Üretim ilişkileri, hem üretim araçlarının ve ürünlerin dağıtımını hem de bu dağıtım ve emeğe el konulmasını düzenler. Üretime yönelik toplumsal örgütlenme biçimlerini ifade ederler. Bu ilişkilerden kaynaklanan faktörler toplumlar içinde bir bölünmeye neden olur.
Üretim süreci, kendi içinde bir amacı olduğu için işçiyi yabancılaştırır, çünkü onun var olduğunu yalnızca üretmektir. nedeniyle sosyal iş bölümü ve araçlar açısından, toplum, üretim araçlarının sahipleri ve sahibi olmayanlar arasında aşırıdır. Sonra ortaya İktidar sınıfı ve egemen sınıf (yani, işçilerinki). Devlet, egemen sınıfın çıkarlarını temsil ediyor gibi görünüyor ve bunun için üretim yapısını sürdürmek için sayısız aygıt yaratıyor. Bu aygıtlar, Marx tarafından altyapı ve gelişimini şart ideolojiler ve üretim araçlarının sahiplerinin çıkarlarını sağlamak için siyasi, dini, kültürel veya ekonomik düzenleyici normlar.
Burjuva devriminin bile sınıflar arasındaki çelişkileri ortadan kaldırmayı başaramadığını fark eden Marx, eski sömürü koşullarını değiştirerek şunu gözlemledi: Yeni işçi için kapitalist üretim sistemi, gelişiminde hâlâ, dönüşüm için nesnel koşulların yaratılmasına izin veren içsel çelişkileri barındırıyor. Sosyal. Ancak, sınıf bilincinin gerçekleşmesinde salt tarihsel determinizm rolünü bırakmak ve bu toplumsal dönüşümün faili olmak yalnızca proletaryanın elindedir.
Çelişkiler, yoksulluk, hastalık, yoksulluk gibi insanlığın belalarından muzdarip mülksüzlerin kitlesindeki artışta ifade edilmektedir. büyük finans merkezlerindeki büyük mal ve servet birikiminin aksine açlık ve yetersiz beslenme ve teknolojik geri kalmışlık ve Sanayi. Marx'a göre, dünya çapındaki proleterlerin, mevcut üretim araçlarına el koyma ve yoğunlaşma koşullarını ortadan kaldırması, ancak devrimci bir süreçle mümkündür. Bu araçların mülkiyetinin sona ermesiyle, burjuvazi ortadan kalkacak ve geçici olarak komünist bir toplumsal örgütlenme biçiminin koşulları yerine getirilene kadar proletarya diktatörlüğü.
Bu idealin, SSCB'nin (Sosyalist Cumhuriyetler Birliği) kurulmasıyla 1917 Rus Devrimi'ne ilham verdiğini biliyoruz. Sovyetler), toplumu inşa etmek amacıyla bir işçi hükümetine yönelik ilk girişimdi. komünist. Bununla birlikte, bu deneyimin başarısızlıkları, hâlâ özel mülkiyet toplum içinde. o neden oluyorsa eşitsizliklerdeğil, aynı zamanda kolektif kullanım biçimi de yeterli değildi, günümüzde siyaset ve ekonomi arasındaki ilişki hakkında nasıl düşünülmeli? Bu konuda güçlü cevaplar olmamasına rağmen, zamanımızın zorluğunu görmek gibi görünüyor. sistemin çelişkileri ve uygun bir şekilde, dönüşümün katılımını gerektirdiğinin farkında olmaya çalışır. herşey.
Bu nedenle, günümüz düşünürleri için Marx'ın rolü tartışılmaz görünmektedir. Bu yazarın bulduğu çözüm (ona sadık olsun ya da olmasın) somutluk kazanmış olsa da, Yazımızda kanıtlanan çelişkileri gidermek için sistem eleştirinizi yeniden başlatmanız önemlidir. günlük.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-classes-sociais-no-pensamento-karl-marx.htm
