Sokrates (470-399 a. C.) Batı felsefesinin büyük dönüm noktasıdır. İlk filozof olmasa da "felsefenin babası" olarak bilinir. Bunun çoğu, yorulmak bilmeyen bilgi arayışından ve bu arayış için bir yöntem, Sokratik yöntem geliştirmesinden kaynaklanmaktadır.
İçinde Sokratik diyalektik, muhatabının daha sonra cehaletini varsaymak ve doğru bilgiyi aramak için alışılmış inançlarını sorgulamayı amaçladı. Sokratik yöntem, doksa (görüş) ve ulaşmak episteme (bilgi).
Sokrates'e göre, gerçek ancak batıl ortadan kaldırıldıktan sonra ortaya çıkabilir.
Böylece, araştırma yöntemi iki andan oluşur: ironi ve maeutics.
1. ironi
İroni olarak bilinen Sokratik yöntemin ilk kısmı, "sormak, bilmiyormuş gibi yapmak" anlamına gelen Yunanca ifadeden gelir. Sokratik diyaloğun bu ilk anı, önyargıları, önyargıları ve önyargıları (önyargıları) reddettiği için olumsuz bir karaktere sahiptir.
İroni, muhataba sorulan sorulardan oluşuyordu. sahip olduğunu düşündüğü bilgi, yalnızca bir fikir ya da bilginin kısmi bir yorumuydu. gerçeklik.
Sokrates için bilgi eksikliği veya cehalet, kötü bilgiye (önyargıya dayalı bilgi) tercih edilir. Böylece Sokrates'in soruları muhatabın inançlarından emin olmadığını ve kendi cehaletini fark etmesini hedeflemiştir.
Sokrates, sorularıyla çoğu zaman muhataplarını rahatsız etti ve tartışmaya devam etmeden ve kavramı tanımlamaya çalışmadan önce tartışmayı bıraktılar.
Tamamlanmayan sokratik diyaloglara aporetik diyaloglar denir.aporia "çıkmaz" veya "tamamlanmamış" anlamına gelir).
2. Maieutics
Sokratik yöntemin ikinci aşaması, "doğum" anlamına gelen maieutics olarak bilinir. Bu ikinci anda filozof, bu kez muhatabın konuyla ilgili güvenli bir sonuca varması ve bir kavramı tanımlamayı başarması amacıyla sorular sormaya devam eder.
"Maieutic" adı, Sokrates ailesinden esinlenmiştir. Annesi Fainarete bir ebeydi ve filozof onu örnek alarak ikisinin benzer faaliyetlerde bulunduğunu iddia etti. Anne, kadınların çocuk doğurmasına yardım ederken, Sokrates insanların fikirlerin doğmasına yardım etti.
Sokrates, fikirlerin zaten insanların içinde olduğunu ve onların ebedi ruhları tarafından bilindiğini anladı. Ancak doğru soru, ruha önceki bilgilerini hatırlatabilir.
Filozof için kimse bir başkasına bir şey öğretemez. Sadece kendisi farkında olabilir, fikirleri doğurabilir. Yansıma, bilgiye ulaşmanın yoludur.
Bu nedenle, maieutic'i tamamlamak önemlidir. İçinde, yansımaya dayalı olarak, özne, sahip olduğu en basit bilgiden başlar ve daha karmaşık ve daha mükemmel bir bilgiye doğru ilerler.
Bu Sokratik düşünce, Platon tarafından geliştirilen "hatırlama teorisi"nin temelini oluşturdu.
"Sadece hiçbir şey bilmediğimi biliyorum" ve Cehaletin Önemi
Sokrates Delphi'deki Kahin'den Yunan erkekleri arasında en bilgesi olduğuna dair bir mesaj aldı. Kendini sorgulayan Sokrates, ünlü sözünü söyledi: "Sadece hiçbir şey bilmediğimi biliyorum", en akıllısı nasıl olabilir.
Böylece filozof, sorgulamanın ve cehaletinin farkına varmanın bilgi arayışının ilk adımı olduğunu anladı.
Sözde "bilgeler" bilgilerinden emindiler. Bununla birlikte, bunlar salt birer fikir veya gerçeğe dair kısmi bir perspektiften başka bir şey değildi.
Sokrates, bu bilgelerin güvenliğinin onların asla gerçek bilgiyi aramamalarına neden olacağını anladı. O, kendi cehaletinin farkında olarak, her zaman gerçeği arayacaktır.
Sorusuz hayat yaşamaya değmez.
Ayrıca bakınız: Sadece hiçbir şey bilmediğimi biliyorum: Sokrates'in esrarengiz ifadesi.
Sokratik Yöntem ve Platon'un Mağara Miti
Sokrates'in ana öğrencisi Platon (c. 428-347 a. C.), ünlü Mağara Alegorisinde (veya Mağara efsanesi), diğerleri gibi bir mağaranın dibinde zincirlenmiş olarak dünyaya gelen bir mahkumun hikayesini anlatıyor.
Durumundan memnun olmayan bu mahkum, kendini kurtarmayı başarır, mağarayı terk eder ve dış dünyayı seyreder.
Mağaradaki diğer mahkumlara karşı tatmin olamayan ve merhamet hisseden mahkum, diğer mahkumları kurtarmaya çalışmak için mağaranın düşmanca iç kısmına dönmeye karar verir.
Ancak dönüşünde, diğer mahkumlar onu gözden düşürdüler, ona güldüler ve sonunda onu öldürdüler.
Bu metafor aracılığıyla Platon, Sokrates'in antik Yunanistan'daki yörüngesini ve felsefenin rolü olarak anladığı şeyi anlatır.
Ona göre Sokratik felsefenin önerdiği sorgulama, bireyin kendisini bir görünümler dünyasının tutsağı olarak algılamasını, önyargı ve kanaatlerine hapsolmasını sağlayan tutumdur.
Bu huzursuzluk, bireyin gerçek bilgiyi, mağaradan çıkış yolunu aramasını sağlayan şeydir. Güneşin aydınlattığı hakikati (hakikat) anlayarak özgürleşir.
Platon, filozofun rolünden bahseder. Filozof, başkalarına acıyan, kendisi için bilgi sahibi olmakla yetinmeyen, insanları cehalet karanlığından kurtarmaya çalışması gereken kişidir.
Platon'un tasavvur ettiği trajik sonuç, efendisi Sokrates'in yargılanmasına ve kınanmasına atıfta bulunur.
Sokratik yöntem, özellikle ironi, filozoflar tarafından sıklıkla alay edilen Atina'nın güçlülerini rahatsız etti. Güçlü Yunan politikacılarının cehaletinin ortaya çıkması, Sokrates'i ölüme mahkum etti.
Sokrates, Yunan tanrılarına saldırmak ve gençleri yanlış tanıtmakla suçlandı. Suçlu bulundu ve bir bardak baldıran (felce ve ölüme neden olan bir zehir) içmeye mahkum edildi.
Sokrates, kaçmayı reddederek ve kınamayı kabul ederek takipçilerini ve arkadaşlarını şaşırttı. Bu takipçiler arasında Platon.
Ilgilenen? Toda Matéria'nın yardımcı olabilecek başka metinleri de var:- Diyalektik: diyalog ve karmaşıklık sanatı
- Platon'un Diyalektiği
- retorik
- Platonizm, Platon'un felsefesi
- Sokrates Öncesi Filozoflar
- eski felsefe
