Альтерність: зрозумійте це важливе поняття

THE іншості це визнання того, що існують унікальні та суб’єктивні люди та культури, які думають, діють та розуміють світ по-своєму. Визнання іншості - це перший крок до формування справедливого, збалансованого суспільства, демократичний і толерантний, де кожен може висловити свою думку, якщо він також поважає чужість інших.

Дивіться також: Соціальна нерівність - один із результатів відсутності інакшості в соціальній сфері

значення змінності

Словник Ауреліо приводить таке визначення незмінності:

“Al.te.ri.da.de - (франц альтерит) - іменник жіночого роду - 1. Якість іншого чи іншого. - 2. [Філософія]. Інший характер, метафізично ".|1|

Слово alterity походить від латинського слова альтерити, що означає бути іншим, отже, позначає вправу ставити себе на місце іншого, сприймати іншого як особливу та суб'єктивну людину.

Ворожнеча - це визнання та повага до відмінностей між людьми
Інше - це визнання та повага відмінностей між людьми.

альтернативність - це визнання різниці, як у загальномовному значенні, так і у значенні філософський, оскільки інше - це те, що за суттю та визначенням відрізняється. За словами Ніколи Аббаньяно, лексиколога, який видав величезний словник філософських термінів, протилежність означає "бути іншим, ставити себе або представляти себе іншим"

|2|.

Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)

незмінність у психології

Значення незмінності для психології не далеко від філософських і загальних значень цього терміна, причому за винятком того, що психологи використовували багато антропологічних досліджень, щоб збільшити значення поняття, яке посилається à культури. Акт бачення іншого як одиничної істоти передбачає визнання цього інший відрізняється від вас. Визнання індивідуальних відмінностей - це перший крок у прояві поваги та толерантності, оскільки ви хочете, щоб вашу індивідуальність поважали, необхідно, щоб ви поважали індивідуальність інший.

Відповідно з Словник психології, альтернативність - це «концепція, яку має людина, згідно з якою інші істоти відрізняються від неї. На відміну від его »|3|. Поки его є індивідуальним екземпляром, іншість веде нас до колективне визнання.

У цьому сенсі саме інше може гарантувати це згуртованістьСоціальна, наприклад. Ворожнеча та її визнання також є ключем до уникнення етноцентризм, експлуатація інших народів і рабство. Мислячи з антропологією, альтернативність - це засіб, за допомогою якого можна побачити їх специфіку в інших культурах, уникаючи упереджень.

інше та етноцентризм

THE антропологія вона виникла як сильно етноцентрична наука. Едвард Бернетт Тайлор та Герберт Спенсер, перші англійські антропологи, запропонували теорію, яку вони назвали класифікація рас, надзвичайно расистський та етноцентрична.

Для мислителів існувало таке ієрархія рас що засвідчила культура: чим чіткіші люди, тим більше розвинена культура що суспільства, утворені темношкірими людьми, прагнули розвивати культури нижній. Зараз цей расистський та етноцентричний погляд, який пов’язував давнє поняття раси з культурою, йде до протилежної крайності того, що говорить сенс іншості.

Франц Боас був важливою назвою для вивчення периферійних суспільств та етнічних груп, згідно з євроцентризмом
Франц Боас був важливою назвою для вивчення периферійних суспільств та етнічних груп, згідно з євроцентризмом.

Тільки німецький географ та антрополог, який базується в США, Франц Гуд міг побачити необхідність від'єднати "расу" від культури. Для мислителя розуміти суспільство означало вступити в нього, вивчити його мову, жити з його корінними жителями і, перш за все, відкинути забобони та бачення власної культури. В іншому випадку очікуваним ефектом може бути сприйняття культури, відмінної від вашої, як нижчої.

Ще один важливий антрополог 20 століття - польський Броніслав Маліновський захищав, що занурення в культуру воно повинно бути повним і повним, і щоб антрополог повинен проводити багато часу у суспільстві, про яке йде мова, щоб реально це зрозуміти.

Ця вправа, вперше проголошена Боасом і поставлена ​​як метод Маліновським, була добре описана в книзі Південнотихоокеанські аргонавти. Інтерпретуючи роботу Маліновського, можна сказати, що альтернативність є фундаментальною частиною антрополога, оскільки без неї вчений потрапляє в пастку етноцентризму.

Побачити більше: Культура корінних жителів - важлива частина бразильської культури, яку відкидає етноцентризм

іншості та емпатії

Прийнято думати, що іншість та емпатія є синонімами, але це різні терміни. Поки емпатія означає здатність поставити себе на місце іншого., відчуваючи біль іншого в уявній формі або за аналогією, інаккість - це здатність визнати, що інший - такий, бо він, по суті, відрізняється від вас. На додаток до визнання різниці, протиріччя пропонує етичну повагу до іншого як до особливої ​​істоти. É в мінливості, що виникає толерантність.

Визнання болю іншого та повага до нього - подвійна вправа в емпатії та іншості
Визнання болю іншого та повага до нього - подвійна вправа в емпатії та іншості.

приклади іншості

На думку сучасного польського соціолога ЗигмунтБаумана, світ дедалі фрагментованіший. Сучасна тенденція - індивідуалізм, спосіб життя, який веде до егоїзму. У цьому сенсі конфліктність вписується в колективні моменти, поступаючись місцем толерантності. подивимось трохи приклади іншості:

Уявіть, що іммігранти та біженці починають в’їжджати у вашу країну, починаючи заселяти ваше місто. У цьому випадку прояв протиріччя полягає у визнанні того, що ці люди постраждали і що вони покинули свої батьківщини через те, що їх змусили або тому, що вони хотіли вести гідне життя. У цьому випадку прояв конфліктності - це вітати та пропонувати їм можливу підтримку.

Уявіть, що ви практикуєте християнську релігію, католицького характеру. У світі є християни-протестанти, християни-спіритисти, мусульмани, індуїсти, кандомбліцисти тощо. Інше в цьому прикладі полягає в тому, що ви повинні визнати історію та індивідуальність кожної людини і поважати її релігійний вибір, не завдаючи їй шкоди.

Оцінки

|1| НІДЕРЛАНДИ, Aurélio B. Словник португальської мови. 6. вид. Курітіба: Позитив, 2004.
|2| АББАГНЯНО, Нікола. Словник філософії. 3. вид. Сан-Паулу: Мартінс Фонтес, 1998, с. 35.
|3|Словник психології. Сан-Паулу: Ітамараті, т. 5, 1973., с. 75


Франциско Порфіріо
Професор соціології

Перевезення зброї: аргументи за і проти нового закону

Перевезення зброї: аргументи за і проти нового закону

Питання про зберігання та володіння зброєю обговорюється в країні через зміни в законодавстві, вн...

read more
Дитяча праця у світі: причини та наслідки

Дитяча праця у світі: причини та наслідки

Дитяча праця - це форма праці, яка передбачає експлуатація праці дітьми та підлітками. Окрім гене...

read more
Дитяча праця в Бразилії

Дитяча праця в Бразилії

Дитяча праця в Бразилії визначається всіма видами трудової діяльності, які виконують люди віком д...

read more