О катаризм це було одне середньовічна єресь який розвивався переважно в південній Франції та частині Італії з 12 століття і далі. Це був один з найбільших єретичних рухів Низького Середньовіччя, що призвело до скликання Католицької Церкви Хрестовий похід стримувати її зростання. Катари також відомі як Альбігенції, стосовно важливого міста на півдні Франції, яке перейшло до катаризму - Альбі. Слово катар походить від грецької katharos і це означає "чистий".
Походження
Через подібність у доктрині історики стверджують, що катаризм є спадкоємцем певних людей гностичні секти дуалістичний за характером, як богомілізм, які були надзвичайно поширеними у Східній Європі. Вважається, що богомилізм проник у Західну Європу торговими шляхами. У першій половині XI століття невеликі ядра катарів з’явилися в регіонах Франції, Німеччини та Італії.
Дуалізм катарів стверджував, що все творіння пов'язане з матеріальний світ це була робота a Божепогано або сатана. до одного Добрий Бог катари приписували лише світ
духовний. Тому для катарів ідеалом було загальне видалення матеріальних речей, оскільки, на їх вірування, вони були пов'язані зі злим богом. Це означає, що катари не приписували творіння Богові, а вірили, що світ створив злий бог.Катаризм був дуже поширеним серед популярних верств населення, в основному ремісників і купців, але він також навернув представників високого дворянства Лангедок (регіон на півдні Франції). Починаючи з 12 століття, єресь значно утвердилася і почала встановлювати єпископів у деяких частинах Європи, як зазначає Нахман Фальбель:
Близько 1149 р. Перший катарський єпископ утвердився на півночі Франції; роками пізніше інші поселилися в Альбі та Ломбардії. […] У наступні роки в Італії було встановлено більше єпископів, а на кінець століття було вже одинадцять єпископств: один на Півночі Франції, чотири на Півдні (Альбі, Тулуза, Каркассон, Валь-д’Аран), ще два були додані пізніше, а шість - в Італію (Конкорезцо, поблизу Мілана, Дезенцано, Баньоло, Віченца, Флоренція та Сполето) |1|.
Зростання катаризму пояснюється головним чином невдоволення що існувала з Церквою з 11 століття. Багатство і корупція Церкви вже були предметами численних критичних зауважень. Крім того, катаризм вірив, що всі душі будуть врятовані в кінці часів, і це, можливо, сприяло прихильності віруючих у регіонах, де він був поширений.
Вчення
Доктрина катарів вважала, що матеріальний світ був злим від створення і що відновлення людини відбувалося через аскетизм (покуту) та спілкування з Богом. Таким чином, катари вірили в безшлюбність (залишаються самотніми), засуджували шлюб і продовження роду і не їли м'яса (виняток становили риба), жири, яйця, молоко та сир |2|.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
У рамках катаризму було виділено дві групи: "ідеально”Та “Віруючі”. Ідеальними були люди, які вже відновили свої душі і не змішувалися з віруючими. Вони підтримували жорстке життя аскетизму і прагнули до життя заперечення матеріальних благ. Людина стала досконалою після прийняття таїнства катарів під назвою consolamentum.
Віруючими були люди, яких офіційно не вважали частиною Церкви катарів, оскільки вони не були викуплені Церквою consolamentum. Вони повинні виявляти повагу до досконалого і, по можливості, визнавати їм свої гріхи. Коли катари засуджували шлюб, католики засуджували віруючих катарів до збереження сексуального розпусту.
Зрештою, вони вірили, що людські душі насправді були ангелами, ув'язненими злим богом у людських тілах. Вони також розглядали Христа як ангела, якого послали рятувати ув'язнені душі. Крім того, вони вірили, що Христос буквально не матеріалізувався в людському тілі, яке було б творінням злого бога. Нарешті, вони заперечували Старий Завіт, звинувачуючи його у тому, що він є ділом злого бога.
Хрестовий похід проти альбіджів
Зростання катаризму на півдні Франції та півночі Італії мотивувало мобілізацію католицької церкви в боротьбі проти єресі, що призвело до двох хрестових походів:
Хрестовий похіддуховний (1147-1209)
Хрестовий похідАльбігойський (1209-1229)
В духовний хрестовий похід, спочатку мирна роль Церкви в спробі боротьби з поширенням катаризму з боку Росії проповідь і заохочення посланих священиків. На соборах, що проводились католицькою церквою, катаризм вважався єресю, а його прихильників відлучали від церкви. Кінець духовного хрестового походу настав, коли в 1208 році було вбито посланця папи на ім'я Педро де Кастельнау.
THE Альбігойський хрестовий похід була фаза, в якій було використання військові засоби розчавити катаризм у Франції. Папа Інокентій III закликав французьку світську владу мобілізувати армії на боротьбу проти катарів. Протягом двадцяти років у регіоні розповсюдження катаризму ведуться бої між владою, яку викликав Папа Римський, проти високої знаті, яка дотримувалась катаризму. Історики повідомляють про жорстокість боїв з обох сторін.
Хрестовий похід Альбігойсів закінчився в 1229 р., Коли найбільший представник катаризму Раймундо VII прийняв нав'язування католицької церкви. Після цього запал катарів зменшився, проте було зафіксовано й інші заколоти, що призвело до посилення переслідування невеликих ядер катарів, що пережили хрестові походи. Починаючи з XIV століття, у Франції викорінювали катаризм. Мало хто з вірних втік від переслідувань і поїхав до Італії, однак у цій країні вони були мішенню Інквізиція.
|1| ФАЛБЕЛ, Нахман. Середньовічні єресі. Сан-Паулу: Перспектива, 1977, с.38-39
|2|Точно, стор.55.
Даніелем Невесом
Закінчив історію
