби, щоб залишатися при владі та керувати. Тому він описує, що монарх може застосовувати такі засоби, як насильство, щоб забезпечити свою постійність на троні.
