Навіть із приходом Республіки в 1889 р. Очікування деяких інтелектуалів щодо політичної емансипації та створення критичного почуття та населення - не тільки сільське, а й міське - зі структуруванням партійної системи та очевидною політичною модернізацією розчарований. Додавши до групи "ізмів", що поклали початок формуванню бразильського суспільства, (патріархалізм, коронелізм, начальство, клієнтелізм, серед інших) існує популізм і патерналізм. Трохи більш "недавній" і пов'язаний з республіканською історією країни, популізм мав таку ж відчужувальну роль, як і інші "ізми", оскільки, піднесенням популярна пропаганда деяких діячів, таких як Гетуліо Варгас, а також за допомогою патерналістської політики, також сприяла виключенню більшості з політичної системи.
На початку минулого століття в Бразилії олігархії, які до того часу домінували в державі, занепали; і буржуазна і вже міська еліта прагнула змінити порядок національного політичного життя. За участю середнього класу і навіть військових, в 1930 році відбулася революція, яка започаткувала еру Варгаса. До цього часу народний тиск не відчувався, враховуючи величезне виборче виключення суспільства, картина, яка зміниться після революції. Бразилія першої половини 20 століття зазнає змін на своїй політичній арені, і народний тиск сформується, як показав Франциско Велфорт у своїй роботі
Популізм у бразильській політиці (1978):“Якщо народний тиск на державні структури можуть відчувати лише домінуючі меншини на етапі до 1930 р.; на пізнішому етапі це швидко стане одним із центральних елементів політичного процесу, принаймні в Росії відчуття того, що форми набуття чи збереження влади будуть все більше просочуватися присутністю популярнийповітря ”(WEFFORT, 1978, с. 67).
Відтепер державній політиці потрібно було б задовольнити цей попит, оскільки тиск почав існувати. Незважаючи на те, що він починав з’являтися, необхідно зробити застереження, що ефективна участь народної маси все ще була незначною, і це відбувалося через посередництво політичних партій, які заявляли, що представляють їх потреби, але які, власне, також представляли групи домінантний.
“...слід зазначити, що якщо в олігархічний період маси далекі від будь-якої можливості реальної участі, то в пізніший період - або під час диктатури Варгаса або на демократичному етапі (1945-1964) - його участь завжди відбуватиметься під керівництвом представників деяких домінуючим групам [...] було б важко сказати, що народні маси або будь-який їхній сектор зуміли взяти участь у політичному процесі з мінімальним автономія”(WEFFORT, 1978, с. 67).
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Створювались умови для розробки меценатської та патерналістської політики, яка насправді не мала на меті вдосконалення "Реальний" та суттєвий для населення, а скоріше набір політик до певної міри вигідний, але який був не більше ніж механізмом для певних еліти залишались при владі, оскільки розробка інструментів участі населення в політиці навіть не розглядалася. підвищений. За словами Ніколи Маттеучі, у "Словнику політики" (2004), який він допоміг організувати, про патерналізм можна сказати, що це авторитарна і доброзичлива політика, допоміжна діяльність на користь людей, що здійснюється згори, лише адміністративними методами, які, з іншого боку, служать лише для заспокоєння вдачі популярний. Тим не менше, цей автор продовжує стверджувати, що протидія цьому типу політики здійснюється лише шляхом захисту політичної свободи, що веде до валоризації плюралізму політичні та соціальні, а також через відмову від вирішення індивідуальних та соціальних проблем адміністративними та бюрократичними методами, які відчужують особистість від системи політичний. Популізм, без сумніву, був побудований на цій тенденції, яка намагається заспокоїти тиск, будуючи паралельно дуже особисту фігуру, представника, який через свій популістський дискурс від «імені народу» та популістську ідеологію шукає всенародної підтримки (як це було у випадку трудових реформ, проведених Варгасом через тиск робітничого класу), але яка насправді спрямована на її підтримку в потужність. Можна стверджувати, що таким чином популізм мав би подвійний характер, іншими словами, це було б наведено парадоксально, оскільки домінуючі сектори сприяють участі домінованих та мас, щоб вони підтримували режим, у якому вони продовжували б перебувати домінували.
Паулу Сільвіно Рібейро
Бразильський шкільний співробітник
Бакалавр соціальних наук з UNICAMP - Державного університету Кампінасу
Магістр соціології з UNESP - Державний університет Сан-Паулу "Жуліо де Мескіта Фільо"
Докторант соціології в UNICAMP - Державний університет Кампінасу
