Корінна культура Бразилії é величезна і різноманітна, всупереч здоровому глузду. Історики підрахували, що на початку століття XVI, існували чотири основні лінгвістичні групи: Тупі Гуарані, ге, Кариби та Аравак. Ці мовні сім’ї мали спільну мову та подібні культури.
Раніше колонізація, ти Індіанці, які населяли територію (сьогодні вона називається Бразилія) мала подібну культуру в деяких моментах, таких як: соціальна організація, заснована на колективізм;відсутність політики, Держава та уряд; немає валюти та комерційних бірж; політеїстичні релігії на основі елементів природи; та відсутність письмо.
Європейське бачення корінних народів було з часів колонізації, етноцентрична, який вважає спосіб життя корінних народів неповноцінним, оскільки не містить елементів, розглянутих європейцями, символи цивілізації та прогресу. Однак антропологія і соціологія сучасники вже демістифікували ці упереджені аналізи, встановивши, що культурні відмінності між народами не є підставою для встановлення
культурна ієрархія.Дізнайтеся більше: Корінне рабство в колоніальній Бразилії - початок і кінець
Як була корінна культура
Корінні народи, незважаючи на те, що належали до кількох різних груп зі специфічними відмінностями в поведінці та культурі, мали загальні елементи що закріпила культуру корінне населення в цілому. Вони мали релігію, звички, звичаї і схожа поведінка, поділ праці також був подібним серед усіх народів, і спосіб їхнього життя базувався на полювання, в риболовля і в колекції, плюс сільське господарстводеяких рослин, таких як маніока.
THE релігія корінне населення, засноване на набори міфів про духовних істот воно було різноманітним, проте віра в духовні сутності які населяли матеріальний світ. Також вірили в духовні сили, втілені тваринами, і в існування людей, які могли встановити контакт з духовним світом (шамани), будучи чоловіком чи жінкою.
Тупан була вищою надприродною істотою, яка контрольований характер і, оскільки в релігіях часто ідентифікують своїх богів зі своїми народами, це було представлено фігурою а потужний індіанець. На додаток до цього бога існувала містична фігура Росії абачаї, що для деяких народів було злий дух що порушило життя індіанців.
Розвивались народи Тупінамба міфи про створення світу і вірили в їх можливе майбутнє знищення, за допомогою повені що вбило б усіх. Вони також вірили в такі сутності Мейр-Монан, який би навчив людство землеробству, щоб воно могло краще харчуватися.
Шамани, які є людьми, які можуть контактувати з духовними сутностями, використовують мудрість, навчена від духів радити людям і робити ритуали зцілення. Ритуали, т.зв. шамани, може бути зроблено на урочистостях, як форма подяки та прохання, та зробити лікувальні засоби. У деяких випадках вони залучали музику та танці. Для шамана було звичним вдихати велику кількість тютюнового диму, щоб у наркотичний транс, міг налагодити контакт із духами.
Індіанці використовують прикраси на тілі та картини з матеріалами, видобутими з природи, такими як настоянка аннато, намиста з натуральних шматків, а також ґудзики та орнаменти на основі пір'яне мистецтво (який використовує пташине пір’я та пір’я). Є важливе символіка за прикрасами та розписами на тілі, які можуть визначити стать, вік, село та соціальне становище індійського, встановивши своєрідну культурна ідентичність корінних народів.
Це також звичне виробництво ремесла для орнаменту, від посуд, подібно до кошики соломи і миски, і, в древніх племенах, Росії банти, стрілки і списи використовується для полювання та для війни.
Дивіться також:Індіанці Тупінамба привезли до Франції у 16 столітті для вивчення
Характеристика культури корінних народів
Якщо розглядати лише культури, розроблені корінними народами Бразилії, ми вже маємо широкий культурний діапазон. Це загальна характеристика різних корінних етнічних груп Бразилії вдячність і контакт з природою, починаючи з племінного способу життя, до жорстокої окупації білої людини на території Бразилець, дозволив мисливство, збиральництво та сімейне господарство як спосіб існування для народів. корінні народи.
В анімістичні релігії (Ті, хто вважають надприродними істотами та божественними елементами природи, такими як Сонце, Місяць та ліси), складали релігійні образи корінних народів. До приходу португальців більшість корінних племен були воїнами, і це оспорював території між собою, коли плем'я мігрувало з одного місця в інше, вже заселене.
Дивіться також:Релігія - сукупність вірувань та соціальних практик
Ще однією спільною рисою різних корінних племен було виготовлення посуду релігійні та оф прикраса на основі глини, дерева, бамбука та пір’я птахів, крім виготовлення картини на тілі використовується в мисливських та військових процесах або на релігійних святах.
корінні звичаї
Суспільства корінних народів цінують дві речі: повагу та зв’язок з природою і повага до мудрості старших. У корінних племен все ще часто думають про а досвід стійкий - взяття з натури лише того, що необхідно для підтримки життя. Люди похилого віку вважаються мудрішими, що надає їм певних повноважень у племені.
Тупімовські народи встановили розподіл праці на основі Стать і далі вік. Люди похилого віку та діти не працювали, крім відлякування птахів та інших тварин з плантацій. Дівчата-підлітки допомагали у догляді за молодшими дітьми. Чоловіки дорослі виготовлені мисливське, рибальське та військове спорядження, також робив каное, бився, полював та готував землю до обробки. вже жінки за це відповідали дорослі сільськогосподарська діяльність, для колекції, для виготовлення побутові речі, для приготування їжі і за догляд за дитиною.
Індіанці до колонізація, жили певним чином автономний, без присутності політичних, урядових та державних елементів. Управління було колективістським, заснованим на співпраця серед представників одного племені та в Росії союзи та війни між різними племенами.
Дивіться також:Індіанці Тупінамба привезли до Франції у 16 столітті для вивчення
корінна їжа
Корінна їжа раніше базувалася на споживанні фрукти, овочі, овочі, коріння, стебла, риба і м'ясо дичини. Такі фрукти, як кеш'ю та açaí були звичними в харчуванні людей у деяких місцях, таких як Північ це Північний Схід Бразильці. Північні індіанці також споживали багато гуарана як джерело енергії для повсякденної діяльності та для війни. Кассава була головним джерелом Росії вуглеводів з них, тому його широко культивували. Борошно тапіоки та маніоки було способом зберігання маніоки для подальшого використання.
У наш час, незважаючи на збереження багатьох харчових звичок, корінне населення, що залишилось, повинно було це зробити адаптуватися до звичок їжа від сучасне бразильське суспільство. Полювання, риболовлі та збирання, які були можливі, коли ліси були збережені, вже недостатньо для харчування малої корінної популяції через лісозаготівля.
THE вимушене введення корінного населення у міському та сільському способі життя (розроблена бразильцями після колонізації) кардинально змінила життя корінних жителів у селах та за їх межами, між 1500 та сьогодні.
корінний танець
Танець і музика були і є релігійна роль в межах культури корінних народів. Зазвичай танець виконують в ритуали та гуляння релігійні співали в підтвердження чи як бланк замовлення до божеств.
Можна виконувати індивідуально або в групі, як правило, корінні танці виконують кроки, що вимагає формування пар хоча б у певний момент. Як правило, танці виконують люди з нафарбованим тілом, тому що розпис тіла це також елемент корінної релігійної символіки.
деякі танці шаманські ритуали (на чолі з шаманами, люди, здатні зробити місток між буденним і священним, наприклад шамани), які співають індіанці з амазонських племен, також використовують маски.
Ми можемо виділити, як основні корінні танці перелічені нижче:
Acyigua: зроблений шаманом і найкращим мисливцем племені для порятунку душі померлого індійського воїна. Це походить від корінних традицій гуарані.
Атіару: практикується чоловіками та жінками племені, він має на меті прогнати злих духів з цього місця.
Торе: співається кількома племенами і з різними варіаціями. Зазвичай це робиться по колу всім племенем, на відкритому повітрі, з кроками, що визначаються ударом брязкальця, зробленого з гарбуза та каменів.
Куаруп: танець, типовий для верхніх народів Сінгу, куаруп, який танцюють усі представники племені, має на меті віддати шану членам, які загинули.
Також знайте: Ігри корінних народів
Вплив культури корінних народів у Бразилії
Історики зазначають, що в 1500, було близько чотири мільйони корінних жителів, що населяють бразильські землі. Сьогодні, Фунай вважає, що мільйон корінних жителів країни, що поширюються по всій території 250 етноси, які в їх селах займають близько 13% території|1|. Ця невелика частина, зайнята лише залишається завдяки розмежування корінних земель.
незважаючи на геноцидпрактикується проти індіанців з 1500 р. (особливо в період Росії) прапори, під час Військова диктатура і в поточних земельних конфліктах у таких державах, як Мату-Гросу, Амазонас та Пара) і знецінення народів корінних народів, наша країна успадкувала численні елементи культури корінних народів.
Бразилія - надзвичайно змішана раса і полікультурний. Окрім впливу африканських, східних та європейських народів, корінні народи залишили важливі елементи для нашої культури, особливо стосовно харчових звичок. кухня північ, наприклад, багата елементами культури корінних народів, такими як маніоба та використання тукупі у типових стравах. Такі фрукти, як кеш'ю та ацерола, споживали місцеві жителі, і їх відповідні назви походять від мов тупі. Açaí, Guarana і тапіока, які ми сьогодні споживаємо широко і навіть використовуються харчовою промисловістю, походять від корінних харчових звичок.
Дізнайтеся більше: Бразильська культура - звички, звичаї та впливи
Як і з ким вивчати культуру корінного населення в Бразилії
Найкращий спосіб вивчити культуру корінних народів - це безпосередній контакт з корінними народами або через антропологічні дослідження, розроблені корінними жителями (дослідники, які займаються розумінням культури корінні).
Ми можемо виділити як фундаментальні роботи, розроблені Дарсі Рібейро, антрополог та бразильський корінний житель, який майже 10 років працював в Індійській службі захисту, в даний час Фонді захисту індіанців (Фунай); і за Клод Леві-Стросс, бельгійський антрополог, який протягом десятиліть проводив роботу з спостереження за культурою корінних жителів Бразилії та викладав антропологію в Університеті Сан-Паулу (USP).
Дарсі Рібейро допоміг знайти Індійський музей, що є установою зі штаб-квартирою в Ріо-де-Жанейро, а центри - у Куябі (Культурний центр Ікуяпи) та в Гоянії (Індійський музейний аудіовізуальний центр). Музей індіанців містить найбільша колекція корінних артефактів у Бразилії.
Також доступ:День Індії - 29 квітня
Курйози
Каоїм був типовим напоєм, виготовленим тупі-гуарані на основі маніоку. У ритуалі кілька представників племені пережовували сиру маніоку і плювали торт маніоки, змішаний зі слиною, у глиняний глечик, який ховали. Ферментація суміші призвела до алкогольного напою, який цінували на вечірках.
Бразильські індіанці не знали металургії до прибуття європейців на територію Бразилії.
До приходу португальців у Бразилії існували корінні племена-людоїди. Деякі повідомлення показують, що ці племена дожили до початку 20 століття в Амазонці.
Кілька поширених слів у нашому повсякденному житті мають корінне походження. Прикладами є: маракуя, гуарана, маніока, кеш'ю, ацерола, морінга, тамбакі, піраруку та ока.
Вживання маніоки, риби, типової для бразильських річок, таких як піраруку, ямс і карань, та бразильських фруктів, таких як ацерола, маракуя та гуарана сьогодні є на наших столах завдяки сильній присутності культури корінних народів у культурному формуванні Бразилія.
Оцінки
|1| Дані, отримані в статті: GOUSSINSKY, E. Бразилія очолює геноцид індіанців у Латинській Америці. Доступно: https://noticias.r7.com/prisma/nosso-mundo/brasil-e-lider-disparado-no-genocidio-de-indios-na-america-latina-24042018. Доступ: 13.04.2019.
Франциско Порфіріо
Професор соціології
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-indigena.htm
