грецький філософ ПарменідЕлеї він був головним мислителем школи Елеата. Його теорії вдалися до ідеї Росії Ксенофани і спрямована на презентацію нерухомість і єдність як суть виникнення Всесвіту. Парменід заснував теорію, яка послужила основою платонівської філософії та її зіткнення з думкою про геракліт це забезпечило основи філософії, розробленої мислителями плюралізму.
Читайте також: Платон: короткий зміст, хто це був, твори, ідеї та фрази
Елеатська школа
Ідеї Ксенофани породила думку про Елеатську школу. Мислитель стверджував, що принцип усього полягає в єдності логіка сприяє існування унікальної і суверенної істоти, Бога. Ця концепція суперечила традиційній грецькій релігії, яка по суті була політеїстичною.
Парменід народився близько 515 р. До н. а., у місті Елея, регіон Велика Греція (в даний час на півдні Італії). Він продовжив філософію Росії Ксенофани, поглиблюючи теорію про а єдність що підтримувало б усе творіння. Третім філософом Елеатської школи був Зенон з Елеї, який сформулював низку парадоксів про рух. підтвердити теорію Парменіда, показавши, що рух був лише видимістю, яка обманює наш почуттів.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Думки
Космологічна теорія Парменіда сильно відрізняється від представлених дотепер теорій, наближаючись лише до принципу, запропонованого Ксенофани. Парменід не сформулював космологічну теорію, засновану на принципі (архе) матеріальні та визначені. Для філософа було своєрідне організаціїраціональний у Всесвіті, який був нескінченним, єдиним, неподільним, незмінним і нерухомим.
Теорія пармендіанців була зосереджена на тому, що він назвав “бути”. Буття речей було основним принципом, заснованим на якійсь нескінченній і універсальній ідеї. Таким чином, усе, що існувало, мало в собі «буття». Про те, що існує, тобто те, що володіє буттям, можна констатувати і подумати. Що не існує, на думку філософа, не можна було б думати або проголошувати. Проблемою, заповіданою нащадкам, була проблема помилок.
Щоб існували помилки та брехня, необхідне існування “неістоти”. Оскільки “неіснування” не існує і не існує, як могло бути можливим існування помилок і брехні? THE Відповідь Парменіда полягала в тому, що небуття, яке дозволяло помилка та брехня, це була просто ілюзія, спричинена думкою та почуттями.
Для Парменіда існуванням наділено лише те, що існує безмежно і нерухомо, тобто лише завдяки есенції. Суть полягає в тому, що вказує на істоту, що існує в чомусь або в когось. Ця суть фіксована, вічна і незмінна, і зміни, які ми сприймаємо в речах, насправді є результатом наших оманливих почуттів.
“Сутність є, а неістота - ні”, фраза, виголошена Парменідом, вказує на те, що істота (те, що існує) є, оскільки вона тотожна самому собі і вказує на себе. Небуття не є, оскільки воно не існує, не має ідентичності. Ідентичності - це визначення а логіка зачатковий, який вже використовував Парменід, але все ще дуже близький до а метафізика.
Теорія загальної нерухомості, вже започаткована Ксенофани і вдосконалений Парменідом, він значною мірою використовувався християнством для виправдання ідеї єдиного, вічного і незмінного Бога.
Читайте також: Дізнайтеся більше про «Арестотеля» «Метафізика»
Конструкції
Сьогодні є лише фрагменти вірш Парменіда має право про природу. Цей вірш конденсує всю його космологічну теорію та з’ясовує, що він розуміє під істиною. Вірш складається з трьох частин, які є проем, перша частина та друга частина.
Проем представляє зустріч ліричного Я з богинею. Така зустріч не має на меті підтвердити якусь містику, а лише представити ресурс стилістичний, оскільки богиня є керівництвом, яке веде ліричне Я до відкриття істини та розкриття думка.
Друга частина вірша представляє через або шлях істини та розуму. Втікаючи від помилок, ілюзій та брехні, ліричне Я представляє, що існує спосіб, яким знання є справді безпечним, оскільки воно зосереджене на монізмі та нерухомості.
Третя частина поеми вводить через думку (докса, грецькою), що є шляхом обману та невизначеності. Це шлях, який представляє обмани та ілюзії почуттів, думки та брехні, які не засновані на визначеності сутності буття.
Великою початковою мотивацією філософії Парменіда було протиставлення гераклітовим тезам про рух і постійну зміну всіх речей. Геракліт захищав, що відбувається безперервний рух (вічний потік), яка пронизує все існуюче, змушуючи все змінюватися щосекунди. Вихідний принцип (архе) всього Всесвіту був вогонь, оскільки саме той елемент дозволяв постійно змінюватися та хвилюватися.
Як ми бачили вище, Парменід захищав абсолютно протилежні тези, фіксуючи свої теорії в Росії нерухомість і аргументуючи, що зміни були результатом появи. Досократичні філософи, що з’явилися після Геракліта і Парменіда, класифіковані як плюралісти, мали на меті вирішити проблему, залишену цими двома мислителями. Шляхи, до яких вони вдавалися, полягали в тому, щоб пояснити зміни та суть речей через ще більше елемента, який би виправдовував відмінності, зміни, але також суттєве походження кожного річ.
натхнення для Платон
Великим натхненням платонівської філософії стала теорія Парменіда про буття і поняття речей. Стверджуючи, що існує нескінченна сутність, вічне і незмінне для всього, і що ця суть була, саме, буття, запропонував Парменід Платон інструмент для заснування ідеалізму.
Для Платона «сутність» Парменіда представлялася ідеї, вічні та незмінні. Зміни стали плодом явки і з помилки почуттів, які бачили лише ті поверхні, які були недосконалі, як і вся матерія.
Речення
"Неважливо, з чого я починав, я завжди туди повернусь".
«Мова - це етикет ілюзорних речей».
"Тому що мислення і буття - це одне і те ж".
"Істота є і не може бути, а небуття не є і не може бути взагалі".
Франциско Порфіріо
Викладач філософії