gerçekSosyal sosyolojik bir kavramdır hareket etme biçimleriyle ilgilidir belirli bir gruptaki bireylerin ve genel olarak insanlığın. İkinci Emile durkheim, Fransız düşünür bir klasik olarak kabul sosyoloji, sosyal gerçekler, insanların üzerlerinde uyguladıkları etkiyle hareket etme biçimlerini şekillendirir.
Sosyal gerçekler, insanların eylemleri aracılığıyla uyguladıkları ve ortak bir vicdanın tanımlanması, bireylerin arkasında hareket eden, eylemlerini bir şekilde etkileyen.
Siz de okuyun: Sosyolojinin ortaya çıkışı - bu bilimin yaratılmasına katkıda bulunan faktörler
Sosyal gerçek nedir?
Durkheim'a göre sosyal gerçek,
“birey üzerinde dışsal bir zorlamaya açık olan sabit veya sabit olmayan her hareket biçimi; ya da yine de, belirli bir toplumun uzantısında geneldir, sahip olabileceği bireysel tezahürlerden bağımsız olarak kendi varoluşunu sunar."|1|.
Bu demektir ki, sosyal gerçekler genel, zorlayıcı ve harici
yani, bir toplumun öznelerinin eylemde bulunma biçiminde kendilerini genel kurallar olarak sunarlar, öznenin dışındadırlar ve bireylerin üzerinde güçler olarak hareket ettikleri sürece zorlayıcıdırlar. Bu anlamda toplumsal gerçek doğrulanır ve bireysel eylemle değiştirilemezçünkü onu şekillendiren bir dış güç (kolektif bilinç) vardır.sosyal gerçek ve eğitim
Eğitim, bireyi kolektif vicdana göre şekillendiren sosyolojik bir olgudur. Ö örgün eğitimin amacı sadece öğrenciye bilimi öğretmekle ilgili değil, aynı zamanda kültür ve sosyal normlar belirli bir toplumda yaşayan bir bireyden, sosyal gruba entegre olabilmesi için beklenir.
Eğitimin kendisi, sosyal bir olgudur; kültürel hazırlık süreci Bir toplumda ve tüm toplumlarda hegemonik bir şekilde mevcut olması anlamında bireylerin yaşamları boyunca
Tüm toplumlar, ister örgün eğitim şeklinde (okul tarafından sağlanan) isterse de Aile ortamı, tüm toplumlarda çocuğu hayata hazırlamaktan yetişkinleri sorumlu tutma alışkanlığını geliştirmektedir. toplum.
Siz de okuyun: Sosyal kurumlar - sosyal hayatı daha az agresif yapanlar
Normal ve patolojik sosyal gerçek
Sosyal gerçekler normal veya patolojik olabilir. Sen normal sosyal gerçekler ortak bir norm, bir standart içinde toplumun gelişmesinden kaynaklananlardır. bireyleri geliştirmeyi, uyumlarını ve yaşamlarını sürdürmeyi amaçlayan yaşamın ortak toplum. normal sosyal gerçek kurumsal bir düzene ve bireysel yaşama değer verir ve bireyleri bir grupta birleştiren dayanışma bağlarını korur.
Ö patolojik sosyal gerçek bir hastalık gibi normların dışında gelişen bir durumdur. Tehlikelidir ve daha büyük bir boyuta ulaştığında toplumu olumsuz etkileyebilir. Patolojik sosyal gerçekler, örneğin suçlar, cinayet ve bir bütün olarak şiddet olabilir. Bir toplum kendini suç ve şiddet tarafından ele geçirildiğinde, patolojik bir toplumsal olgunun etkisinin olduğunu söylemek mümkündür. bir toplumun beklediği normallikten kaçar.
Durkheim için sosyal anomi ve intihar
bu anomisosyal sosyal bozukluktur patolojik bir sosyal gerçeğin başlangıcı olabilir. Émile Durkheim, intiharı toplumsal bir gerçek olarak inceleyen ilk düşünürdü. Size göre, intihar kasıtlı ve bilinçli bir bireysel eylemdir bu, oyunculuk yapan bireyin ölümünden kaynaklanır.
Ona göre, ölüme neden olan eylemin kendisi bireysel olmasına rağmen, buna neden olan sosyal faktörler. İntihar normal bir sosyal gerçek veya patolojik bir sosyal gerçek olarak kabul edilebilir. Bir sosyal anomi durumunda uygulanıyorsa, bu patolojik bir gerçektir.
Durkheim'a göre intiharın üç türü vardır:
- Özgecil intihar: birey, kendisinden daha büyük bir amaç uğruna kendi hayatından feragat ettiğinde, onda ölmeye değer bir neden görerek. Bu tür intiharda bireysel ego, kendisini kolektif vicdandan daha küçük bir şey olarak görür. intihara meyilli kişi, tatmin olmak için değilse yaşamak için bir neden göremediği için intihar eder. sebep olmak.
- Bencil intihar: bencil, yani sosyal olmayan bir motivasyon tarafından uygulanır. Birey, varlığını sosyal çevrede yaşamını telafi etmeyen bir şey olarak görmektedir. Sosyal ego bir kenara bırakılır ve birey sadece kendi acısını ve onu bitirme arzusunu görür. Bu intihar türü sosyal bir olgudur, çünkü intiharın maruz kaldığı ıstırabın nedeni sosyal çevredir.
- Anomik intihar: ekonomik, sosyal ve ahlaki krizler gibi toplumdaki sosyal anomi, yani kaos ve düzensizlik durumlarında meydana gelen durumdur. Bir toplumda bir kriz ortaya çıktığında, sosyal kaos ve düzensizliği beraberinde getirir. Bunlar toplumsal rollerin çökmesine neden olur. Ekonomik ve sosyal güce sahip olan insanlar bir anda her şeylerini kaybedebilir ve ilişkilerinin çökmesine neden olabilir.
Anomi ısrarla kurulduğunda toplumda şiddet, suçluluk ve anomi intiharı ile gözlemlenebilen patolojik bir duruma neden olur.
Ayrıca bakınız: Sosyolog Max Weber için tahakküm kavramı
Tarihsel bağlam
fransız sosyolog Emile durkheim Bu kabul edilir bir sosyoloji klasiğiBu disiplinden tamamen bağımsız ve bilimsel bir bakış açısıyla titizlikle geliştirilmiş bir sosyolojik çalışma yöntemi geliştiren ilk kişi olduğu için. Durkheim onun çalışmalarını tanımadı. Auguste Comte (Sosyolojiyi idealize eden Fransız filozof) bir sosyolog olarak.
Durkheim için, Comte'un çabalarına rağmen, kendisinin üstesinden gelmeye çalıştığı entelektüel noktada, yani metafizik soyutlamalarda kalacaktı. Comte, sosyolojiyi bir yöntem yaratamamış olması anlamında bir bilim olarak kurmazdı. size doğru ve somut olarak anlama yeteneği verebilen titiz ve özerk bilimsel toplum.
Durkheim da akademik araştırmalarda sosyoloji tanıtıldı, ancak o seviyeye ulaşmak için, işin türü için doğru bir yöntem, başarısız olmayacak bir yöntem bulması gerekiyordu. Onu engelleyen bir zorluk, insanların ve toplumların birbirinden çok farklı olmasıydı. Bu nedenle, bir bilim olarak sosyolojinin temellerini arayan sosyolog, insanların davranışlarındaki kalıpları belirlemeye başladı.
olduğunu anlaması uzun sürmedi. Gerçeklersosyal oluşan bir toplumların genel kolektif vicdanı. Sosyolojik araştırmanın beklenen metodolojik titizliğe ulaşması için düşünür, sosyoloğun çalışma nesnesinin tam olarak sosyal olgu olması gerektiğini anladı.
Not
|1| DURKHEIM, Emile. Sosyolojik yöntemin kuralları. 17. ed. Çeviren Maria Isaura Pereira de Queiroz. Sao Paulo: Companhia Editora Nacional, 2002. P. 11.
tarafından Francisco Porfirio
Sosyoloji Profesörü
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/durkheim-fato-social.htm