Antropoloji, adından da anlaşılacağı gibi (antropo= insan; logy = çalışma), kendini felsefeden ayıran ve belirli bir çalışma nesnesi edinen bilimdir, bu da felsefenin analizidir. İnsanın kökeni, gelişimi, evrimi, fiziksel, biyolojik, anatomik ve tarihi ve kültürel.
Bilgin Leslie White için sembol, insan davranışının temel birimidir. Medeniyet, yalnızca insanın karakteristiği olan sembolik davranış nedeniyle vardır. Darwin'in evrim teorisinden, insanın ne olduğu ve diğer hayvanlardan (üstün memeliler) farkının ne olduğu hakkında çok şey sorulmuştur. Anatomik verilerle karşılaşıldığında, adamın kafatasının daha büyük olduğu ve bu nedenle beyninin de daha büyük olduğu fark edildi. Bu şekilde düşünme, akıl yürütme, anlama vb. insan zihinsel yetilerinden türetilen fikirlerin daha büyük bir çağrışım gücüyle bağlantılıydılar.
Ancak Leslie, insanlarla diğer hayvanlar arasındaki farkın niceliksel bir farklılıktan ziyade niteliksel bir farklılık olduğunu buldu. Bu, insanın var olmak için sembolleri kullandığı, ancak bu sembollerin yaratıldığı, icat edildiği, sembollerle koşullandırılabilen, ancak asla onları oluşturun. Bu sembol yaratma gücü özellikle insana özgüdür (bunu yapan başka varlık yoktur, ara dereceler de yoktur).
Sembol, değeri veya anlamı kullanıcıları tarafından atanan bir şeydir. Bu değer, asla söz konusu nesnenin fiziksel özellikleri, yani onun içsel özellikleri tarafından değil, her zaman geleneksel hale gelen keyfi bir şey tarafından belirlenir. Örneğin, GÖR kelimesi. Bu harflerin hiçbiri, birlikte veya ayrı ayrı, bir şeyi görselleştirme eylemini göstermez (Fransızca'da VOIR, İngilizce'de TO SEE vb.). Anlam, bir şeyin toplu değerlendirmesinin bir parçasıdır, önemsizdir, ancak fiziksel bir şeyin anlamı temsil etmesi, deneyimimize nüfuz etmesi gerekir.
Leslie ayrıca sembol ve işaret arasında ayrım yapar. Birincisi, bir şeyin değerini yaratmaktır. İşaret, önceden yaratılmış bir değerin göstergesidir. İşlevi başka bir şeyi, kaliteyi veya gerçeği belirtmek olan fiziksel bir formdur. Bir işaretin anlamı, fiziksel biçiminden ayrılamaz (örneğin, cıva sütunlu bir termometre). ısı miktarını gösterir) veya aynı şeyi gösterdiği sürece (hava tahmini, misal).
Bir örneğe bakalım: Hem köpek hem de insan, S-E-N-T-A harfleri aracılığıyla bir sesi algılamaya ve bir davranış geliştirmeye koşullanabilir. Ancak bu kelimenin anlamını ancak insan verebilir, yaratabilir veya icat edebilir, çünkü hayvan acizdir. Başka bir örnek: Batı Yahudi-Hıristiyan uygarlığında bizler için siyah, yas tutmanın rengidir, üzüntüyü temsil eder, bazı doğu ülkeleri için sarı iken, ölüm bedenin ve bedenin özgürleşmesi nedeniyle bir sevinç anı olduğu için sarıdır. ruh. Mesih'in acısını temsil eden haç, bir Afrika yamyamına tamamen yabancıdır.
Ayrıca Leslie'nin takip ettiği deneyimler de dikkate değer. Bir çocuğun, bir maymun (maymun) ile birlikte yaratılması, ne kadar benzer olurlarsa olsunlar, aynı eğitime sahip olmalarına rağmen, kısa sürede çocuk, konuşma ve yansıma ile birlikte, hayvanın bile yapamadığı egzersizlerin inşasını ve üstesinden gelmesini geliştirir. sorunsallaştırmak.
O halde, insanın ve hayvanların doğasının farklı olduğu ve insanı incelemenin fiziksel koşullarının ötesine geçtiği açıktır. aynı zamanda tarihsel koşulların da, çünkü tarihimiz, değerler dediğimiz sembollerden özgürce inşa ettiğimiz tarihtir. kültürel.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/os-simbolos-comportamento-humano-na-antropologia.htm