Антропологія є галуззю соціальних наук, яка всебічно вивчає людину та її походження. Завдяки дослідженням фізичних характеристик культури, a мову а також конструкцій людини, антрополог намагатиметься на основі конкретних соціальних груп визначити, як люди формувалися до того, щоб стати такими, якими вони є у своїх спільнотах.
Дивіться також: Виникнення соціології: історичний контекст та впливи
Концепція антропології
Слово антропологія походить з грецької мови, корінь "антропо" походить від антрофос (людина) і "логія" походить від логотипи (причина або, в конкретному сенсі, дослідження). Антропологія - це коли ми перекладаємо це слово буквально, вивчення людини в її найширшому аспекті.
Антропологія прагне зрозуміти, як людина сформувалася і стала такою, якою вона є. Тому антрополог шукає коріння людської істоти встановлення (як історія) дослідження минулого, щоб зрозуміти, що це за походження. це зроблено фізично чи біологічно, соціально, культурно і навіть мовно
залежно від того, яка галузь антропології вивчалась, та який антропологічний метод використовувався.Що вивчає антропологія?
Антропологічні дослідження прагнуть зрозуміти як жили народи, як формувалися люди і як розвивалася людська культура. Таким чином, антрополог шукає роботу із зануренням у певне суспільство, щоб спостерігати та окреслювати теорії про культурну чи фізичну конституцію індивідів у цьому суспільстві.
Види антропології
→ Класична концепція антропології, заснована в європейських дослідженнях XIX та XX століть
Біологічна або фізична антропологія: це дослідження становлення людини в її фізичних аспектах. Антропологи цієї лінії прагнуть разом із біологія, визначити, які фактори змусили людину розвивати певні фізичні риси в конкретних суспільствах. Таким чином, якщо антрополог вивчає корінне село, яке має свої особливості, він це зробить з’ясувати, які географічні та біологічні фактори спонукали це плем’я до розвитку його характеристик химерний.
Культурна антропологія: є більш широким аспектом і прагне зрозуміти, як формувалися культури різних груп люди, приймаючи культуру як сукупність звичок, звичаїв, цінностей, релігії, мистецтва, кухні тощо
![Леві-Стросс, антрополог, який заснував структуралізм. [1]](/f/0fe16aeb1b01b15f531e4e83ac7b7ebf.jpg)
→ Американська концепція антропології, поділена на чотири галузі
Біологічна або фізична антропологія: він складається з того самого дослідження біологічної чи фізичної антропології, що і класичний європейський поділ.
Культурна антропологія: вона складається з того самого дослідження культурної антропології, що і класичний європейський поділ.
Лінгвістична антропологія: на основі вивчення мови суспільства, визначає походження цього народу. Важливим антропологом, який дав поштовх для визнання цієї галузі антропології, був німець, який базувався в США, Франц Гуд. Наприкінці першої половини 20 століття бельгійський антрополог Клод Леві-Стросс розробив теорію, яка стала відомою як структуралістська антропологія, яка спирається на мову для визначення подібних структур людей у межах культури. Незважаючи на важливість Боаса, саме з Леві-Строс антропологія починає визначати мову як центральний об'єкт дослідження.
Археологія: прагне зрозуміти формування людей на основі матеріальних об'єктів, залишених ними. У цьому сенсі археолог шукає зброю, кухонне начиння, одяг, писання та картини та посуд загалом, що може висловити думку про те, як жили давні народи, що дозволяє розробляти теорії про побут і культуру людей в Росії минуле.
Також знайте: Відмінності між людьми та іншими тваринами
Антропологія та соціологія
антропологія виникла як інструмент Росії соціологія щоб зрозуміти відмінності етнічна людських істот. У ХІХ столітті при вивченні історії та географія сучасник, соціологія та антропологія постали з цілком конкретною метою: служать засобом допомоги для капіталізм промисловий.
THE промислова експансія що Європа жила в 19 столітті поставила нову потребу в європейській економіці: пошук природні ресурси що служило б сировиною для виробництва. Щоб задовольнити цей пошук, європейські держави, зокрема Англія, Франція та Німеччина, ініціювали новий процес колонізації Від нерозвинені країни, розташовані в Африці, Океанії та Азії і що вони мали рясні природні ресурси.
У 15 столітті, під час європейського колоніалізму, очолюваного переважно Португалією, Іспанією та Англією, виправдання панування колонії і людей, які там жили, і виправдання рабства вони віддали себе за релігію: європейці виховували віру, що їм слід колонізувати язичницькі території та очолити їх християнство до тих місць, бо це був би шлях до порятунку цих народів.
Крім того, Європейці вірили, що існує божественне призначення що дозволило їм панувати над народами, які, на їх думку, були відсталими. Багато мореплавців, які брали участь у цьому першому колонізаційному русі, писали звіти розглядаються антропологічні документи донаукового періоду, тобто з тих пір, коли антропологія ще не була добре побудованою наукою.
У XIX столітті європейське інтелектуальне суспільство вже не вірило сліпо релігія, бо наука посіла в ній чільне місце. У цей момент інтенсивної колонізації, щоб отримати ресурси для промисловості, європейцям довелося виправдовувати свої дії науковим шляхом. Для цього виникає перший рух антропології як частина соціологічних досліджень, спрямованих на аналіз та класифікацію людей різних етнічних груп.
Перші антропологічні дослідження були надзвичайно етноцентрична, тобто аналізували різні культури, виходячи з точки зору людини, зануреної в європейську культуру. Цим європейці мали на меті показати, що їхня культура та розвиток перевершують культури інших суспільств, ставлячи колонізацію як необхідний цивілізаційний рух для тих суспільств, якими, з цієї точки зору, було затримується.
Таким чином, антропологія вперше з'являється як частина соціології і тоді вона стає автономною наукою про людину, сильно пов'язаною з соціологією, але зі своїми особливостями. Можна сказати, що соціологія вивчає суспільство та аналізує його в даний час. Антропологія, навпаки, вивчає людину і аналізує її в минулому, щоб зрозуміти її найпримітивніші утворення.
Детальніше: Еміль Дюркгейм: один із засновників соціології
еволюційна антропологія
Еволюційна антропологія була перший рух антропологічних досліджень на чолі з англійським антропологом та біологом Едвардом Бернеттом Тайлором та географом та біологом Гербертом Спенсером. Для цих перших антропологів теорія еволюції, в Чарльз Дарвін (на підйомі в європейському інтелектуальному суспільстві дев'ятнадцятого століття) можна було застосувати до формування суспільств.
Таким чином, подібно до того, як тварини розвивалися біологічно, деякі еволюціонували і ставали Більш пристосована до навколишнього середовища, культура також еволюціонувала, тому що деякі люди повинні були еволюціонувати більше. Потім приходить етноцентричне поняття раси, який стверджував, що одні “людські раси” перевершують інші.
теж виникають уявлення про вищу культуру та нижчу культуру, маючи на увазі, що еталоном вимірювання такого є сам рівень європейської культури. При цьому думка про те, що європейська культура, розроблена білою людиною, була вищою і що культури, розроблені людьми інших етнічних груп, була нижчою, не дивувала. Для еволюціоністів або соціальні дарвіністи, той факт, що існували різні ієрархічні рівні культурного розвитку, засвідчив виправдання панування «неповноцінних» народів «вищими» народами.
Кредит зображення
[1] ЮНЕСКО / Мішель Равасар |спільноти
Франциско Порфіріо
Професор соціології
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/antropologia.htm