Огюст Конт був одним з найважливіших французьких філософів і соціологів.
Йому приписують створення дисципліни "Соціологія", а також філософської, політичної та наукової течії, відомої як "Позитивізм".
Його теоретичний внесок досі важливий, з політичною концепцією "Закону трьох держав".
Біографія
Погруддя Огюста Конта в Парижі, Франція
Ісидор Огюст Марі Франсуа Ксав'є Конт народився в Монпельє (Еро), Франція, 19 січня 1798 року. Він був сином податківця Луїса Конта і Розалі (Боєр) Конта, побожного монархіста католицизму.
У 1814 році він вступив до "Політехнічної школи Парижа", і лише у п'ятнадцять років він відзначився як блискучий підмайстер.
Між 1817 і 1824 роками він був секретарем графа Анрі де Сен-Сімона, великого імені соціалізм утопічна, яка справила вирішальний вплив на творчість Конта.
Пізніше, в 1822 році, він опублікував "Науковий план роботи з реорганізації суспільства". Незабаром після цього він зазнав нервового зриву (1826), від якого оговтався лише в 1830.
Тим часом він видав шість томів "Курс позитивної філософії".
У період між 1832 і 1842 роками Конт був наставником і екзаменатором в "École Polytechnique"; ще в 1842 році він розлучається зі своєю дружиною і починає платонічні стосунки з Клотильдою де Во.
У цьому контексті Огюст Конт вже жив на фінансову користь своїх друзів та шанувальників. У 1848 р. Він створив "Позитивістське суспільство", а між 1851 і 1854 рр. Написав "Позитивну політичну систему", в якій пропонує інтерпретацію людського суспільства.
У 1856 році він видав перший том "Суб’єктивний синтез", яку він не завершив, оскільки помер від раку в Парижі 5 вересня 1857 року.
Основні ідеї
Важливо зазначити, що Конт жив під егідою Французької революції, а також сучасної науки та промислової революції.
Тому їх вислови та праці стосуються інтенсивних соціальних, економічних, політичних, ідеологічних, технологічних та наукових перетворень, що виникли в результаті консолідації капіталізму.
У цьому контексті він зрозумів, що соціальні явища слід сприймати як інші явища природи.
Це тому, що вони були лише специфічним видом теоретичної реальності, що означає, що вони повинні бути викладені в соціальних термінах.
Він вводить термін "соціологія" для позначення соціальної доктрини, заснованої на наукових принципах, розділяючи її на два табори:
- дослідження соціальної статистики для розуміння сил, що підтримують соціальну згуртованість;
- соціальну динаміку для вивчення причин соціальних змін.
Тому "Соціальна фізика" або "Соціологія" відштовхуються від принципів спостереження, експериментування, порівняння та класифікації як методів.
Він націлений на все, що є "позитивним", тобто реальним, корисним, правильним, точним, відносним, органічним і симпатичним.
Звідси інший внесок Конта: Позитивізм. Тобто погляд, за яким аналіз фактів відмовляється від розгляду причин явищ і досліджує їх закони, оскільки вони є явищами, що підлягають спостереженню.
О позитивізм він проповідував модель організованого суспільства, в якій духовна влада більше не буде панувати, а уряд залишатимуть мудреці та вчені.
Цей новий загальний для науки метод характеризується спостереженням у поєднанні з уявою. Вони, в свою чергу, систематизовані відповідно до принципів, прийнятих точними та біологічними науками.
Однак варто також зазначити той факт, що Конт усвідомлює, що кожен тип явищ має свої особливості. Це передбачає сказати, що для кожного явища існує конкретний метод спостереження.
Іншим важливим творінням Огюста Конта була "Релігія людства", що мала теологічні та метафізичні основи. Все це, визнаючи перевагу історичної ролі, яку відігравали тимчасові стадії людства, передбачені "Законом трьох держав".
Його мислення вплинуло на мислителів величі Росії Карл Маркс, Джон Стюарт Мілл, Джордж Еліот, Гаррієт Мартіно, Герберт Спенсер і Еміль Дюркгейм.
Творець терміна "альтруїзм"(Аутруїзм), філософію Конта щодо людства було б підсумовано в"live pour autrui -"(жити для інших).
Читайте теж:
Що таке соціологія?
Що таке філософія?
Закон трьох штатів
"Закон про три держави" представляє етапи, необхідні для еволюції людини, коли кожна з них мала б свої абстракції, спостереження та уяву.
Спостереження за еволюцією інтелектуальних концепцій людства буде слідувати за "теологічним" або "вигаданим" станом, "метафізичним" або "абстрактним" станом і "науковим" або "позитивним" станом.
По-перше, спостережувані факти пояснювали б надприродними, тобто сутностями (Богом чи богами), які керували б чинниками, що складають реальність.
На другому етапі реальність буде досліджуватися безпосередньо, але все одно існуватиме надприродне (природа, ефір, Люди, капітал).
На третьому і останньому еволюційному етапі, апогеї людства, факти пояснювались би згідно абстрактних загальних законів, цілком позитивного порядку.
У цьому упередженні абсолютний коефіцієнт замінюється відносним фактором, оскільки все було б відносним, крім абсолютного закону відносності.
Основні роботи
- Курс позитивної філософії (1830-1842)
- Бесіда про позитивний дух (1844)
- Огляд позитивізму (1848)
- Релігія людства (1856)
Допитливість
Девіз Огюста Конта «Любов як принцип, порядок як основа і прогрес як мета»На основі вислову бразильського прапора« Ordem e Progresso ».
Детальніше:
- Сучасна філософія
- Бразильські філософи, яких потрібно знати
- Соціологія в Енемі: що вивчати
- Холізм і цілісна філософія
