У цьому тексті ми проаналізуємо повсякденне життя корінних дітей і, перш за все, наголосимо на повсякденному житті дітей з села Куйкурус, корінної етнічної групи з Альто Сінгу, яка знаходиться в місцях злиття штатів Пара і Мато Товстий.
Повсякденне життя корінних дітей Куйкуру сильно відрізняється від повсякденного життя дітей, що живуть у столицях Бразилії. Однак діти, які живуть у невеликих сільських містечках та на фермах, мають звичайні заходи, подібні до дітей Куйкуру.
Діти куйкуру звикли проводити день у річці, де вони купаються та граються. Ще однією грою, яка широко практикується серед “маленьких” корінних жителів, є забава з луком та стрілами в лісі. Дорослі корінні жителі виробляють луки та стріли, які мають менший розмір і не становлять загрози для життя дітей. Таким чином, діти куїкуру звикнуть мати справу з цими інструментами, так що, в ставши дорослими, вони можуть займатися полюванням, головним джерелом їжі для людей корінні народи.
Так само, як це трапляється з дітьми міста, тобто з неіндійськими дітьми, які не слухаються своїх батьків або опікунів, непокірних корінних дітей також карають, як правило, передбачають країна.
Деякі дорослі індіанці куйкуру карають своїх неслухняних дітей своєрідним гребінцем (щоб розчісувати волосся), зробленим із мавпячими зубами - корінні жителі називають цей предмет «скребком». Дорослі використовують цей предмет на тілах дітей, тобто використовують скребок на руках і тілах, які дуже страждають від цього покарання.
Окрім каральної практики, скребок Куйкурус широко використовувався, згідно з традицією цієї етнічної групи, як спосіб зміцнення крові дитини. Однак, навіть практикуючи дряпання дітей, жоден дорослий куйкуру не б’є своїх дітей. За традицією, звичай села - не бити, оскільки ці корінні жителі вірять, що мати, яка б’є свою дитину, не буде піклуватися про нього, коли вона виросте.
Цей факт (що дитина відмовляється від батьків за те, що вони побиті ними) є проблемою, яка серйозно сприймається етнічною групою куйкуру. У суспільстві, що не є корінним народом, цей факт не такий вже й присутній: зазвичай батьки б'ють своїх дітей без такого турботи і діти кидають своїх батьків, коли вони старіють, навіть не будучи шкурами коли діти.
Леандро Карвалью
Магістр історії
