THE література шпагату була популяризована в Бразилії приблизно в 18 столітті, а також була відома як народна поезія, оскільки він просто розповідав історії з регіональним фольклором, дозволяючи простішому населенню зрозуміти. Її автори стали відомими як поети лавки чи кабінету. Тут, у Бразилії, література про кордель стала популярною через раптовий (або гітаристів), які дуже схожі на трубадури середньовічна за розповідь, покладена на музику та римована на вулицях міст, популяризуючи вірші, які згодом стали струнними.
Походження
THE література шпагату як ми знаємо сьогодні, воно походить з Португалія із середньовічними трубадурами (поетами, які співали вірші в 12-13 століттях), які поширювали історії серед населення, яке на той час було здебільшого неписьменним. В Відродження, завдяки технологічним досягненням, що дозволили друкувати на папері, стало можливим широке розповсюдження текстів, які до того часу лише співали.
Читайте теж: Португальська література в епоху Відродження
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Ті маленькі відбитки віршованих віршів, які були представлені висячими на мотузках - або шпагат, як його називають в Португалії - прибув на бразильський північний схід разом з португальськими колонізаторами, даючи походження літератури про кордель, якою ми її знаємо сьогодні, відомої в Пернамбуку, Сеарі, Параібі, Баїї та Ріо-Гранде-ду Північ.
Основні риси
Текст написаний з фіксованим лічильником і римами, що роблять вірші музичними;
Це має велике значення для фольклор, оскільки кордеї займаються місцевими звичаями, зміцнюючи регіональну ідентичність;
Література про Кордель добре відома своєю ксилографії (гравюри на дереві), що ілюструють сторінки віршів.
Читайте також: Grande Sertão: Шляхи літератури Гімарайнша Рози
Відеоурок: Література Корделя
Основні автори
Леандро Гомес де Баррос
Згідно з документами, він був першим бразильцем, який написав кордеї, виготовивши 240 найбільш продаваних творів. Його струни дуже популярні в народній уяві Північно-Східної Бразилії Аріан Суассуна, великий північно-східний драматург, популяризував по всій Бразилії історії Леандро у своїй п'єсі "Співчутливий звіт', У якому були струни Леандро:' Воля собаки 'та' Кінь, який знецінив гроші '.
Жоао Мартінс де Атайд
Як частина першого покоління авторів, що мали власне видавництво, що спеціалізується на шпагатах, воно стало популярним завдяки використанню зображень голлівудських художників.
Жоао Мартінс де Атайд після смерті Леандро Гомеса де Барроса придбав права на публікацію кількох авторських струн. Справжнє авторство Леандро було нещодавно виявлено, але постать Жоао Атайда не має другорядного значення.
Банк, який продає шпагат у Ріо-де-Жанейро. **
Приклад рядка
Я бачив, як це розповідає факт Відведи його на кладовище, І ось прийшов пес |
воля собаки, Леандро Гомес де Баррос |
Резюме
Література про кордель потрапила до Бразилії разом з португальцями, створивши на північному сході Бразилії цю культуру корделя, яка є традиційною і сьогодні. Оскільки це місцева література, її існування зміцнює фольклор та регіональну уяву, крім того, що заохочує читати. Сьогодні література про кордель визнана нематеріальною культурною спадщиною, навіть маючи Бразильську академію літератури про Кордель. Завдяки великій кількості друку кордель став популярним для друку на папері римованих історій імпровізаторів, які імпровізували рими на вулицях, а потім продовжував користуватися великою популярністю серед спрощеного розповіді своїх читачів.
_______________
* Кредит зображення: Лучано Хоакім / Shutterstock.com
** Кредит зображення: Ягня Kleber / Shutterstock.com
М. Фернандо Маріньо
Хотіли б ви посилатися на цей текст у школі чи академічній роботі? Подивіться:
МАРІНО, Фернандо. «Література шпагату»; Бразильська школа. Доступно: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-cordel.htm. Доступ 27 червня 2021 року.