Konuşma yeri nedir? konuşma yeri türetilen bir terimdirBakış Açısı Teorisi' tarafından geniş çapta duyuruldu. feminist hareket Kuzey Amerikalı. Bilginin bireyin sosyal konumundan kaynaklandığını savunan feminist hareketin teorik bir bakış açısıdır.
Yani önyargıya maruz kalan kişi, aracıya ihtiyaç duymadan kendi adına konuşur, kendi mücadelesinin kahramanı olur.
daha fazla gör
Bahçenin harikası: Mucize bitki Arruda
Araştırmalara göre yalnızlığı en çok seven 4 burç...
Bu bakış açısı, geleneksel bilimin nesnel olduğunu reddeder ve araştırma ve teorinin feminist düşünme biçimlerini görmezden geldiğini ve marjinalleştirdiğini öne sürer.
Teori, Marksist argümandan ortaya çıktı: ezilen bir sınıftan insanlar, ayrıcalıklı bir sınıftan olanların erişemeyeceği bilgiye özel erişime sahiptir..
Menşei
1970'lerde bu görüşten ilham alan feminist yazarlar, kadın ve erkek arasındaki eşitsizliklerin bilgi üretimini nasıl etkilediğini incelemeye başladılar.
Çalışma, bilginin doğasını ve kökenlerini inceleyen ve bilginin her zaman sosyal olarak konumlandırıldığını vurgulayan bir felsefe dalı olan epistemoloji ile ilgiliydi. Cinsiyete ve etnisite ve sınıf gibi diğer kategorilere göre tabakalaşmış toplumlarda, sosyal konumlar neyin bilinebileceğini şekillendirir.
Amerikalı feminist teorisyen Sandra Harding, bu teoriyi kadınların bilgisine vurgu yapan epistemolojileri kategorize etmek için icat etti. Sosyal hiyerarşilerin tepesindekilerin gerçek insan ilişkilerini gözden kaçırmalarının kolay olduğunu savundu. sosyal gerçekliğin gerçek doğası ve dolayısıyla faaliyetlerinde sosyal ve doğal dünya hakkındaki kritik soruları önemsizleştirir. akademik.
Anlam
Teoriye göre, sosyal hiyerarşilerin en altında yer alan insanların benzersiz bir bakış açısı vardır ve bu, çalışmalar için daha iyi bir başlangıç noktasıdır. Bu kişiler genellikle göz ardı edilse de, marjinal konumları aslında önemli araştırma sorularının tanımlanmasını ve toplumsal ve doğal sorunların açıklanmasını kolaylaştırır.
Bu bakış açısı, Kanadalı sosyolog Dorothy Smith'in çalışmaları ile şekillendi. Smith, “Sorunlu Olarak Gündelik Dünya: Feminist Bir Sosyoloji (1989)” adlı kitabında sosyolojinin kadınları görmezden geldiğini ve nesneleştirdiğini, onları “Öteki” haline getirdiğini savundu.
nesnel ampirizm
Lugar de Fala teorisyenleri ayrıca nesnel ampirizmi - bilimin titiz bir metodoloji aracılığıyla nesnel hale getirilebileceği fikrini - sorgular.
Kadınların veya diğer marjinalize edilmiş kişilerin bakış açısından yola çıkarken, bakış açısının önemi kabul edilir ve somutlaştırılmış, özeleştirel ve tutarlı
Yorumlar
Lugar de Fala'nın kadınların bakış açısının esasçı olduğu iddiasında özcü olduğu yönündeki eleştirileri ele almak. evrensel, teorisyenler feminist bir bakış açısını vurgulayarak toplumsal konumun politik yönlerine odaklandılar, değil kadınsı.
Yakın tarihli çalışmalar da kadınları gruplandırmamaya özen gösterdi ve Lugar de Fala'nın bakış açısını çeşitli noktaları kapsayacak şekilde genişletti. Birçok marjinal grubun bakış açısı (ırk ve etnik köken, sınıf, cinsel yönelim, yaş, fiziksel yetenek, milliyet ve vatandaşlık).