ліквідна сучасність - термін, придуманий філософом Зигмунтом Бауманом (1925-2017) для визначення глобалізованого світу.
Ліквідність та її нестабільність були б характеристиками, що призвели до дезорганізації всіх сфер суспільного життя, таких як любов, культура, праця тощо. як ми це знали до цього часу.
Характеристика рідкої сучасності
У рідкій сучасності людина формує суспільство до своєї особистості.
По-перше, без параметрів твердої сучасності, людина визначатиметься своїм способом життя, тим, що вона споживає і як вона споживає.
По-друге, в рідкій сучасності завжди є рух. Тепер люди пересуваються легше і можуть жити в різних частинах світу, коли у них є для цього ресурси.
По-третє, економічна конкуренція, яка спричинила зниження заробітної плати, а працівники втратили безпеку роботи. В рідкій сучасності вже неможливо все життя працювати в одній компанії.
Отже, ліквідна сучасність:
- це рідина;
- перебуває в русі;
- це непередбачувано.
Це відкриває нову парадигму, оскільки зараз необхідно мислити суспільство з точки зору змін, з точки зору процесів, а не з точки зору блоків.
чисте життя
Бауман стверджує, що люди в ліквідному суспільстві схильні вважати, що найбільш раціональне ставлення полягає в тому, щоб ні до чого не зобов'язуватися. Таким чином, коли з’являється нова можливість або ідея, ця особа бере участь без великої драми.
Як ця нестабільність впливає на наше життя? Рідка сучасність дає нам відчуття невдачі через стільки роздробленості.
Тому дуже важливим питанням для Баумана буде побудова етики в рамках цього плинного сценарію.
Умови, необхідні для гарантування виживання людини (або, принаймні, для збільшення його ймовірності), більше не діляться та не можуть бути «локалізованими». Страждання та проблеми нашого дня мають у всіх своїх різноманітних формах та істинах планетарні корені, які потребують планетарних рішень. (БАУМАН, З. Чисте життя, 9-е видання, Austral:Paidos, 2015).
Суцільна сучасність проти рідкої сучасності
Бауман використовує метафору ліквідності, щоб створити контрапункт часом достовірності, який визначався б у твердому стані.
У сучасній сучасності установи були твердими, існували безпека роботи та зарплата, що дозволяла людині жити гідно.
Завдяки цьому була побудована система, заснована на раціональності, де людині було важливо адаптуватися до того суспільства, в яке він був включений.
Релігія та націоналізм давали відчуття спільності та почуття приналежності. Таким чином, людина будувала свою ідентичність на основі цих посилань.
Однак є зміни у 60-70-ті роки, коли інститути почали слабшати. надав ключі для індивіда для побудови своєї ідентичності як релігійних вірувань, сім'ї та школа.
Через ринкову конкуренцію та підвищену конкурентоспроможність людина вже не визначена. Таким чином, ставляться під сумнів усі ті істини, які тверда сучасність мала як незмінні.
Тому в рідкій сучасності ці поняття постійно адаптуються, оскільки пристосовуються до середовища, в яке вони вставлені.
Без зовнішніх посилань та в суспільстві, де все дозволено (принаймні теоретично), люди повинні будувати свою ідентичність, виходячи зі свого особистого досвіду.
Це породжує тугу і дискомфорт, які вже рекомендує Жан-Поль Сартр, а також відчуття свободи, коли людина несе повну відповідальність за свої дії.
Перегляньте таблицю нижче, щоб отримати підсумок відмінностей між твердою та рідкою сучасністю.
| суцільна сучасність | чиста сучасність |
|---|---|
| Суспільство споживачів та виробників | споживацьке суспільство |
| споживання для виживання | Споживання має бути соціально прийнятим |
| солідні установи | рідинні установи |
| Географічна та трудова нерухомість | Географічна мобільність та гнучкість робочої сили |
| Довговічність | планове застарівання |
Детальніше про деякі суміжні теми:
- Сучасна філософія
- Постмодернізм
- Y покоління
- Що таке ідеологія?
- Питання соціології ворогів
- Соціологія в Енемі: що вивчати