Жан Жак Руссо (1712-1778) - видатний швейцарський соціальний філософ і письменник. Найрадикальніший і найпопулярніший з філософів, що брали участь в інтелектуальному русі 18 століття - Просвітництво.
Його основна робота "Статут Реєстрації", послужив справжнім катехизисом для Французької революції і справив великий вплив на так званий політичний лібералізм.
Гарячий прихильник принципів "Свобода, рівність і братерство", девіз революції, розглядається як "пророк" руху.
Біографія Руссо
Жан-Жак Руссо народився в Женеві, Швейцарія, 28 червня 1712 року. Син протестантського годинника, він втрачає матір при народженні. У 1722 році він втратив батька.
Освіту отримує протестантський пастор у місті Боссі. У віці 16 років він переїхав до Савойї, Італія, і, не маючи засобів для виживання, шукав католицьку установу та висловив своє бажання прийняти католицизм.
Виявляє великий інтерес до читання та музики. Повернувшись до Женеви, він повернувся до протестантизму. Здійснює різні торги: годинникар, пастор і магнітофон, і все без успіху.
У 1732 році Руссо переїжджає до Парижа, де зустрічає мадам Воренс і поряд з нею, як автодиктакт, завойовує значну частину її освіти. Коли він покинув її, в 1740 році, він жив мандрівником, поки в 1742 році не зустрів іншу прославлену даму, яка допомагала філософу.
Завдяки своїй покровительці він став секретарем посла Франції у Венеції. Присвячена вивченню та розумінню політики. У 1744 році він повернувся до Парижа, а наступного року написав тему для балету, "Галантні музи". Вона знайомиться з Терез Лавасер, служницею готелю, вони живуть разом і мають п’ятеро дітей, усіх відправляють у державні дитячі будинки.
Живучи в Парижі, відкриває для себе Просвітництво і починає співпрацювати з рухом. Він став відомим своїми творами з політики, філософії та музики. У 1750 році він виграв приз у конкурсі Дижонської академії разом із "Дискурс про науки та мистецтва".
Хоча він уже співпрацював з Вольтером у "Просвітницьких творах", у своєму нарисі він стверджує, що науки, листи та мистецтво є найстрашнішими ворогами моралі. "Все, що відрізняє цивілізовану людину від дикуна, - це зло".
Руссо стикається з цілим суспільством. Вона займає позицію, яка впливатиме не тільки на Європу, а й на весь Захід. Його ставлення полягає у припиненні всіх існуючих кодексів. Знищити фальш, нав'язаний суспільством.
Руссо нападає на мистецтво, проте присвячує себе музиці та пише комічну оперу "Селянин села" і комедія "Нарцис", обидва в 1752 році.
Розвивайте ідеї, викладені у вашій нагородженій промові та пишіть "Дискурс про нерівність" (1754).
У цій роботі він підкріплює вже підняту теорію, підтверджуючи: «Людина від природи добра. Лише через інституції стає погано ”. Атакує на нерівність, яка є наслідком привілеїв. "Щоб скасувати зло, досить відмовитись від цивілізації".
У 1756 році Руссо стає гостем палацу мадам д'Епіне, коли він починає свої три найбільші роботи: "Нова Гелоїза", "Статут" і "Еміль".
У 1761 р. Він видав «Нову Хелоїсу», де прославляв насолоди чесноти, задоволення від зречення, поезію гір, лісів та озер. “Тільки сільська місцевість може очистити любов і звільнити її від соціальної корупції”. Книга сприйнята добре, це перший прояв романтизму. Природа входить в моду. Руссо називається "Добрий дикий".
Статут про Реєстрацію та Еміль
Статут Реєстрації, книга, видана в 1762 р., - це план відновлення соціальних відносин людства. Його основний принцип виконується.
“У природному стані люди рівні: зло з’явилося лише після того, як певні чоловіки вирішили розмежувати шматки землі, кажучи собі: Ця земля моя. І тоді народилися різні ступені людської нерівності ».
Для Руссо єдина надія гарантувати права кожного полягає в організації громадянського суспільства з рівними правами для всіх. Це можна зробити за допомогою соціальний договір між різними членами групи. За цією угодою кожна людина погодиться підкоритися волі більшості: народжується держава.
В емоція, той самий план відновлення людства базується на освіті. Це свого роду педагогічний роман.
Руссо фігурує з героєм у дитинстві, повністю ізольованим від соціального оточення, без будь-якого впливу цивілізації. Його вчитель не намагається навчити його будь-якій чесноті, але намагається зберегти чистоту свого інстинкту проти можливих натяків на пороки.
Переслідування і смерть Руссо
Публікація «Соціального договору» та «Émile» з демократичними ідеями є зухвалими для того часу. Видання Émile спалюють у Парижі. Після арешту у Франції Руссо бере притулок у Женеві, але його книги також турбують уряд.
Його книги вважаються "безрозсудними, скандальними, що тяжіють до руйнування християнської релігії". Постійно переслідуваний, він знаходить притулок у Мотьє, під захистом Фрідріха Великого. Там він живе з 1761 по 1765 рік. Тоді він пише: "Листи, написані на горі" і “Проект Конституції Корсики”. і почніть "Свідчення".
У 1765 р., Звинувачений у отруєнні жителів села на чолі з пастухом, він втікає до Англії, де Георг III призначає йому пенсію. Ваше психічне здоров’я вже порушено. Страждає від манії переслідування та досягає деменції. В розпачі він ще раз тікає і безцільно подорожує.
У цьому блукаючому житті пиши “Міркування щодо уряду Польщі” і "Мрії самотнього мислителя". У 1778 р. Його взяв маркіз де Жирарден у його власність Ермонвіль, Франція, де він прожив свої останні дні. Жан Жак Руссо помер від апоплексії 2 липня 1778 року.
Читати:
- Контрактуалізм
- Філософи Просвітництва
- Конституційна монархія
- Політична філософія
