THE домінування німецького соціолога Макса Вебера є соціальним явищем, властивим усім суспільствам і присутній у кількох соціальних відносинах. для мислителя Соціологія, законні відносини влади встановлюються в макрополітичній сфері, що визначається сильними інститутами, такими як держава, або на соціальних відносинах, заснованих на стійких соціальних конструкціях, таких як традиція. У своїй роботі соціолог виділив панування і владу як різні явища, але що належать до однієї сфери.
Читайте також: Еміль Дюркгейм: один із засновників соціології
Потужність до Макса Вебера
Макс Вебер встановлює, що влада є нав'язування волі особи чи установи фізичним особам. Коли хтось намагається фізичною, державною, юридичною чи владною силою нав’язати свою волю окремим особам, ця особа здійснює владу. За словами Вебера, "влада означає всю ймовірність нав'язування власної волі в соціальних відносинах, навіть проти опору, незалежно від підстави цієї ймовірності"|1|. Таким чином, влада не залежить від прийняття людьми здійснення своєї волі..
Коли здійснення влади здійснюється від особи, вона має найменший обсяг, якщо ця особа не представляє державу. Коли здійснення влади є частиною держави, воно охоплює більшу кількість людей і має більше шансів бути законною владою.
Різниця між владою та пануванням
У теорії організації суспільства Вебера різниця між владою та пануванням проста. Ці два елементи схожі два стовпи однакової конструкції: влада - це свого роду викид, тоді як панування - це своєрідний прийом.
Поки влада - це здійснення волі про людей, панування - це прийняття та підпорядкування від приватних осіб до влади, яку здійснює хтось інший. Таким чином, легітимність влади надається законними формами панування, тобто, чи приймають люди певні типи влада, якою користується хтось, ці особи самі надають легітимність панування і, отже, влади, яку хтось має вправи.
За словами Вебера, домінуванням буде "ймовірність знайти підкорення конкретним (або всім) наказам у межах певної групи людей"|2|. Ось чому, панування (яке легітимізується прийняттям) надає повноваження тим, хто здійснює владу.
Побачити більше: Мішель Фуко: ще один філософ, який присвятив себе вивченню влади
Види законного панування
Для того, щоб здійснювана влада була законною і забезпечувала агента влади якоюсь владою, необхідно, щоб панування вписувалося в один із типів законного панування. Для Вебера існують три типи законного панування, що формуються в суспільствах.
легальне панування
Цей тип домінування є найбільш офіційна форма легітимності панування, як вона влаштовується через соціальну конвенцію встановлених між особами того самого суспільства. Відповідно до теорія контрактуалізму становлення суспільства (теорія, вперше розроблена двома сучасними англійськими філософами, захисником монархічної держави абсолютист – Томас Гоббс - та ще один прихильник ліберального парламентаризму - Джон Локк |3|), суспільство створюється за допомогою свого роду пакту між громадянами, щоб їм гарантували свої природні права.
Суспільство було сформовано, на думку контрактуалістів, шляхом пакту всіх членів, який мав підпорядкувати всіх своїм законам і правилам. Вебер розуміє державу як елемент, який відштовхується від принципу, подібного до принципу, який бачить Росія контрактивістів, тобто як загальний елемент, який назавжди підпорядковує людей їх законним повноваженням самі по собі. О державадля Вебера - це установа, яка має монополію на силу та насильство через законність запобігати фізичним силам та насильству. Для соціолога, якби люди не були жорстокими, держава була б непотрібною.
Прикладами легального панування є сила законів, застосування сили державою через міліцію та армію проти населення та особи, які здебільшого в ситуації соціальної нормальності (коли немає хаосу та кризи) приймають владу, яку здійснюють ці інститути. Однак для того, щоб легітимність була надана державі, повинен існувати цілий законний і правильний процес прийняття законів, а дії держав повинні підкорятися законам.
Цей тип влади встановлюється компетенцією агента влади здійснювати владні повноваження і існує такий вид стабільність влади та влади в такому разі.
традиційне панування
Ця форма домінування надається форма поваги до традиції. Найпоширеніший спосіб встановлення цієї влади - через системапатріархальний, що домінує в суспільстві, в якому фігура патріарха чи владики є фігурою керівництва, а ті, хто підпорядковується цьому керівництву, є його підданими чи слугами.
У цьому типі домінування існує неявні моральні відносини де стандарти мораль передають традицію здійснення влади патріархом. Ми можемо взяти кілька прикладів традиційного панування при інтерпретації твору Вебера. Одним з них є авторитет Бога і авторитет священика як Божого обранця для передачі його послання. Інший приклад - патріархальна сім’я, в якій лідер застосовує владу, якій традиційно підкоряються.
В такому разі, немає необхідності в лідерській компетентності. для конференції влади, оскільки традиція надає такі повноваження. Цей тип домінування також надає a стабільність панування, оскільки традиція - це те, що триває у суспільстві протягом тривалого часу.
У період великого виробництва цукру в Росії Колоніальна Бразилія, модель патріархальна сім'ячудово ілюструє традиційне панування, тому що плантатори були патріархальними лідерами, які мали під своїм вихованням дружину, дітей, рабів на плантаціях та членів домогосподарства. Усі ці люди жили у власності власника плантації та поважали його владу завдяки традиційному порядку.
харизматичне панування
Ця форма панування відбувається через харизматична здатність, яку має людина, щоб мобілізувати маси і керувати людьми. Як правило, піддані цього типу людей віддають харизматичному лідеру відданість не тільки за його керівну особистість, але й за його віру та віру.
Харизматичний лідер вважає, що вид містичної сили що змушує його послідовників покласти на нього надію на зміни чи правильні дії. У цьому типі домінування немає жодних доказів вимог компетентності, щоб лідер здійснював владу, і, за словами Вебера, є найбільш нестабільною формою домінування, оскільки раптом випробовувані можуть втратити чарівність харизматичного лідера.
Як приклад такої форми панування ми можемо спостерігати великих харизматичних лідерів, які зі своїми сила переконання вони мобілізували маси і утримували послідовників під своєю владою. Приклад цього типу панування в Бразилії стався з північно-східним пророком Антоніо Конселгейро, який завдяки своїй здатності харизматичне керівництво, заснувало громаду Канудос, альтернативну спільноту на північному сході проти встановленої влади Росії полковники. У світі ми можемо вибирати Гітлер як особистість, яка здійснила сильне харизматичне панування в Німеччині Нацист.
Оцінки
|1| WEBER, макс. Економіка та суспільство: Основи комплексної соціології. 4. вид. Бразилія: Університет університету Бразилії, 2009, вип. 1, с. 33.
|2| WEBER, макс. Економіка та суспільство: Основи комплексної соціології. 4. вид. Бразилія: Університет університету Бразилії, 2009, вип. 1, с. 33., с. 139.
|3| Для філософів-контракторів існував такий собі соціальний пакт, який укладали люди. Фізичні особи поступилися частиною своєї свободи в обмін на отримання інших природних прав, таких як збереження життя та безпеки, на думку Гоббса, та гарантія права власності, згідно з Локк. Гоббс відстоював необхідність створення сильної і абсолютистської держави, яка гарантувала б людям стабільність і соціальний мир і уникала хаосу. Для Локка держава повинна мати владу, яку передає законодавчий орган, створений парламентом, щоб гарантувати, що право власності було надано кожному.
М. Франциско Порфіріо
Викладач філософії
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dominacao-para-max-weber.htm
