Чика да Сільва була однією з найбільших особистостей Бразилії в Росії колоніальний період і була ціллю багатьох стереотипи, головним чином у ХІХ ст. Вона була дочкою чорношкірого раба і білого португальця, який, проданий як раб, завоював свою свободу і став одним із багатші жінки з всіх Кельн. Чіка да Сільва протягом усього свого життя мала справу з расизмом, і до цього дня деякі упереджені погляди на нього залишаються в популярній культурі.
Доступтакож: Торгівля рабами - як поневолили в Бразилію поневолених африканців
Витоки Чика да Сільви
Чика да Сільва народився в Арраялі-ду-Мілю-Верде, що знаходиться в нинішньому місті Серро, в глибині Мінас-Жерайс. Точний рік його народження невідомий, але відомо, що він був десь між 1731 і 1735 роками. Його мати була поневоленою африканкою Марія да Коста («Коста» вказує на своє походження в Африці, Коста-да-Міна).
Батьком Чика да Сільви був португалець Антоніо Каетано де Са, який не визнав її дочкою і продав її невільницею лікареві, який жив у сусідньому селі Арраял-ду-Тіжуко (нині місто Діамантіна). Лікаря звали Мануель Пірес Сардінья, він в кінцевому підсумку завагітнів, внаслідок чого Чіка народила первістка, який був зареєстрований як Сімао.
Як збагатився Чика да Сільва?
Збагачення Чика да Сільви безпосередньо пов'язане з приходом Жоао Фернандес де Олівейра, надісланий Діамантіні як підрядниквдіаманти. Жоао Фернандес купив Чика-да-Сілву у свого колишнього власника за 800 мілі, і незабаром після цього манумітований (був звільнений з рабство) підрядником.
Жоао Фернандес і Чика да Сілва мали відносинилюблячий який тривав майже два десятиліття, але важливо зазначити, що обидва ніколи не були одруженими відповідно до чинного законодавства на той час. Збагачення Чики сталося внаслідок романтичної взаємодії з одним із найбагатших людей колоніального періоду.
Протягом майже двадцяти років стосунків із підрядником алмазів у Чики було тринадцять дітей і насолоджувався багато багатства і певний соціальний престиж - виграв більше завдяки впливу ваших грошей. Це тому, що, незважаючи на багатість, Чіка все одно мав справу з расизм що існували в колоніальний період.
Чика да Сільва прагнув інтегруватися до соціальних кіл Діамантини і використав увесь вплив, який могли запропонувати його гроші. Пам'ятаючи, що Бразилія на той час була надзвичайно расистською, оскільки рабство базувалось виключно на расових питаннях. Тому Чика да Сільва стикався з труднощами, щоб бути прийнятими. Їй вдалося відвідувати найважливіші соціальні кола того часу, але історики все ще стверджують це існували обмеження щодо його прийняття.
Відносини Чіки з діамантовим підрядником тривали до 1770 року і були перервані його рішенням повернутися до Португалії для врегулювання питань волі через смерть її батька. Однак Жоао Фернандес залишив чимало володінь Чика да Сілві в Діамантіні. Підрядник залишався в Португалії до своєї смерті в 1776 році.
Доступтакож: Аркадізм - сучасна літературна школа Чика да Сільви
Сім'я Чика да Сільви
Як уже згадувалося, у Чика да Сільви було тринадцять дітей з Жоао Фернандесом. З цих тринадцяти, дев'ять жінок і чотири чоловіки. Чіка да Сілва була безпосередньо пов'язана з освітою її дев'яти дочок, і вони навчались у найкращих монастирях регіону Діамантіна - місцях, які приймали лише економічну еліту. Чотирьох дітей чоловічої статі було вивезено до Португалії в 1770 році, коли підрядник вирішив повернутися на батьківщину.
Міфи про Чика да Сільву
Образ Чика да Сільви неодноразово зазнавав зловживань протягом історії Бразилії - результат суспільства, яке не приймає соціального сходження чорношкірих. Цей расизм навколо Чика-да-Сільви прагнув делегітимізувати і дискваліфікувати її успіх і той факт, що вона стала однією з найбагатших жінок Бразилії.
Перший запис, який відомий про Чика да Сільву, відноситься до XIX століття і був написаний адвокатом на ім’я Хоакім Фелісіо дос Сантос. Цей звіт відомий як “Спогади про Алмазний округ», І в ньому автор намагався продемонструвати Чику грубою, розпусною жінкою без будь-якого шарму. Він намагався підкреслити, що Чика не мав потягу, який би виправдав пристрасть підрядника до неї.
Тут зрозуміло спроба Хоакіма дискваліфікувати Чику та все, чого вона досягла у своєму житті. Багато людей за всю історію Бразилії не визнали, що Чика да Сілва піднялася соціально на власні заслуги, і що, далеко не вся критика, яку вони зробили, вона булазвичайна жінка свого часу і, з цієї причини, вона намагалася бути релігійною і дати хорошу освіту всім своїм дітям. Вона також була жінкою багатоволодіння, оскільки вона мала багато властивостей і була власницею багатьох рабів.
Смерть Чика да Сільви
Чика да Сільва помер у 15 лютого 1796 року а причини його смерті досі невідомі. Її поховали в могилі в церкві Сан-Франциско де Ассіс у Діамантіні. Це демонструє ступінь його багатства, оскільки поховання в цій церкві на той час могли досягти лише дуже багаті люди.
Доступтакож: Зрозумійте рух невдоволення, який зазнав невдачі в Мінас-Жерайс
Представництво Чика да Сільви в популярній культурі
Багато хто знає історичного персонажа Чіка да Сільву завдяки її репрезентаціям у популярній культурі, висвітлених у кіно та на телебаченні. Ці уявлення популяризували персонаж, але також посилили низку стереотипів щодо неї. У популярній культурі Чика да Сілва був зображений в фільм 1976 та а Роман 1996 року. Обидві постановки називались “Xica da Silva”.
