Lirik benlik, şiirin temel bir unsurudur. bir okuduğumuzda şiirbir edebi eserle karşı karşıyayız. lirik türyani, her şeyden önce gösteren yazılı bir kompozisyon öznellik – duyumlar, duygular, bir konunun içselliği. Ama bu adam kim? Bu adam şiirin yazarı mı? O halde tüm şiirler şairlerin hayatlarının biyografik bir parçası mıdır?
Aslında ayetlerde anlatılan şairler değildir. Şiir lirik benlik aracılığıyla konuşur.
Siz de okuyun: Destansı - kahramanca eylemleri anlatan uzun anlatı şiiri
Neyim ben lirik?
Lirik benlik, poetik benlik veya lirik özne belirtmek için kullanılan terminolojilerdir. şiiri dile getiren ses. Lirik tür, duyguları, duyumları, psişik eğilimleri, yani bir benliğin dünyayla karşılaşmasındaki deneyimini ifade etmeyi amaçlar. Ama bu lirik benlik, şiirdeki bu ses, mutlaka yazar değildaha ziyade, yazar benliğinin özelliklerine sahip olabilen ya da olmayabilen hayali bir benlik.
“Otopsikografi” başlıklı ünlü bir şiirde, Fernando Pessoa bize diyor ki: “Şair bir taklitçidir./ Öylesine tammış gibi yapıyor ki/ Hatta acı taklidi yapıyor/ Gerçekten de acı hissediyorum.” Bakınız: şair tarafından, yani yazar tarafından hissedilen şey, tam olarak ne olduğuna uymuyor. yazılı. çünkü
şiirsel sanat modelleri, dil aracılığıyla, yazarın neden olduğu bu deneyimler ve izlenimler. Ve şiir, lirik benliğin sesi aracılığıyla telaffuz edilir.Şiirin gücünün bir yazar patlamasında değil, şairin bireysel deneyiminin ötesine geçen duyguların ifadesinde yattığını hatırlamalıyız. Bir şiir okuduğumuzda, evrensel olduğu için o duygu ya da duyguyla bağlantı kurarız.
biraz görmek örnekler:
mısır duası
Efendim, hiçbir şeye değerim yok.
Ben küçük bahçelerin mütevazı bitkisiyim ve
fakir ekinler.
Tesadüfen kaybolan tahılım,
dikkatsiz topraklarda doğar ve büyür.
Yaprakları ve sapı koydum ve eğer bana yardım edersen, Tanrım,
hatta rastgele, yalnız bitki,
Kulak veririm ve birçok tahılda geri dönerim
bir mucize tarafından kurtarılan ilk kayıp tahıl,
yeryüzünün döllenmiş olduğunu.
Ben mahsulün ana bitkisiyim.
Geleneksel buğday hiyerarşisi bana ait değil
Ve benden evrensel hedef ekmek yapılmadı. [...]
(Kora Coraline)
“Mısır için dua” şiiri birinci tekil şahıs ağzından yazılmıştır ve mısırın kendi sesiyle telaffuz edilir. Mahsulün birincil bitkisi olduğu söylenen yazar değildir. Şiirde "konuşan" mısırın kendisidir.
askerin gelini için üzgünüm
Bu kayıp evde nasıl kalabilirim,
bu gece dünyasında,
sensiz?
Dün ağzın benim ağzıma konuştu...
Ve şimdi yapacağım,
senin hakkında daha fazla şey bilmeden?
Bedenim ve ruhum için yaşadığımı sandılar!
Bütün gözler kör... yaşadım
sadece senden!
Beni gören gözlerin, nasıl kapanır?
Nereye gittin, beni aramadın, bana sormadın,
Şimdi sensiz nasıl olacağım?
Ayağına, göğsüne, üstüne kar yağar.
kalp... Uzak ve yalnız... Kar, kar...
Ve burada gözyaşları içinde kaynatıyorum!
(Cecília Meireles)
Cecília Meireles'in bu şiirinin sesi, askerin gelinidir, evlenmeden önce dul kalan kişidir - damadın savaşta öldüğünü öğrenen kişidir. Şair, sevdiklerinizden sürekli ayrı kalmanın, yokluğun, umutsuzluğun, üzüntünün duygularını bu sesten dile getirecektir.
altın yıllar
öyle görünüyor ki diyorsun
Seni seviyorum Maria
Fotoğrafta
Biz mutluyuz
sana sesleniyorum, telaşlı
Ve itiraflar bırakıyorum
kaydedicide
Komik olacak
Yeni bir aşkınız varsa [...]
(Chico Buarque)
Chico Buarque sesi kadın lirik benlik olan besteleriyle ünlüdür. “Anos Dourados” vakası budur: lirik benlik, Maria, şarkının sözlerini heceleyen kişidir; eski sevgilisine endişeyle bakan kişidir.
Ayrıca bakınız: Luís Vaz de Camões - Portekiz dilinin en büyük şairi olarak kabul edilir
Lirik benlik nasıl belirlenir?
Şiirsel kompozisyon, dil aracılığıyla sanatsal yaratmayı içerdiğinden, bir benlik kendini şiirde dile getirdiğinde, bir yenivarlık yaratıldı. Şairin dünyada var olup olmadığı, gerçekler karşısında kimin bir görünüşe, kararlı bir duruşa sahip olduğu vs. değil, şairin sorunudur. maddi olmayan bir ses yazarın yaşadığı izlenimleri modelleyen ve tasnif eden, onları mısralara dönüştüren. “Son Şarkı” şiirini okuyun Carlos Drummond de Andrade.
son şarkı
Ah! seni ne kadar sevseydim!
Ama o kadar da değildi.
tanrılar bile topal
aritmetik satırlarda.
Bir cetvelle geçmişi ölçerim
abartılı mesafeler.
Hepsi çok üzücü ve en üzücü
bir üzüntü yaşamamaktır.
Kodlara tapmak değil
çiftleşme ve acı çekme.
Bol zaman canlı
ben olmadan serap.
Şimdi gidiyorum. Yoksa ben mi yapacağım?
Yoksa gidecek mi gitmeyecek mi?
Ah! Seni sevseydim ve ne kadar,
Yani, o kadar değil.
(Carlos Drummond de Andrade)
Birinci tekil şahısta, lirik benlik, onun hayatının bir özelliğini değil, bir aşk ilişkisinin sona ermesini dile getirir - ki bu ille de biyografik bir olgudan yola çıkması gerekmez. Lirik benlik evrensel bir duyguyu dile getirir ve yazarın bu benliğin dile getirdiği şeyi bizzat yaşamış olması şart değildir.
Ancak bazen lirik benlik yazarın sesine çok yakındır, yani aslında yazarın hayatının bir parçası olan özellikleri dile getirir. Yine Drummond'un “Confidência do Itabirano” şiirini okuyun:
Itabirano'nun Güveni
Birkaç yıl Itabira'da yaşadım.
Esas olarak Itabira'da doğdum.
Bu yüzden üzgünüm, gururluyum: demirden yapılmış.
Kaldırımlarda yüzde doksan demir.
Ruhlarda yüzde sekseni demir.
Ve hayattaki gözeneklilik ve iletişimden bu yabancılaşma.
İşimi felç eden sevme arzusu,
Itabira'dan, beyaz gecelerinden, kadınsız ve ufuksuz gelir.
Ve beni çok eğlendiren acı çekme alışkanlığı,
tatlı bir Itabira mirasıdır.
Itabira'dan şimdi size sunduğum birkaç hediye getirdim:
bu demir taş, Brezilya'nın gelecekteki çeliği;
eski aziz yapımcısı Alfredo Duval'ın bu Aziz Benedict'i;
oturma odasındaki kanepenin üzerine yerleştirilmiş bu tapir derisi;
bu gurur, bu eğik kafa...
Altınım vardı, sığırlarım vardı, çiftliklerim vardı.
Bugün devlet memuruyum.
Itabira sadece duvardaki bir resim.
Ama nasıl acıyor!
(Carlos Drummond de Andrade)
Bu durumda, Drummond biyografik bir gerçeği açıklar: Bu şiirin lirik benliği, Itabira'da doğan yazar öznesine karşılık gelir. Memleketini bir portreden ve özelliklerinden düşünen memur Minas Gerais miras. Bu Itabirano lirik benlik, bu nedenle, ilk kişinin aslında yazarın deneyimine karşılık geldiği bir yazar sesidir. Bunu biliyoruz çünkü belirli bir konum ve durumla çok özel bir ilişki ortaya koyuyor.
lirik ben ve anlatıcı arasındaki fark
Biz ararız hikaye anlatıcısı varlık Bir hikaye anlatmak. Lirik benlik gibi o da yazar, yani esere imza atan kişi ile karıştırılmamalıdır. Bununla birlikte, iki terim eşdeğer değildir: lirik benlik bir hikaye anlatmaz, ancak bir duyuma, bir duyguya ses verir - lirik, mükemmel bir duygu türüdür.
Bu nedenle, o zorunlu olarak bir “Ben”dir, şiirin ifade ettiği şeye dahil olan ilk kişidir. Anlatıcı, sırayla, mutlaka hikayenin bir parçası olmak zorunda değilsiniz önemli olan - örneğin, olmayan bir hikayeyi dile getiren gözlemci bir anlatıcı olabilir. ait olduğu, hatta her şeyi bilen bir anlatıcıdır, kendini en mahrem düşüncelere kaptırabilir. karakterler.
Ayrıca erişim: Parnasyanizm - sadece şiir üreten edebi hareket
çözülmüş alıştırmalar
Soru 1 - (ENEM 2018)
o ne istiyor
bu kadın kırmızı
istediği bir şey
bu elbiseyi giymek
sadece olamaz
sıradan bir seçim
sarı olabilir
yeşil veya belki mavi
ama o kırmızıyı seçti
ne istediğini biliyor
ve elbiseyi seçti
ve o bir kadın
yani bu gerçeklere dayanarak
şimdiden söyleyebilirim
Arzunu biliyorum
sevgili watson, ilkokul:
onun istediği benim
onun istediği benim
sadece ben olabilirim
başka ne olabilir
FRİTAS, A. Rahim yumruk büyüklüğündedir. Sao Paulo: Cosac Naify, 2013.
Şiiri yazma sürecinde yazar, lirik benliğe burada şiiri temsil eden bir kimlik verir.
A) Sağduyuya dayalı söylemin ikiyüzlülüğü.
B) Kadınlara atfedilen imaj paradigmalarının değişimi.
C) Kadın psikolojisinin ilkelerini oluşturmaya çalışmak.
D) Eylemler ile neden olunan etkiler arasındaki ilişkinin önemi.
E) Duyarlılığa toplumsal cinsiyet özelliği olarak değer verilmesi.
çözüm
Alternatif C. Angélica Freitas'ın şiirindeki lirik benlik, kadının psikolojik işleyişinin normlarını listelediğine inanır: kırmızı giysiler tesadüfen değil, dikkatini çekmek istediğim için, bu "ben", şiir.
Soru 2 - (ENEM 2019)
Bu
Rol yaptığımı ya da yalan söylediğimi söylüyorlar
Yazdığım her şey. Yapamaz.
sadece hissediyorum
Hayal gücü ile.
Ben kalp kullanmıyorum.
Hayal ettiğim veya yaşadığım her şey
Beni başarısızlığa uğratan veya bitiren şey,
Teras gibi
Başka bir şey hakkında.
Güzel olan şey bu.
O yüzden orta yere yazıyorum.
Elinde olmayan ne
Dolaşımdan kurtulmuş,
Cidden olduğundan değil.
Hissetmek? Kimin okuduğunu hissedin!
KİŞİ, F. seçilmiş şiirler. Sao Paulo: Globo, 1997.
Fernando Pessoa, 20. yüzyılın en sıra dışı şairlerinden biridir. Şiirsel çalışmaya olan takıntısı sınır tanımadı. Pessoa, somut düzlemden çok yaratıcı düzlemde yaşadı ve yaratmak hayatının en büyük amacıydı. “Orpheus Kuşağı”nın şairi, saygısız bir tavır takındı. “Bu” şiirinin metni ve temasından hareketle yazarın
A) Metnin yazma süreciyle ilgili duygusal çatışmasını ortaya çıkarır.
B) Şiir için temel olan toplumsal olguların etkisini dikkate alır.
C) Şiirin kompozisyon tarzını şairin ruh hali ile ilişkilendirir.
D) Şairin sesinin anlatımıyla ilgili olarak Romantizm kavramını sunar.
E) Şairin duygularını metinde konuşan sesten yani lirik özden ayırır.
çözüm
Alternatif E. Şiir, tam olarak yazarın hissettikleri ile lirik benlik tarafından dile getirilenler arasındaki ayrımla ilgilenir. Yazılanları mutlaka hisseden yazan kişi değildir: O icat eder, “hayal gücüyle” hisseder, sözlerini biyografik bir aynaya çevirmez.
tarafından Luiza Brandino
edebiyat öğretmeni
