Це термін, придуманий польським філософом Зигмунтом Бауманом для визначення сучасного суспільства. Він аналізує та визначає швидкі та плавні відносини та поведінка сучасного світу, на який вплинув глобалізований капіталізм.
Рідка сучасність та постмодерність
Ставиться під сумнів, чи не походить термін ліквідна сучасність того самого значення, що і постмодерн. Однак Бауман відмовляється від постмодерністської термінології, яка, на його думку, перестала бути розумінням і стала великою течією думок, причому автори називають себе постмодерними.
Автор працює з ідеєю, що суспільство не переживає постмодерну. Нові соціальні та інституційні утворення породжують рідку модерність, яка перевершила суцільну сучасність першої половини 20 століття. Що, як головний наслідок, залишило позаду раціональна та бюрократична концепція поведінки та інституцій.
Людина цієї рідкої сучасності вважається рівною, з великою гнучкістю адаптації та кількома поведінкові, інтелектуальні та сентиментальні зміни, що слідують за темпом трансформації нового суспільство.
Бауман використовує термін рідина, щоб зробити аналогію з найбільш трансформується станом речовини.
Автор називає сучасну епоху твердою, оскільки процеси, суспільство та відносини не вписуються ідеально в жодне середовище, зазнаючи труднощів у адаптації до нового.
Див. Також значення постмодерність.
Зигмунт Бауман - (1925-2017)
П'ять основних моментів ліквідної сучасності за Бауманом:
- Емансипація: це той факт, що люди стають активними і ставлять під сумнів агенти суспільства, і якщо, з одного боку, вони мають більший пошук свободи, з іншого боку, є і більша індивідуальна відповідальність;
- Індивідуальність: Бауман вважав, що ідентичність формується завдяки споживанню і що людина робить вибір і діє за себе, не враховуючи таких атрибутів, як співпраця та солідарність;
- часовий простір: автор підкреслив, що технологія служить агентом фрагментації цієї концепції. За його словами, простір стає більшим за рахунок швидших та ефективніших машин, і все більше речей вкладається в той самий період часу, що і події одночасні, що, відповідно, також розширює простору. Бауман також звертається до терміновості кудись поїхати менша, оскільки існують віртуальні простори (соціальні мережі), куди ми можемо їхати куди завгодно коли завгодно;
- Робота: у ліквідній сучасності безробіття є структурним у процвітаючих суспільствах, оскільки професійні відносини нестабільні та швидкоплинні. Прогрес відбувається завдяки впевненості у собі та розробці короткострокових стратегій та дій;
- Громада: відбувається послаблення концепції спільноти, оскільки суспільство сьогодні встановлює її зв’язки у формі мережі, через зв’язки, які встановлюються та скасовуються на основі інтересів контекстуальна.
Крім того, варто відзначити велику пристосованість ліквідного суспільства. Тому соціальна ідентичність є множинною, не відповідає ярликам релігії, національності та навіть професії.
Трансформація твердої сучасності в рідку сучасність та її відмінності
Суцільна сучасність поширилася на частину 20 століття і розуміється Бауманом як період в що суспільство жило в понятті спільноти, оцінюючи зв'язок та ідентифікацію між Росією Люди. Вся ця ідея створила концепцію довговічності та відчуття захищеності.
Навіть у цей період принципи змінювались повільними та цілком передбачуваними темпами, що дозволяло чітко бачити, куди йдуть процеси та поведінка та куди вони прибудуть. Таким чином, сучасне суспільство мало відчуття контролю над світом, будь то технології чи економіка, наприклад.
Дві основні характеристики цього твердого суспільства - це організація людської діяльності та інституцій, паралельна бюрократичній лінії.
Тобто, бюрократія пронизувала діяльність та інституції для створення організації, так що практичні міркування використовується для вирішення повсякденних проблем.
Однак глобальна економічна нестабільність та глобалізація сприяли втраті ідеї контролю над світовими процесами.
Усі ці зміни спричинили невизначеність щодо здатності суспільства адаптуватися до нових соціальних моделей, які зріджуються та постійно змінюються.
У цьому переході від твердого до рідкого світу Бауман висвітлює великий перехід соціальних форм: чи то на роботі, чи в сім’ї, чи в любові, чи в дружбі, чи навіть в самій ідентичності.
Цей перехід від твердого до рідкого передбачає, що події, матеріалізовані в сучасності, стали радикалізованими в сучасному світі.
Див. Також значення Промислова революція.
чисті відносини
Рідка сучасність породжує нестабільність у всьому, що нас оточує, включаючи людські стосунки та спільне життя, зокрема сімейні групи, друзів та ін.
Що Бауман підкреслює у своїй літературній творчості, це те, що стосунки втратили стабільність та послідовність, що існували в суцільній сучасності, ставши обміном для різних цілей.
Бауман зробив глибший аналіз афективних стосунків у своєму літературному творі "Амор рідина", де він звертається до структур взаємовідносин у рідкій сучасності.
В одному зі своїх інтерв’ю бразильським ЗМІ Бауман дав таку відповідь, коли його запитали про значення Liquid Love:
Рідка любов - це любов "до подальшого повідомлення", любов зі стандарту споживчих товарів: зберігайте їх, поки вони приносять вам задоволення, і замінюйте їх такими, які обіцяють ще більше задоволення. Любов із спектром негайного усунення, а отже, і постійної тривоги, що витає над нею. У своїй «рідкій» формі любов намагається замінити якість кількістю, але цього ніколи не можна зробити, як рано чи пізно усвідомлюють її практикуючі. Добре пам’ятати, що любов - це не “знайдений предмет”, а продукт тривалих і часто складних зусиль і доброї волі.
Дивіться також значення:
- Капіталізм;
- Промисловий капіталізм.
