Кантигаські трубадури - так називали поетичні тексти першого середньовічного періоду, які були частиною літературного руху трубадурів.
Загалом, це були пісні, що співаються хором, і тому вони отримують назву "кантига".
Пісні Трубадура класифікуються на два типи:
- Ліричні пісні: включати любовні та дружні пісні, орієнтовані на почуття та емоції.
- сатиричні пісні: включати насмішкуваті та лайливі пісні, які використовують іронію та сарказм для критики чи глузування.
любовні пісні
Пісні про кохання виникли між 11-13 століттями під впливом мистецтва, розвиненого в регіоні Прованс, на півдні Франції.
Вплив прованської лірики посилився з приходом французьких поселенців на Піренейський півострів, які вирушили битися з маврами, пов’язаними з Провансом. Крім того, виділяється інтенсивна торгівля між Францією та західним регіоном Піренейського півострова, що досягає Північної Атлантики.
У цьому контексті з'являється "ввічливе кохання", засноване на неможливому коханні, коли чоловіки страждають від любові, оскільки вони хотіли придворних жінок, які зазвичай були одружені з дворянами.
Ця концепція інтенсивніше звучить у голосі трубадурів Галичини та Португалії, які не обмежуються наслідуванням, а «страждають більш болісно».
Характеристика та приклади любовних пісень
Пісні про кохання написані від першої особи однини (I). У них поетичний мене, тобто вигаданий суб’єкт, який віддає голос поезії, заявляє про свою любов до дами на тлі формалізму палацового середовища. Саме з цієї причини він звертається до неї, називаючи її дамою.
“Cantiga da Ribeirinha” Пайо Соареса де Тавейроша
У світі я не знаю збігу,
брехай мене за те, "як справи,
ca ja moiro для вас - о!
мій біло-червоний сер,
Хочете, щоб я знявся
коли я побачив вас у спідниці!
Ма дня, коли я встав,
що ти ентон не vi fea!І, мілорде, це потрібно
це був я дуже поганий діай !,
А ти, дочка дона Паая
Моніз, і добре тобі
дхавер для вас охоронець,
бо я, мілорде, з Альфаї
ніколи з вас не було жодного привіт
це коштувало ремінця.
Цей тип пісень демонструє любовне рабство в найчистіших стандартах вірності.
Таким чином, жінка розглядається як недосяжна істота, ідеалізована фігура, якій також присвячена піднесена любов.
Пісня «Дама, яку я люблю» Бернардо де Бонаваль
Господар, якого я люблю і тримаю за Господа
покажи мені це Боже, якщо тобі приємно,
якщо не дай мені смерті.Що я маю при світлі цих своїх очей
і тому, що вони завжди плачуть (і) показують мені Бога,
якщо не дай мені смерті.Та, на яку ти зробив краще схожий
скільки я знаю, богу, дай мені побачити,
якщо не дай мені смерті.Богу, що ти змусив мене любити її більше,
показати їй щось, з чим вона може поговорити,
якщо не дай мені смерті.
Ці характеристики виправдовують наявність сильного ліризму. Це представлено «річчю любові» (люблячим стражданням); і "коїта", що на галицько-португальській мові означає "біль, горе, огида". Для трубадурів це почуття гірше смерті, і любов - єдина причина жити.
Пісня "Ай де мене, і якою вона буде?" від Нуно Фернандеса
Ой я, і що це буде?
Що я така пані, яка бажає добра
Я не смію сказати, що рен
скільки шкоди мені це завдає.
і зробила її схожою
найкраще скільки в мунд'а.Більш серйозний день націона,
якщо Бог радить non m'i давати;
що ти хочеш?
Я дуже серйозно,
як ти не наважишся говорити,
і вона виглядає так,Вона, що Бог зробив для мого зла!
Я завжди хотів,
і я ніколи не відповім
шахрай, яка радість моє серце,
це було сумно, ха-ха-гран-сазон,
поло ваш бен, ca non por al.
Пісні друга
Пісні друзів походять від популярних настроїв та з самого Піренейського півострова. У них поетичне Я є жіночим, проте їх авторами є чоловіки.
Це головна риса, яка відрізняє їх від любовних пісень, де ліричне «я» - чоловіче. Крім того, оточення, описане в піснях від друга, - це вже не суд, а сільська місцевість.
Сценарії включають селянок - характеристику, яка відображає стосунки між дворянами та простолюдинами. Це, без сумніву, одна з головних ознак патріархату в португальському суспільстві.
Характеристика та приклади пісень-друзів
Cantigas de amigo написані від першої особи (мене) і зазвичай подаються у формі діалогу. Це призводить до більш вишуканої формальної роботи щодо любовних пісень.
Пісня «Ай Флорес, Ай Флорес до Піно верде» Д. Дініс
- О квіти, там квіти зеленої шпильки,
якщо ти знаєш нового про мого друга!
о боже, ти?О квіти, о квіти зеленої гілки,
якщо ти знаєш нове про мою кохану!
о боже, ти?Якщо ти щось знаєш про мого друга,
той, хто збрехав про те, що поклав зі мною!
о боже, ти?Якщо ти щось знаєш про мою кохану,
той, хто збрехав про те, що присягнув мені!
о боже, ти?-Ти попросив мене про свого друга,
і я тобі кажу, що це San'e живий.
О Боже, ти що?Ви просите мене про свою кохану,
і я тобі кажу, що це viv'e sano.
О Боже, ти що?І я благословляю вас, що це San'e живий
і буде не відповідати за вихідний термін.
О Боже, ти що?І я благословляю вас, що це viv'e sano
і буде відповідати минулому терміну.
О Боже, ти що?
Ці пісні є виразом жіночого почуття. У цьому контексті жінка страждає від розлуки зі своїм другом (який також може бути її коханим або хлопцем). Вона живе в тузі через те, що не знає, повернеться її друг чи ні, чи він змінить її на іншого.
Пісня «Хвилі моря Віго» Мартіна Кодакса
Морські хвилі віго,
ти бачив мого друга
і Боже, чи скоро побачишся?Хвилі промитого моря,
ти бачив мою кохану?
і Боже, чи скоро побачишся?якщо ти бачив мого друга,
o чому я зітхаю?
і Боже, чи скоро побачишся?Якби ти бачив мою кохану,
o чому я грам coidado?
і Боже, чи скоро побачишся?
Зазвичай про це страждання повідомляють другові, який служить довіреною особою. Інші герої, які поділяють страждання жінки, - це мати, подруга або навіть елемент природи, який виглядає персоніфікованим.
Пісня «Моєму другові, котрого я завжди любив» Джоао Гарсії
Моєму другу, якого я завжди любив,
з тих пір, як я його бачила, набагато більше ca min nen al
це був інший власник, через моє зло,
але я, Сандіа, коли я прокинувся,
Я навіть не знав, що збираюся його отримати,
senon cry як сильно мені хотілося плакати.Мені це сподобалося
оскільки я бачив його, і це був час робити
засмаглий гранд шкодує, що має померти,
але я, сандіа, що я тобі зробив?
Я не знав про це,
senon cry як сильно мені хотілося плакати.Будь ласка, Боже, що в моєму серці
Я ніколи не переглядаю ваш логін
і від мене залежить, як засмажити грану вагою,
але я, сандіа, що я зробив тобі тоді?
Я не знав про це,
senon cry як сильно мені хотілося плакати.
Пісні зневаги
Пісні-насмішки - це пісні, які загалом викликають непряму та іронічну критику. Нижче ми маємо приклад такого типу дрітків:
Пісня «О, леді фе, ти пішла скаржитися» Джоао Гарсія де Гілхаде
О леді леді! ти пішов скаржитися
Нехай я ніколи не хвалю тебе, мій тробар
Але зараз я хочу заспівати
При цьому я буду хвалити тебе всю дорогу;
І подивіться, як я хочу вам дати:
Жінка, стара і розсудлива пані!О леді леді! Якщо Бог прости мене!
А для вас засмаглий гран-каракон
Можу я логічно розсудити,
Я хочу заплатити вам всю дорогу;
І подивіться, яким буде лоакон:
Жінка, стара і розсудлива пані!Господиня фе, я ніколи не давав тобі
У моєму тробарі, але дуже багато тробеїв;
Але зараз добре співати, я це зроблю
При цьому я буду хвалити тебе всю дорогу;
І я скажу вам, як буду вас хвалити:
Жінка, стара і розсудлива пані!
Зауважимо, що в насмішкуватих піснях ми можемо знайти неоднозначні вирази, тобто з подвійними значеннями.
Пісня «A la fe, Deus, senón por sua madre» Гіла Переса Конде
A la fe, Боже, сенон від твоєї матері,
це дуже добра Санта-Марія,
Я змусив вас зважити, я б сказав,
бо мій пане, що ти породив мене,
бачити вас, хто ледве здешевився,
Я не можу багато знати про вашого священика.Чому я тобі страждав,
якби не вона, якщо lhi non вага?
Я б загинув, якби кохав тебе
мілорде, що ви перешкодили мені.
Якби я був твоїм, чому ти мене загубив?
Ви не хотіли, щоб я коштував більше?Скажи мені зараз, що ти це зробив,
чому я створив у тобі, коли це тобі служило?
senon gran tort'endoad'e чудовий,
ca mi teedes моя леді змушена;
Я ніколи не даю тобі нічого,
так як я народився, ти не дав його мені.Я б зробив те, що ти робиш зі мною:
старі самки і вільні
а молоді дівчата дочка їх дружинами.
Скільки ти хочеш, стільки дочок,
і я ніколи нічого не знаю:
таким чином відходить миго квант-хаведес.Ні обслуговувати вас, ні вантажі,
і йди до тебе, для них ало тідес,
одягай їх дуже погано, і ти правиш,
а ви кладете їх у стіни.
Проклинаючі пісні
Проклятні пісні - це пісні, структура яких дозволяє висловлюватись більш прямою та грубою критикою. У них використовуються такі терміни, як нецензурна лайка, оскільки намір полягає в тому, щоб напасти на когось усно.
Ознайомтеся з прикладом цього типу дрібниць:
Пісня з "A mim dam preç ', and not desguisado" Афонсо Анеса до Котома
Вони дають мені ціни, і це не нерозумно,
з колінних і не помиляйтесь;
Джоам Фернандес, траур, інший,
у мальтадосі я бачу, це враховано;
і але maltalhados без [нас],
s'man побачив Перо да Понте в поясі,
це буде виглядати як moi peor cut.
На відміну від насмішливих пісень, цей тип пісні зазвичай визначає людину, яку слід сатирити, наприклад:
Пісня Лопо Ліаса “A fremosa do Soveral”
Власник фремози Soveral
У мене є гроші на preit'atal
що veess'a mí, u non háss'al,
день, відрезаний до дому Дона Коррала;
і неправдиво
ти нічого не робив
і дешево,
ось ця смуга
буде передано в заставу
що складають знак.Якщо вона напише мені, я подбаю про мене, дам їй
найкраща порада, яку я знаю сьогодні:
Дайте мені моє володіння, і я подякую вам за це;
якщо я його не дам, я дам його в заставу:
Я змушений,
витягнутого тіла,
Я не потерплю цього;
більше, на мій смак,
дасть мені бен складений
знак, який я тобі дав.
Зрозумійте більше про Сатира.
Трубадуризм
О Трубадуризм, який також називають Першим середньовічним періодом, - це період, який триває з 1189 (або 1198) по 1434 рік.
У Португалії цей літературний рух розпочався з прибережна пісня, написаний Пайо Соаресом де Тавейросом. Це закінчується призначенням Фернан Лопеса на посаду літописця Торре-ду-Томбо.
Культура трубадурів, що виникла між 11-12 століттями, добре відображає історичний момент, що характеризує цей період. У ній ми маємо християнську Європу та організацію хрестових походів на Схід.
Деякі фактори, які заслуговують на увагу на Піренейському півострові:
- боротьба християн проти маврів за завоювання території Піренейського півострова;
- децентралізована влада у феодальному суспільстві, де владу тримали королі та феодали;
- прихильність вірності, зафіксована серед дворян феодального періоду, званих сюзеренітетом і васалагством;
- духовна сила зосереджена в руках духовенства, відповідального за теоцентричне мислення (Бог у центрі всього).
Дізнайтеся більше про трубадуризм:
- Характеристика трубадуризму
- Вправи з трубадуризму
- Кавалерійські романи
Бібліографічні посилання
Галицько-португальські середньовічні пісні: нечистий цілісний корпус (повна робота, 2 т.). Координатор: Граса Відейра Лопес. Колекція шрифтів, 2016.
