О РухЗелено-жовтий або Зелено-жовтий рух - це група, яка виникла на першій фазі модернізму і була сформована Менотті дель Піккіа (1892-1988), Плініо Сальгадо (1895-1988), Гільерме де Альмейда (1890-1969) і Кассіано Рікардо (1895-1974).
Резюме
Після Тижня сучасного мистецтва, в 1922 році - визначної пам'ятки модернізму в Бразилії - художники почали представляти нові пропозиції щодо поширення мистецтва через публікації, особливо маніфести, що ознаменували першу фазу модернізму: По-Бразиль, Верде-Амарело, Регіоналіст та Антропофагія.
Щоб дізнатись більше, читайте також: Тиждень сучасного мистецтва.
Критичний і саркастичний Освальд де Андраде (1890-1954) часто сатирив свої соціальні - буржуазні - та академічні корені. У той же час він проповідував націоналізм за примітивістською лінією, оцінюючи наше історичне минуле, але завжди гартуючи критикою.
Завдяки цим характеристикам Освальд де Андраде в 1924 р. Написав «Маніфест да Поезії» Пау-Бразиль - afrancesado - на що вказував Зелено-жовтий рух, що виникав у Сан-Сао Павло.
Таким чином, поява Зелено-жовтого руху відбувається як реакція на націоналістичну модель, яку відстоює письменник Освальд де Андраде. Зелено-жовтий рух виступав за надмірний патріотизм і мав чітку нацистсько-фашистську тенденцію.
У 1927 р. Зелено-жовтий рух став ШколадаєТапір, або Групо Анта, а в 1928 р. настала черга Освальда де Андраде у партнерстві з Тарсілою до Амараль (1886-1973) та Раулем Боппом (1898-1984) розпочати рух «Антропофагія».
Дивіться також статтю: Антропофагічний рух.
Основні риси
Уфанізм - характеристика, яка найкраще визначає рух Ескола да Анта. Це піднесення Бразилії та водночас ворожість до іноземного походження. У цьому маніфесті також була присутня фашистська ідеологія - заснована на расизмі.
Ескола да Анта отримав цю назву як подання бразильської національності, враховуючи міфічний контекст цієї тварини в культурі тупі - головного корінного племені Бразилії.
