Індекс
- абсолютизм в Європі
- Ніколас Макіавеллі (1469-1527)
- Томас Гоббс (1588-1679)
- Жак-Бені Боссуе (1627-1704)
абсолютизм в Європі
У середні віки фігура королів була практично символічною, їх влада була обмежена і підпорядкована духовенству. Церква в цей період зосереджувала велику владу, її вплив не обмежувався лише духовними справами клірики контролювали політику, економіку, освіту, а папи навіть відповідали за коронацію королів або імператори.
Починаючи з X століття, в епоху Низького середньовіччя, королі набувають популярності і поступово отримують більше влади, ніж інші соціальні групи, стратегія для збільшення його домену означало б встановлення союзів з буржуазією, соціальним класом, який народився б у містечках, містечках, що виникали навколо феодів, присвячених транзакціям. рекламні ролики.
З комерційною експансією буржуазія дедалі більше прагнула збільшення прибутків, однак Церква засуджувала лихварство, практику збирання непомірних прибутків шляхом експлуатації інших людей фізичні особи. Щоб продовжувати свою справу, буржуа усвідомили необхідність отримувати підтримку і захист від когось, таким чином народилося б партнерство з монархами. Буржуа матиме фінансову підтримку королів, а натомість отримає допомогу, необхідну для розширення комерційної діяльності.
Після протестантської Реформації влада католицької церкви була оскаржена, звинувачення та скандали, пов'язані з духовенством, потрясли християнство в Європі, Папа більше не буде визнаний універсальним авторитетом, цей факт сприяв би зміцненню царів; у країнах, де католицизм був офіційною релігією, Церква тепер підпорядкована владі царів. Зараз керівництво народами було в руках королів, а отже Абсолютизм, також відомий як Старий режим.
Термін античний режим був створений в 19 столітті істориком Алексісом де Токвілем, він стосувався соціально-політичної системи та яка виникла у Франції і яка згодом пошириться на інші європейські нації та колонії, де переважають Вони. Абсолютизм був переважною формою правління в Європі між 16 і 18 століттями, що характеризувалася концентрацією влади в руках однієї особи: короля.
Монарх контролював би не лише політику, але й економічну систему за відсутності повного поділу влади. Філософ Просвітництва Монтеск'є пояснив би, що для уникнення тиранії розподіл влади був би важливим, але це не те, що сталося в уряді абсолютистських монархів.
Влада абсолютистських королів була необмеженою, що змусило їх правити для власної вигоди та на шкоду більшості класів. в неблагополучному стані, у цей період збільшився збір податків і все накопичене багатство судилося покрити високі витрати монархія. Поки населення страждало, королівські особи хизувалися розкішшю та владою, їхні особисті надбання зливались із володіннями нації, короля та держави.
Монархи мали підтримку великої кількості чиновників для управління, "Державної ради", сформованої Росією магістрат, який збирався для обговорення питань, що мають більше значення, був одним з органів, який допомагав підтримувати Росію режиму. Економіка базувалася на меркантилізмі, економічній системі, яка мала на меті накопичення багатства як стратегію збільшення влади, металізм був однією з найпоширеніших практик абсолютистської економіки.
- Безкоштовний Інтернет-курс інклюзивної освіти
- Безкоштовна онлайн-бібліотека іграшок та навчальний курс
- Безкоштовний онлайн-курс з математичних ігор з дошкільної освіти
- Безкоштовний Інтернет-курс педагогічних культурних майстер-класів
Одним з найважливіших королів цього періоду був Людовик XIV, відомий як король Соль, він виховував культ свого образу. Він правив Францією з 1661 по 1715 рік, його авторитарна форма прекрасно ілюструвала б абсолютистську модель, його довільну позицію можна було б визначити словами: "Держава - це Я". Католицького походження Людовик XIV розглядав свою силу як божественну місію, напис у щоденнику свідчить про те, що він справді вірив у це. влада, встановлена Богом: “Виконуючи загальнобожественне завдання тут, на землі, ми маємо здаватися нездатними до порушень, які могли б вчинити це ”.
Паралельно посиленню королівського панування відбувалося комерційне розширення буржуазії. Оскільки король контролював усі сфери нації, з економікою це нічим не відрізнялося б, проте цей жорсткий контроль, який вони здійснювали в системі почав би дратувати буржуазію, яка відчувала потребу отримати більше автономії для ведення своєї справи без контролю з боку Держава. Передрікаючи заколот, королі прагнуть виправдати свій надлишок влади в самих різних теоріях, заснованих на вірі та розумі. Таким чином теоретики абсолютизму отримали б популярність.
Деякі теоретики абсолютизму
Ніколас Макіавеллі (1469-1527)
У своїй найважливішій праці "Принц" Макіавеллі відстоював ідею, що державі потрібен сильний і хитрий монарх, який би стежив за добробутом люди, для нього королем було обов'язок контролювати економіку та піклуватися про безпеку нації будь-якою ціною, незалежно від стратегії, щоб це було Досягли. Для нього держава була важливішою за громадян, і лідер не повинен шкодувати зусиль, щоб утримати владу, навіть якщо для цього було необхідно застосувати насильство, злочини, брехню та лицемірство.
Томас Гоббс (1588-1679)
Один з найбільших захисників абсолютизму, автор Левіафана, Гоббс вважав, що домінування найсильніших над найслабшими є чимось природно, відстоював ідею, що "людина - це вовк людини" і лише сильна держава, якою керує абсолютистський монарх, зможе регулювати відносини між окремими людьми, щоб кожен жив у мирі та злагоді, суб'єкти повинні бути підпорядковані Король.
Жак-Бені Боссуе (1627-1704)
Автор політики згідно з Священним Писанням, змішуючи політику та релігію у своїх теоріях, він захищав теорію про те, що реальна влада має божественне походження. За словами Боссуе, влада була дана Богом монарху, і останньому не слід кидати виклик. Той, хто наважився піти проти царя, буде повставати проти Бога.
Ми бачимо важливу різницю між теоріями Макіавеллі, Гоббса та Боссуе. У той час як перші два базували свої теорії на розумі, теорія останнього грунтувалася на вірі. Абсолютизм закінчиться в Європі в 1789 р. Французькою революцією, невдоволенням маргіналізованого населення без права участі в політиці та буржуазії прагнення більшої влади та автономії стало б пусковим механізмом для виникнення одного з найбільших революційних рухів у нашій історії та закінчення режиму, позначеного авторитаризмом та гніт.
Лорена Кастро Алвес
Закінчив історію та педагогіку
Пароль надіслано на ваш електронний лист.
