Kantçı Estetik artık dünyanın nesnel bir boyutu olarak değil, zihinsel, öznel bir boyut olarak düşünülür. Bu, estetiğe yansımanın, genel olarak zihinsel durum veya bilgi olarak da adlandırılan öznenin zevkine açık olma koşullarına odaklandığı anlamına gelir.
Genel olarak bilgi, çünkü Aşkın Estetiğinde olmasına rağmen (Saf Aklın Eleştirisi), duyumların alıcılık biçimlerini (uzay ve zaman) belirleyen, bu yalnızca belirli bilgi veya özellikle öznenin öznel olarak etkilenme biçimiyle ilgili olarak, özneye eşlik eden haz (duygu) sorununu tüketemez. sezgi.
Kant'a göre bu zevkin, o (bilme) yetisinin belirlediği bilgiyle hiçbir ilgisi yoktur ve bu nedenle ayrı ele alınmıştır. Bu zevk, özneye, onu deneyimlerken duyarlılığına veya alıcılığına atıfta bulunur ve yüklemde ifade edilir. Güzellik. Örneğin, üstümüzdeki yıldızlı gökyüzünü gözlemlerken, bilme (bilim) fakültesinde incelenen nesnel duyum (bir şey görürüz) ve ayrıca bir zevk duygusuna sahibiz. (öznel) Gökyüzünün Güzelliğini görünce (nesnel), ahengini, düzenini düşünürken, sanki Tanrı tarafından yapılmış gibi, doğa sanatçısı, yargılama fakültesinde okudu estetik.
Bununla birlikte, ampirik verilere dayanarak, bu duyum nesneye ilgisizdir (yani, ona atıfta bulunmaz, ancak öznenin hissine atıfta bulunur). Bu deneyime bağlı olarak), saf bir tefekkür girişiminde (çünkü Kant, olasılığın filozofudur ve böyle bir anlayışı postüla eder), saf zevk. Ve Kant daha da ileri gider: böyle bir zihinsel durumun zihinsel durumla ilgili olduğunu varsayar. iletilebilirlik, evrensellik karakterini amaçlayan. Erkekler kendilerini aynı alıcı duruma sokarlarsa (yani kendilerini diğerlerinin yerine koyarlarsa), aynı hazzı yaşayacaklardır. Ancak öznel bir evrensellik içinde, çünkü bir kavrama uygulanan bir sezgi yoktur.
Bu şekilde, Kantçı sistemin inşası, bir akıl birliği, harmonik bir birlik olarak görülebilir, çünkü yargılama yetisi estetik ilkeleri sağlar. Önsel bilgi ve arzu yetileri için, kendisini bu iki yeti arasındaki çatışmanın düzenleyicisi olarak sürdürmek (meşhur özgür yetiler oyunu). Bu nedenle, nesnel olarak bilmek ve hareket etmek, dünyanın güzelliğini nasıl etkilediğimize ve öznel olarak nasıl algıladığımıza bağlıdır. fakülteler arasında her zaman çatışma içinde olan, ancak bunlar arasında denge olasılığı olan bir bilinç durumu sağlar. onlar. Yetiler arasındaki serbest oyun başlı başına zevklidir, yani duygu, bu bilişsel işlevler arasındaki uyum ve dengeyi bildirir ve bu tüm insanlarda varsayılabilir.
Bu nedenle Kant'a göre beğeni evrenseldir ve insan (hayvan ile Tanrı arasında olmak), içgüdüler, gerçek zevke açıklığınızı geliştirin, entelektüel, giderek daha fazla bilgi ve eylem olarak anlaşıldı evrenseller. Duyguları geliştirmek, mantığı ve dolayısıyla insanın kendisini geliştirmek anlamına gelir.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-faculdade-julgar-kant.htm